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屠戮学童已成为一种令人揪心的“社会瘟疫”

作者:王来贵  2010-04-29 22:12 桌面版 正體 打赏 3

昨天上午,枪决福建南平血案凶手郑民生的枪声刚刚响起,下午,广东湛江雷州市雷城第一小学警铃大作,又有19名师生遭遇类似伤害,血溅当场,生死不知。时隔仅19小时,江苏泰兴中心幼儿园又有凶讯传来,其中31名师生惨遭屠戮,生命垂危……

南平案发之初,有人曾轻描淡写说,“这种丧心病狂的犯罪行为只是个案,不具有社会学意义”。如今,郑民生已然以命偿罪,按照道理来说,这种“个案”应该可以画上句号了,应该可以得到解脱了。

我们的社会素来就有这样的传统:哪怕发生天大的问题,都可以大事化小小事化了——无论是被地震中的“豆腐渣”砸死,还是被“N年不遇的旱灾”渴死,亦或是被黒煤窑活埋。即便是“自然灾害”饿死了几千万,最后也就拉出了少数几个人来顶缸认罪,其它相关人等则继续官运亨通道貌岸然,恍如无事人一般。因为有这样的传统,所以也就有了一个很奇怪的逻辑:当这个社会上的某人遇到好事的时候,这便是某集体主义的“必然功劳”。而若出现坏事时,则完全是个人主义的“必然败坏”。这个逻辑的推论就是:集体永远是崇高的,个体则永远都是无耻的。

按照这样的逻辑,在南平案里,就只有一个郑民生是可耻的 ——只要枪毙掉这个穷得娶不上老婆的外科医生,我们的社会便可以继续和谐了,法律便可以继续光辉正义了,人民便可以继续安居乐业了,政府便可以继续以人为本了。可惜的是,接二连三发生的无情事实说明,这仅仅是人们的美好愿望罢了——郑民生案如同一股瘟疫,已以迅雷不及掩耳之势扩散开来,令人猝不及防,不寒而栗。

伤害,发生在这个社会最为柔弱的位置,凶手以与这个社会最为决绝的反人类姿态,述说着他们的愤怒。就在他们手起刀落的那一刻,人类社会所有的文明语言都已变得苍白,任何的道德谴责都已显得那么幼稚可笑。如果说,这就是中国教育的失败明证的话,会有谁来承担这个失败的责任吗?

当然,教育部的官员们一定会辩解说,我们只能对正在受教育的人负责,郑民生们不归我们管。这话也不能算完全错。一个医术良好且小有医德的外科医生居然会穷得叮当响,居然会沦落到走投无路的境地,这种有关医疗制度的问题也让教育部来扛,确实也难以让人心服。可是问题在于,卫生部会有人来承担相关责任吗?

卫生部一定还有话说。因为他们认为,郑民生们虽然以前曾经是个医生,可问题却出在他已经不是医生的时候。他们一定会说,全世界都会有失业的医生,让一个卫生部来为失业人员的社会问题承担责任,这个说法太牵强了,好像我们的社会保障部门不存在似的。那么,民政部会有人站出来表示歉意吗?

不用说,让民政部来承担责任,他们也一定会有六月飞雪的感觉。因为在他们看来,他们对城镇居民做得已经够多的了——如果社会保障跟不上就必然会发生这样的血案的话,那么多几乎毫无保障的10亿农民怎么没有动手呢?

……

算了,不用继续罗列下去,这样追问的结果,大家一定会惊奇地发现,除了凶手以外,这个社会上的其余所有人全都白璧无瑕。因此,对于郑民生们的堕落,我们完全可以用最科学的方式给出解答——郑民生们之所以走到今天,完全是因为他们先天性地毫无人性,以至于即便生在我们这样全世界绝无仅有的一个好人社会里,也丝毫不受文明的濡染教化……

《西游记》曾描述说,唐僧的大徒弟孙悟空就是类似这样的天生顽石。只是即便这样毫无人性的石猴,也在佛法的感召之下有了慈悲之心。而我们最伟大最光荣最正确的社会却孕育出了这么多前赴后继"牲畜不如"的人类,难道就没人感到奇怪吗?

(文章仅代表作者个人立场和观点)

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