【林旒生专栏】《玉叶之书》·补之再议《八十七神仙卷》
我曾言中国之学术实为以道化天下之宗教之学;近观历代名画与《石渠宝笈》更持此论。
唐人之《八十七神仙卷》,列圣传神几若卿云之动,宝华风漾,举止威仪,灼乎诸天道德之日冕,不可说,不可写,非人间之大宗师者孰可致之?
宋人武宗元学之,更为《朝元仙仗》一图,两相比较,唐人豁朗,宋人婉清,此两朝奉道之境位有所别者而已矣,但其所为必因作者能应天也,故天笔纵横,精彻八区,随手之机,变化纷纭,故以此成后来诸世画者正统宗风。
以我中国之正统莫不尊道也,中共攻之甚急,毁佛、毁道、毁中医,迩来端午又禁人划龙舟,难怪韩人闻之欲夺我嫡位,我以为与其毁于中共何妨兴于韩人,因现世之中国已不成中国也!
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