《治家格言》:一粥一饭,来之不易;半丝半缕,物力惟艰(图)

 

子谓卫公子荆,"善居室。始有,曰:‘苟合矣。'少有,曰:‘苟完矣。'富有,曰:‘苟美矣。'"

孔子谈到卫国的公子荆时说:"他善于居家过日子。当他刚刚有一点财物时,便说:‘差不多够了。'当财物稍微多起来时,就说:‘差不多完备了。'当财物更多一些时,就说:‘差不多成为富翁了。'"

知足不知足,在于心境。心足则足,心不足则不足。人所求者,一为外物,一为大道。人所足者,或为外物的利身之效,或为大道的利心之效。

人求大道,人便向往天国及高远的境界,那么人间万物,就无足轻重。他亦与万物交道,万物却不过是他生存的物质基础,与他借以悟道的诸种契机。他的知足,其实包括两种:外物有与无有、多与不多,他都在任何条件下满足;大道每有所闻、每有所悟,他便拈花微笑,愉悦之意不可言表。

人求外物,外物就成为他的最大依赖,也就成为封裹他的本性与慧根的漫天尘沙。外物利身,却只能使器官享乐一时,最终却要使其败坏。身体的败坏并不十分可怕,更可怕的是败德、败心,从此不分善恶、正邪与真假,只为一点小利、小得与低级的趣味或欲望,便将永恒的美好生命断送。

唐玄宗的儿子唐肃宗,小时候当太子时,经常跟玄宗在一起吃饭。有一次吃肉和饼,玄宗叫儿子用刀子,把肉切成小块。太子切完肉,手上还沾有许多油,他就拿起一块饼,来擦手上的油。玄宗瞪眼看着他,很不高兴。太子连忙把饼和油污一起吃下去。玄宗高兴地说:"有福不可享尽!对于福气,就应该如此珍惜。"

朱柏庐在《治家格言》中讲:"一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力惟艰。"天道之下,万物各得其所,各尽其能;万物虽是为人而生、为人而存,却不是为了供人挥霍,而是为了人能借以生存、悟会、归真。于外物而珍视有加、知足常乐,外物即被善用,天性即被维护,大道也便与人亲近。于外物而追求无度、浪费无度,即伤害外物、违逆天道,人所酿造的一切罪业与苦果,到头来都必定还报到他自己身上。


本文留言

作者沧海明珠相关文章


近期读者推荐