薛颠传象形术--闭五行与六部

2009-08-26 10:11 编者按：传统武术是中华神传文化的一个瑰宝，现在中国大陆产生的所谓的新武术，强调表演性缺乏实战性，更没有修炼的内涵。定于今年下半年开赛的第二届《全世界华人武术大赛》是全球武林的大盛事，其宗旨是："以继承中华传统武术精华﹑促进交流﹑弘扬中华神传文化﹑提高武术技艺和武德为目的﹐通过中华传统武术比赛﹐展现中华文武道德的传统理念。"

那么，什么是传统武术呢？被誉为"中华武学最后一个高峰期，最后一位见证者"李仲轩口述的和与之相关的文章，希望对我们认识什么是传统武术有所助宜。全文包括李仲轩老前辈，生前所发表的全部24篇文章，和在李老去世后才得以发表的遗作五篇，以及唐家后人的一篇《唐传形意八卦掌》，总计30篇。分为:尚式形意、唐传形意、薛颠象形术和李仲轩前辈遗作、形意拳相关文章五大类。

李仲轩前辈遗作--闭五行与六部

形意拳的根本是五行拳，形意拳内功的初步是"闭五行″。形意的白蜡杆子厉害，白蜡杆子有丈二长，等于是张飞的长矛，名为"十三枪″。我年轻的时候，在唐维禄的弟子中算是耍十三枪较突出的。这是我练武的根基。练枪练的是拳劲。形意拳的内功从何开始？说出来惹人笑话，从大小便开始。形意拳的架势好理解，所谓外五行就是那么几个架势。还有内五行呢？一个人对自己的五脏六腑没有体会，便没法练形意拳。

我一个师兄外五行的架子很刚猛，结果唐师笑话他，说："挨打的拳，练拐了″。这句话也是从李存义来的，李存义一看到别人练的不对路子，就这么说。挨打的拳，一是打法不灵，光会动蛮力，别人找对了击打你的方向，一下就把你甩出去了。

二是光在肌肉上长功夫了，不会在五脏六腑长功夫。那么功夫还是虚的。就好像窗户纸，好像有个门面，其实一捅就破，打这种人，一两下就能把他捅趴下。人很难体会五脏六腑的，先要在大小便的时候"闭五行″，闭目，咬牙，耳内敛，鼻静气，脑静思。大小便时因为体内有运动，就牵扯上了五脏六腑。对五脏六腑有了体会后后不大小便的时候也就能"闭五行″了。

闭五行好处多，在坐公共汽车时，闲散时间里，都可以闭五行。尤其是在早晨起来时，醒后先不要急于起床，闭一会五行，就是形意拳的长寿之法。我有九旬之寿仍可以有吃大鱼大肉的胃口，这就是闭五行的功效。希望读者先从闭五行中找到一点内功的味道。

我从小是个戏迷，年轻跟随平剧名家高月楼时，发现了一个现象，每回演戏演员们都是一身汗。他们演文戏时没有多少运动量也是一身汗。这一身汗是怎么来的？是发声发出来的。因为有这个经验，所以我对形意拳的发声，格外留意。

前面是讲的闭五行是形意的内功，雷音也是内功，是五脏六腑的功夫。说"没什么，就是比武时吓唬人的″这是应付外行的话。我所处的时代，武林规矩大，来客要陪吃陪聊，临走要送路费，就算客人有钱这个路费也一定要送的。人穷对朋友不能穷，这是祖上定下的规矩。师傅教徒弟，先教出来一个清白知礼的为人，才能造就人才。

形意门不但是枪法，剑法尤为精妙。现在的年轻人可能不知道了。我的剑法开始是跟唐师学的，后来在尚云祥门下深造了一下。尚师傅家中挂枪，他有一把刀，说："这刀吃过鬼子的血″。唐师对我说过："当年，你尚师傅可是把洋人一场好宰！″李存义和尚云祥杀洋人，是杀一场就躲几天，所幸没有发生意外。

拿日本使馆的人开了杀戒，后来是白种人也杀。李存义的刀法用刀尖，也等于是剑法。何谓六部剑？清朝的官制有六部，天下就可以治理了。形意拳的剑法叫六部剑，就是说方方面面都照顾到了，比武就可以制人了。

六部，就是上下左右前后。练形意拳的剑法，可不只是一根剑呀！方方面面都要有东西的！形意拳的剑法刀法都用尖，但并不只是一个尖。形意拳又叫六合拳，六合就是四维上下。还要练出隐藏的剑尖，一遇非常，可以八面出锋。包括练拳也是要四面八方的练，一个钻拳出去，在练的时候，不是只冲敌人的下巴，全管。

这样才能随机应变。有的拳师教徒弟，让他们先傻练着，渐渐有体会后，教剑法时，再把这个四维上下的道理点透。学剑是习武的关键。薛颠《形意拳精义》的篇首口诀，便是说四维上下，不是玄理，而是具体练法。

"内中之气，独能伸缩往来，循环不已，充周其间，视之不见，听之不闻，洁内华外，洋洋流动，上下四方，无所不有，无所不生。″这已是形意的妙诀了，读前辈文章，这些地方都要读进去。我只会说点碎嘴闲话，水平所限，能把些东西讲得有点"呼之欲出″的意思，便自我满足了。

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