陈破空:中南海所惧---达赖喇嘛的道德力量

2009-08-13 11:08 作者:陈破空 8月的瑞士，风和日丽。日内瓦，联合国总部所在地，和平与中立的象征。由国际和解协会与瑞士西藏友好协会共同主办的“国际汉藏会议”，在此举行，恰当地象征了达赖喇嘛和平、理性、非暴力的“中道”精神。

为期3天的大会，取得丰硕成果。与会者达成诸多共识：西藏问题的根源，在于中共对西藏的专制统治和文化灭绝；西藏问题的解决与中国民主化息息相关；藏人的基本人权，包括政治选择权和宗教信仰权，必须得到尊重。

中共新华社发表专文，把与会华人称为“海外动乱分子”。这一谎言，连中共自己都不会相信，因为，受邀与会的，也包括与中共亲善的人士，正体现达赖喇嘛和西藏流亡政府的博大胸怀、与各方共商汉藏关系发展的真诚心意。

对达赖喇嘛的“中间道路”，有赞同者，也有不赞同者。比如，达赖喇嘛谋求在“中华人民共和国宪法”框架下的“真正自治”，但多数与会者并不认可所谓“中华人民共和国宪法”。尽管如此，与会者仍然达成一项共识：高度尊重达赖喇嘛的“中间道路”。

达赖喇嘛及流亡藏人与海内外汉人的交流，是中共的恐惧所在。这种交流本身，将使中共炮制的有关达赖喇嘛和西藏的种种谎言，不攻自破；而任何聆听过达赖喇嘛演讲的人，多半都会被尊者的人格所折服而肃然起敬。中南海拥有硬实力，达赖喇嘛自有软实力。

中共不敢提大会主题：“寻找共同点”。这一主题本身，表明，大会目标，是追求合，而不是谋求分。而拒绝谈判、拒绝握手，才是分裂的表现。中南海与达赖喇嘛之间的谈判陷入停顿，来自于北京的权力傲慢。藏方诚恳表示：我们在等待，等待北京发出信息，随时准备恢复谈判。

就在这次“汉藏会议”上，达赖喇嘛再度阐明：愿意与中共对话，实现西藏的自治，而非独立。在与BBC中文网友的交流中，对“西藏问题是中国内政”这一说法，达赖喇嘛甚至也表示认同。

达赖喇嘛让步到底，按理，解决西藏问题，对中共来说，已无任何困扰。迎接达赖喇嘛、落实西藏真正自治、实现汉藏和睦，只会为中共领导人在历史上增光、在国际上添彩。但中南海依然故我，不管达赖喇嘛说什么或做什么，只管将“藏独”和“分裂”帽子死死扣在达赖喇嘛头上。其用意，是拒绝谈判。

中南海心病何在？唯一可能的解释是，中共惧怕达赖喇嘛的道德力量。和平，宽容，善，这些词汇，对中共而言，仿如紧箍咒，或如照妖镜。经60年演变，中国共产党，这个世界上最大的执政党，已经转型为当今世界最大的利益集团，或曰，最大的腐败集团。

中共党内，从上到下，从左至右，利益联成一片，腐败均沾，追究起来，谁也脱不了干系。比如，不仅江泽民家族有问题，胡锦涛家族也成问题。江家族，盯住国内电力与土地资源；胡家族，则打起了国际合同的算盘。每一个人的辫子，都被拽在了另一个人的手上。索性“同舟共济”、“守望相护”。

中共官场腐败的数量与规模，急剧增长。仅举中共高层因权争失势的人物，做一对比：1998年，被判刑16年的政治局委员陈希同，涉案金额以数百万计；10年后，2008年，被判刑18年的政治局委员陈良宇，涉案金额竟以数亿、乃至数十亿计。数字的跃升，本身昭示中共集团急剧腐化的速度。对照以几何级数激增的腐败“速度”，所谓国民经济“翻两番”，实在是渺小得不值一提。

经济发展的模式与经济增长的基础，来自赵紫阳、胡耀邦的奠基；“四个坚持”的政治路线，则来自邓小平的确立。江泽民、胡锦涛所为，仅仅是守成而已。近期，邓小平发妻去世，中共治丧规格，竟达到国家最高领导人级别，足见中共当权者对邓的“凡是”情结。

面对国际潮流和国内变迁，江、胡等人，采全面守势，“以不变应万变”。不仅西藏问题、新疆问题，有关中国的所有问题，中南海能封则封，能压则压，并无半点灵活空间。

不管西藏（或新疆）发生什么，面对外界关注，中共官员都转而谈经济，什么“保八”、“保九”，仿佛经济增长是解决民族问题的唯一良方。但设在北京的民间组织 “公盟”，经实地调研，得出结论：经济发展过程中，藏人被边缘化，处于贫困一极。援藏款项屡遭汉官贪污。（新疆情形类似，维吾尔人利益严重受损。）中南海非但没有听取“公盟”的诚意报告、吸纳“公盟”的善意建言，反而干出查抄“公盟”、拘捕其负责人的惊悚举动。再度证明：中南海诸公之要务，不在于治国，而在于死守其既得利益。为此，不惜跨越为政与做人的最低底线。

对比达赖喇嘛与中共领导人，至少有四大区别：前者每天讲真话，后者每天说假话；前者推广仁爱，后者痴迷暴力；前者布施宽容，后者散布仇恨；前者信守良知，后者追逐金钱。如此天差地别，又如何谈得拢？西藏问题无解，实受阻于中共党内的政治生态。(文章仅代表作者个人立场和观点)