江姐的“钉手指”原来是虚构的（组图）

1940年，学生时期的江姐

【看中国李晓苏综合报导】江姐，一名当代中国公众家喻户晓的"烈士"。在50、60年代回忆录《在烈火中永生》和"党史小说"《红岩》里头，因其遭受酷刑的惨烈描述而令人印象深刻。

她本名江竹筠，中共地下党内一般都称她"江姐"。 1943年5月，出于"工作需要"，按着党组织的要求，与彭咏梧(中共川东临委委员、下川东地工委副书记)假扮夫妻，组成"家庭"，作为重庆地下党的秘密机关和地下党员学习的辅导中心。 1945年，经组织批准，她与彭咏梧正式结为夫妻。 1948年初，彭咏梧在下川东领导农民造反时被打死。江姐在彭咏梧死后前往川东，打算继续进行农村暴动，后因上级领导投诚国民党而被捕。

虽然江姐在中共党内地位并不高，只是基层党组织（川东临委和下川东地工委）的联络员，但她却为广大公众所熟知，这不能不说是由于回忆录《在烈火中永生》和小说《红岩》所引起的宣传效应。

江姐一家三口唯一的全家福，摄于1947年9月。彭云，江竹筠(江姐)和彭咏梧之子，现任美国马里兰大学巴尔的摩分校计算机系终身教授。 (资料照片)

在人们所熟知的江姐的动人事迹中，有两个最让人印象深刻、过目难忘的情节，一个是她亲眼看到了被国民党政府悬挂示众的她丈夫彭咏梧（小说等文艺作品中叫彭松涛）的人头，另一个是她被捕后遭受了以竹签子"钉手指"的酷刑。

官方宣传中"钉手指"的用具

遗憾的是，这两个震动了亿万公众的情节，恰恰都是虚构的。

虚构这两个情节，并非是在作者们创作小说时，而是在他们写报告文学回忆录时，甚至在此前为青少年作宣传报告时就开始了。后来江姐当年的战友刘德彬在一份回忆材料中坦诚写道: "事实上，烈士的一些英雄事迹也是被夸大了的。如江姐受刑本来是（夹）竹筷子，把它改成了（钉）竹签子；全文背诵《新民主主义论》，实际上是提纲和要点；江竹筠并未见到她丈夫的人头，而把她说成见到了。"1964年《在烈火中永生》再版时，因江姐看到丈夫人头的情节编造痕迹太重，被刘德彬提议删掉了。但江姐遭受竹签子"钉手指"酷刑的虚构情节，仍然保留了下来，长期流传，影响甚广。

其实在早期的介绍中，江姐所受的酷刑并没有什么竹签子"钉手指"，而只有一个"夹手指"。这个"夹手指"，即刘德彬后来所说的"夹竹筷子"，是通俗的说法，其实它就是古已有之的一种酷刑，名叫"拶"。

拶，是旧时酷刑的一种，以绳穿5根小木棍（比吃饭用的筷子略粗）为刑具，名叫"拶子"或"拶"。行刑时，将受刑者手指分别套人木棍之间，用力紧收，叫"拶指"，简称"拶"。在早期介绍江姐的文章中，如实写了她受到的是"夹手指"即"拶指"的酷刑。但是，不久之后，这个酷刑被改成了用竹签子"钉手指"。

例如，1959年2月中国青年出版社出版的罗广斌、刘德彬、杨益言（他们都是江姐的战友）合写回忆录《在烈火中永生》中，对江姐受刑是这样描写的:

"一根根的竹签子，从她的手指尖钉进去，竹签钉进指甲以后，碰在指骨上，裂成了无数根竹丝，从手背、手心穿出来......钉进一根竹签，江姐就昏过去一次，接着就听见一次泼冷水的声音。泼醒过来，就又钉......"

因此许多人一提到江姐，就会想起竹签子"钉手指"这令人毛骨悚然的虚构情节。

回顾50、60年代的过去，为了"革命的需要"，而对历史真相随意进行修改甚至虚构，那么在现今的宣传下，又有多少是值得相信的呢？

摘编自：《文史精华》