作者按：其实这篇文章中午的时候就已经写好了，但后来为了发还是不发迟疑不决，今晚微博上的朋友相继来问，很期待这篇文章，问我为什么不能发，我忽然想到，既然是针对的某种思想，而非某个人，我为什么如此忌讳呢？如果这么点事都让我畏首畏尾，我也实在太不应该。何况人家也并没有把这当回事，是我自己咋呼自己罢了，或者说自作多情罢了。故此，发布上来，与大家分享！以下为正文:
近来有人在叫嚣社会达尔文主义思维，并一再强调金钱的无穷力量，在这种人眼里，物竞天择，适者生存这种近乎动物性的思维才是一个现代社会的人应该有的思想。我所担忧的是，如果这种思维得以广泛传播，并得到多数人的肯定，那么就会让整个人类社会陷入泥沼，整个世界将不再是人类世界，这个国家也将会成为弱势群体的噩梦之源。
我们一直都在努力，努力让我们这个国家成为一个现代的文明国家，我们努力的终极目标只是希望每个人在这短暂的一生中都能够享有他应有的幸福，没有任何一种权力能够剥夺他免于匮乏的自由，免于恐惧的自由，他们有些权利是与生俱来的，而有些权利是基于我们的现代政治文明所赋予的，比如英国前几天刚刚承诺要让每一个英国人都能够享有2M的带宽，比如美国奥巴马承诺要并实现了全民医保，这些都是高度文明的国家在发展进步的过程中重新赋予的公民权利。这些权利来自于一种责任，这是一种崇高的使命感，在他们的眼里，没有弱肉强食，达尔文思想如果充斥他们的思维，那么这些国家也不会有任何的进步，更不值得我们去敬仰、推崇。
没有人生来就是强大的，也没有人生来就是贱民，社会财富不会永远掌握在某一部分人手里，政权的建立就是为了实现公平正义，对各种经济贸易行为课以税金，充实国家财政，建设公共设施，为全民的医疗、保险、失业等提供根本性的经济保障，实现社会财富的再分配，这些民生保障工程是一个现代文明国家政体存在的基石，也是其政权统治过程中的必尽之责，题中之义。
社会达尔文主义曾被他的拥护者用来为社会不平等、种族主义和帝国主义正名，一个世纪以来，达尔文主义的推崇者将穷苦人民的生存惨状归咎于人种基因的劣等导致的必然结果，甚至有人用达尔文主义学说来为法西斯主义辩护，在西方社会中，白种人成为一个骄傲的族群，达尔文主义能够实现优生学理论的巩固，在他们眼里，这个世界上只有白种人才能够推动整个人类社会先进文明的发展。
从社会达尔文主义优生学的角度来看，人的遗传不仅仅是相貌特征，其智力品质也是导致人类社会前进的关键性问题，避免“不适”（不适合当代社会）人群的过量繁殖以及“适应”（适合当代社会的既得利益者）人群的不足繁殖。达尔文的弟弟高尔顿甚至认为，社会福利院和疯人院之类的社会机构允许“劣等”人生存并且让他们的增长水平超过了社会中的“优等”人，如果这种情况不得到纠正的话，社会将被“劣等” 人所充斥。
这些穿着学术的外衣充斥在人类社会学中的言论，迄今读来还让人血脉贲张，如此荒诞不经的理论，却如今竟然有人以其为是，我不知道某些一边喊着社会需要公平正义，一边却又喊着金钱至上、社会达尔文主义的人到底是一种什么脑构造，难道不担心精神分裂吗？
有人说，如果这种主义被所有的人认同，那么就会努力的去为自己一生的幸福而奋斗，其实他忽略了这个社会所存在的深层次问题，很多人正是因为贫穷，失去了竞争的能力，而这个政权又不是一个公平公正的裁判，一批既得利益集团掌握着的政权，很难让平民百姓今生获得应有的尊严和想要的幸福，穷者恒穷，富者恒富，我们不把这种不公平看作是一个社会的病症，是政府的失职，反而要屁民苛责于己，不应该怨天尤人，其实这正是当权者极力想要的一种思维模式。如果我们每个人都这么想，那么我们现在就应该闭嘴，什么公平正义，什么法律，什么道德，什么改革，一切都无所谓了，物竞天择，我失败是因为我能力不行，我的房子被拆，我的人身自由被剥夺，一切都是因为我的能力太弱，弱肉强食，我没有能力，我只能怨自己，怪不得别人！我没有钱，所以我不能收买法官，我没有钱，所以我不能锦衣玉食，我没有钱，所以我理应冻死在大街上、桥洞里，我谁都不怪，我只恨我自己没有能力！好一个达尔文主义，好一个“有钱能使鬼推磨”！
我一生都在努力，省吃俭用，可我却只有微薄的积蓄，我有病无钱求医，那么我就应该等死；我辛苦半生盖的房子，如今他们派了队伍前来强拆，我打不过他们，因为我没有钱去雇佣更多的人来捍卫我的家园，那么我就可以选择：自焚，或者眼睁睁的看着房子被他们拆掉；我完成了我应该完成的，却最终得不到应有的报酬，我上诉，却屡屡败诉，我不怪别人，因为我没有更多的钱去收买官员，更没有钱去收买立法者，我只能怪自己……钱，钱，钱，一切都是钱，钱已经荼毒了整个国家，我们的地沟油，我们的三聚氰胺，我们的疫苗等等等等，不都是因为全民为钱才导致社会步入如此的境地吗？
整个国家为钱而奔波，无视一个公民社会建立需要什么样的价值导向，错误的以为有了钱就会被尊敬。周正毅倒是有钱，身家百亿，在政治层面上，一句话就可以让他的一切灰飞烟灭，锒铛入狱；朝鲜的富豪，再多的钱，一周之内，再多的储蓄最后只能兑换十万朝元，其他的钱全部成为废纸。钱有用吗？再多的钱没有法律去保障，没有一个公平正义的社会去纠偏，一切都是虚幻。很多人还不是足够的强大者，只能算是一个不够格的中产阶级，所以不要叫嚣达尔文主义，其实在社会动荡、变革时，首当其冲受到伤害的，正是这一个层级的人士。睥睨底层的穷苦，以一种骄傲的心态去解读，自以为这是丛林法则，是优胜劣汰，是弱肉强食，其实，在任何一个时代，中产阶级最容易成为牺牲品，因为这个阶层，最容易成为懦弱的一群，他们有太多的筹码，当局可以管制，可以杀一儆百，可以祭出他们来充当牺牲品、替罪羊，而底层百姓也更容易看得清楚，得来实惠，堪可觊觎。因此，最应该害怕达尔文主义的人，正是现在那些自满于当前自己生活状态的中产阶级。
我在以前曾经说过，一个现代民主国家得到建立与巩固必须要具备的几个条件，首先就是公民社会，然后是政治社会、法治、国家机器的有效运转、良序的经济生产活动，而今看看我们中国，我们目前连起码的公民社会都不曾建立起来，因为连达尔文主义的思维都在一部分人的思想中熠熠闪光，这怎能不让人感到悲哀。
一个民主自由的国家建立起来，需要所有公民的努力，首先你要懂得做一个公民，建立起我们的公民意识，然后才能成长为一个公民社会，在一个公民社会里，我们才有可能真正的发声，没有自己的组织，就没有博弈的任何可能性。
我们有一个共同的价值观吗？我们自己觉得人类应该秉持的一些最可珍惜的东西是什么？是金钱吗？如果这些问题我们还无法有个清醒回答，那么我们这一代人，必将成为百年后历史书上被称为“沉默的一代”！
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