我为什么和“乌有之乡”网站彻底决裂?

记得20008年,我写过一首《南京大墓》,发到“乌有之乡”,这是一首检讨异族侵略的爱国诗篇。结果受到一定程度的置顶、欢迎。陆续的,我发了一些杂文和诗歌作品。

随着写作、思考的深入,我逐渐地发现这是一个极端主义(左派)叫嚣尘上的网站,我不关心它的背景、后台或者主要写作者是谁?我关心的是:政治信仰的自由,以及:最大限度自由的文学氛围。

这两个方面:“乌有之乡”显然都不具备。  

1:网站基本上是“一言堂”。发帖和评论、留言都需要经过“审核”,这倒不是问题,问题是:举凡呼吁民主、自由,亦或者弘扬人性的文学作品绝对会被“枪毙”。这不符合网站自己也宣导的“大众民主”口号,也悖谬普世价值念。

2:网站充斥的多是些煽动、口号似的极左文章,既悖谬了中华文化博大精深的底蕴,更不符合人类社会求同存异、共同发展进步的潮流。

3:网站极力宣扬为“文革”招魂,说什么“文化大革命”是人类历史上对反革命最大的清洗,“四大”(大鸣、大放、大字报、大辩论”)是最大的人民民主自由,也即:“人民民主专政”是发动广大群众参与的最广泛最好的形式。

至于为江青招魂,我不想多说了。江青年轻时就有个人野心,掌权后是“暴力革命”理论的推波助澜者,我想反诘的是:乌有之乡为何不为中华当代民主的先知——并且矢志不渝、付出了生命代价的林昭先生说一句话?

4:所谓“大众人民民主专政”不过是在现有一党领导下的“人民民主专政”体制上加了“大众”二字,两个字就能够忽悠住现今越来越清醒的国民吗?我绝不相信。

极左派批“美帝”也好,歌唱北朝鲜敢于抵抗美帝国主义侵略也罢,其本质不过就四个字:歌颂极权。以“为最广大人民谋利益”的口号忽悠人民重新回到更加极权暴政的恐怖时代。

中国几千年极权统治,有过真正意义上的“大众民主”吗?说穿了:只有统治者的无法无天,胡作非为。

5:“乌有之乡”与自由的文学精神背道而驰,我不敢想象:若这帮人掌握了权利,莫说中国还有没有文学,恐怕法西斯血腥暴力又会阴森地笼罩中国大地。

6:查了一下,在“乌有之乡”发了65篇稿,有意思的是:你必须揣摩透它的“需要”,才能够通过“审核”。譬如:你若是歌颂一下“张宏良”、批判一下“袁腾飞”,或者写一首工人阶级苦啊之类的打油诗,可以“通过”,说不定还会“加精”。

你若是只写符合“人性”(小资)的诗歌,或者悼念林昭。对不起:肯定不行。

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