【林旒生专栏】《玉叶之书》之论中国文化之复兴（二）
我在读大学的时候去图书馆借书，翻到一本《文镜秘府》，我读了一下发现写得很好，看看作者的署名“遍照金刚智”，我初以为是唐人，没想到是一位日本来东土留学的和尚，也即大日密教的空海大师——我说这些的意思是空海到东土本意是来求西域秘法，却是学了中国的文化，我们中国士大夫的文化。
我有时写诗有人不懂，在现在这个时代很正常，因为我的取境仍是士大夫之一流，而这才是中国的文化之正朔与根本，而每个时期的表现却有所不同。
中国文化的主体在于道家，道是历代帝王受命的符箓，没有这个他不能称为天子，佛教只是一种从属的地位，因为它讲“不依国主则法事难立”，道家却不论这些，帝王是道所授之法位，处于至上之境界，不需要来依国主的，在中国道是成就一切的神圣。
我们现在说复兴中国文化，自然有很多的途径，如大家学习书法、听江南的弹唱、品茗、观赏戏曲或者是敦煌天女的舞蹈等等，其实这都是一个枝节的问题，而主要还在于复兴中国文化所有的精神，这才是所有的关键，所以我为什么经常说凡是带有中共印记的人文学其实都是伪学，凡是供奉中共的所谓大师都是妖人，因为中国文化的精神与中共的一切都是反的，中共的作为在中国文化的立场看都是在弑君，是大逆不道，他怎能让中共去表现他呢？
在中共的导演下中国也有一些文化表现，但却没有中国文化所有的精神，譬如中共的奥运仪式说穿了还是在歌颂中共的暴政，还譬如曾在衡山搞的佛教文化会，不但没有一点敬佛的诚意，反而成了一场夜总会式的PARTY。
中国文化的复兴在于复兴中国文化的精神——那就是宇宙的真与善，而这个不是靠技术能解决的，这是境界，需要修炼才能达到的境界。
我自五岁起习练曹魏碑，然后摹临王献之洛神赋，又学柳、颜、欧诸大家，见过无数字帖，我学书法最大的感受就是我之不如前人者，在于我心境之不净，不能有前人那样的心境，我的内心是躁动的，我读苏轼的《赤壁赋帖》，严格的说来，他结字虽有六朝之余习，但还是仿得来的，但他的心境我却学不来，无论我再如何努力也不及他，所以苏轼的《赤壁赋帖》传宋元以至于今还是被赞为神品，他那个时代作为士大夫之雅澹与崇真，我在现在这个时代学不来；有几次我去画廊发现现在的所谓书家，都是把书法写成书画，为什么呢？因为他们心境远不能做到前人的无垢，只能以结字的变异来取宠，也就是说中国文化的精神他们并不能圆足或者根本就没有。
所以我说复兴中国文化不在中共，也不在带有中共印记的那一派，而在于真正能领受中国文化的精神的法轮功团体，譬如大家看到的神韵艺术团的演出，为什么美的如此之干净与透彻，就在于她们真正领受了中国文化的精神，而这个主要是靠修炼才能达到的，人为的想做什么或者以技术取巧那根本就是不可能的。
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【林