【唐子专栏】无论仰望还是务实 请先抚摸良心

据悉，8月23日下午，北京各届群众既两岸三地“温家宝深圳谈话”研讨会（座谈会）在北京密云水库举行，由崔卫平主持，徐友渔、崔卫平、罗世宏、王炼利女士都发表了讲话。晚上六点，在广州也举行了相似的研讨会，杨恒均博士主持研讨会，与会人士各抒其见，气氛热烈。但在百度输入“温家宝深圳讲话研讨会”的结果是：可能不符合 相关法律法规和政策，未予显示”。呵呵……

广州李悔之出席广州研讨会之后，出于对“温总理”的爱心，在24 日博讯博客中撰文《少一些“仰望天空”，多一些“脚踏实地”》，为“温总理”的“仰望星空”激动，更为（共工）中国“急”：我们太多城市比美国日本西欧的还漂亮了，但我们的农村却越来越荒抚了；中国官员们的车越越来越小、富人们的房子越来越宽了，平头老百姓却为“生不起，病不起，死不起”，“人民”批评政府的声音越来越弱，封杀网站和博客的现象越来越严重等实际问题如何解决？问“温总理”是否应当“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”地“义不容辞站出来与违宪违法行为作一番斗争”？太多的“仰望星空”，不如些小的“脚踏实地”！

这篇博文还呈现的是文革时代共工中国人深情呼唤“周总理”的“人民”情怀，企望“人民的好总理”为“人民利益”斗争，呜呜……真有些让人哭笑不得。唉，“温家宝深圳谈话”从北京到广州的整个研讨会都着实地让人胃痛腋痒。

温家宝在深圳谈了什么？不过是大家都在谈的普世价值和民主理念。大家谈本来就是研讨，座谈和站谈从网络兴起之后几乎天天都没有停过，有何必要专门汇聚“专家”和“名家”在北京、广州再专门谈。这跟武打应对子弹一样，散打无用，再玩36式或72式套路，不过是死得更“好看”和“悲壮”而已。自由、平等、博爱、民主等现代宪政文明的概念早在中华民国大陆时代就谈透了，谁也没有共产党谈的更高调——真民主、新民主，没有毛泽东谈的更动人——我爱美国，爱的不是美女是民主（说的是意思，不是原话啊），现在还有什么好谈的？

自由、平等、博爱、民主并非多么高深的问题，虽然是西方的泊来观念，却蕴藏在中华礼教“民可使，由之；不可使，知之”、“民贵君轻”、“四海之内皆兄弟”等观念中，摸着良心，舍弃私心，理性接纳自由、平等、博爱、民主并不难。温家宝如果在1989年5月跟着赵紫阳在天安门广场看望学生，循着内心的同情心喊一声“同学们，我支持你们绝食请愿的行动，我为我身在的这个共产党宣布你们的行为是动乱为耻辱，我退党”，那就是他个人真切的“自由”追求化为行动了，也就可能催生出赵紫阳“分裂党”的勇气和行动，从而创建社会民主党之类真正的宪政党，努力做真“中华人民共和国”，那就是在落实平等、博爱和民主了，哪里还用得着今天来深圳谈话？还用得着崔卫平、杨恒均来主持研讨？

或许有人马上会PK我：你站着说话不腰痛？温家宝当时站出来是多大的冒险，你能保证赵紫阳就能做共产党（红色天主教）的路德？首先我要声明我不是“站着说话不腰痛”的人，我那年就为公开谴责邓小平领导的共产党杀害学生背了处分。另外，我也不能保证赵紫阳一定就能因为温家宝公开声明退党而成为红中国的路德。我说的仅仅就是中华和人类的道理（道上的理），1989年因为同情学生，我能背处分，温家宝就应该退出共产党，赵紫阳就应该分裂共产党。

这就是良心。中国人讲道理说白了就是讲良心，这跟西方人讲真理本质上是信上帝一样。1989年北京学生汇聚天安门广场绝食请愿反腐败官倒、要自由民主，不就是1980年代“改革开放”催生出的读书人的良心和良知吗？经济改革跛脚跳，跳出了“太子党”（共产党高干子弟）倒卖红头文件搞腐败的公司，继续改革开放的历史轨道那就是政治改革终结共产党的极权制度，这得先有人喊。而北京学生就是这先行一步的上街喊话的人，读书原本是他们的天职，他们却走出校门行使起中华人民共和国第36条公民权利，这跟他们的老师和当时的社会风气有关，催动他们走出校园“反官倒”的就是中国学子古而有之的“参政议政”的“文士”精神，是共工中国的“东林党风波”或“公车上书”，动力就是良心。

这良心被丧尽天良的中国共产党抹黑为“搞动乱”。出于人的良知，温家宝和赵紫阳很清楚学生是真正在爱国，却也明白共产党天然无法无天的极权本性。但他们却由于懦弱，只能做普通布衣的事：到天安门广场走一回，说几句安慰话。他们也清楚说过这几句话之后，学生们就要遭到整肃了，屠杀、监禁、判刑、流放，种种不幸都将接踵而至。当时的民众很多人想不到这一点，即使想到了，也对阻止共产党的极权整肃无可奈何。但温家宝和赵紫阳却是想得到并知道的，也是可以切实做些事情阻止对学生的迫害。这就是退出和分裂中国共产党组织。

遗憾的是这两人都在关键的时候舍弃了自己的良心。那时候中国人大多数还没有今天这种对共产党是匪帮、邪教和流氓的认知，将共产党的坏都让四人帮和林彪背负着。这时候就需要共产党内部高级别的头儿以脱离和分裂的方式告知，同时给以当时已被学生的爱国热情激发出参与意识的全民以走出明确的道路。所以到了今日，李悔之们还依然还把“共工总理”当成“人民总理”，企盼温家宝在仰望普世民主的星空之后多些务实行为：跟政府“违宪违法行为”做斗争。

然而，人在江湖身不由己的“江湖定律”一样适用于共工中国的官场中人，也适用于“人民”中的每个人。李悔之们如果心身还在少先队、共青团、共产党的组织中，那就是共产党极权的江湖水。所以，无论仰望还是务实，都请先抚摸良心三退党、团、队。我们“三退”的人多了，温家宝就敢摸良心分裂共产党了。
 

(文章仅代表作者个人立场和观点)