卦解722千年日全食

通过试验，大的天象变化，兆示人间定有大的气运、事件相应验。看见网闻载有2009年7月22日8点中国中部有千年不见时间特长的日全食，故起卦占之，断其吉凶兆示。

一．    用《六壬神课金口诀》占之

根据试验，奇特事件开始发生的时间用古式《六壬神课金口诀》立课（即起卦）占之比较灵验。故用日全食开始的2009年7月22日8点多立课。日全食为太阳异常，故用太阳之类象“午”立课，太阳过宫为午，得如下课式：

己丑年 辛未月 戊辰日 丙辰时（戌亥空亡）

戊          干
甲寅（青龙）  神
庚申          将
午          方

占断：

1． 课中火旺、金死、木休、土相。甲寅（青龙）为用神，代表中共国运事件的主体性质。天干戊等于戌土。

2． 四个爻（干神将方）均为阳爻，为纯阳课，表中共国运、事件已经发展到最高阶段，即物极必反。随后将会走下坡路。国运、事件将快速结束。

3．此课为《六壬神课金口诀》64课体（卦的整体布局）之一的“陛（阶）升相克课”。大意表示 “由下依次克上，有官司、鬼怪、口舌，大灾大难不断，运气始终很坏，也表人被逼迫离家出走。”详细占断如下：

4． 午火克申金，为方克将，表示有疮灾、官司、车祸、军变等灾难，午火强旺，为忌神，表示会有很大的惊恐事件发生。午与月未、将申，构成“顺莲如”课体，主将来的事件。

5．午火为“戊日”的“天罗、禄倒”凶煞，申金为“戊日”的“五鬼、游都”凶煞，戊土（等于戌）为“未月”的“灭门”凶煞。又午火与寅木、戊土会合，构成三合火局，一齐克制申金，没有救应，表示惊恐大灾难巨大无比，可能为瘟疫、军变，因为午克火作为巨大无比的灾难为疮灾、军变比较可能。时间应为“寅、午、戌” 年月，即2010年、2014年或2018年。前两个年头可能性较大。

6．申金为“天成”，墓于太岁丑，代表权贵阶层、中共。与月未、将申会合，构成“顺莲如”课体，表同类，即相信中共的人们。被极其强大的三合火局克死殆尽，表将被巨大灾难所毁灭。申金在财爻，表财产也将被剥夺殆尽。（六壬神课可以把一个符号作出多种占断，术语叫做“兼断”，都很灵验 。）

7． “甲寅（青龙）”在官爻，为命运主体，代表中共政权。为“戊日”的“天贼、截命灾煞”之凶煞，表示中共极其腐败狠毒，现在背运透顶。“甲寅（青龙）”被申金冲克，表示中共国策不断更改、立场不断变化。更表示很快将崩溃。

8． 整个课体为“陛（阶）升相克课”表“大难不断、运气始终很坏”，又“纯阳课”表“走下坡路、快速结束”。更表示中共很快将彻底崩溃。

9．  寅木克戊土，为神克干，为官动，表有官司、牢狱，党官将被绳之以法。

10．午火生戊土，为父动，表示国家要真正用道德感召上天、神意，才能化解灾难。但如果占个人命运则表示求助上级化解灾难。

11．官动、父动，同时发动，表改朝换代、新君登基。

12．甲为未月的天德、月德吉神。“甲戊庚”为“天三奇”会齐，为大灾难中藏大吉利。表示天神作美，保护相信法轮佛法、三退的人们和有德之人，平安大吉。

二．    用八卦（火珠林）五行生克占之

根据试验，八卦占卜，用摇卦法起卦比较灵验，故用摇卦法起卦。摇得天山《遁》卦。

己丑年  己巳月 丙子日 丙申时 （申酉空亡）

戌父     龙
申兄 应  玄
午官     虎
申兄     蛇
午官 世  勾
辰父     雀

1．  按照最新扶抑断卦法，此卦中，喜神（吉星）为辰父、申兄、戌父，旺吉衰凶。忌神（凶星）为午官，旺凶衰吉。5爻申兄代表中共，3爻申兄代表中共的权贵阶层。

2．  卦中，两个午火官鬼为忌神，强旺无制，表示丧失权力、官司、牢狱、疾病等灾难。（如果午火官鬼为喜神强旺，反而表示加强权力、事业蒸蒸日上）。

3．  午火克申金，表示有疮灾、官司、口舌、车祸之灾难。午火为忌神强旺，会有重大的惊恐事件发生。4爻午火乘白虎（瘟疫刀兵死亡凶神），代表强大的瘟疫、军变事件。时间为寅午戌年月火旺之时，即2010年、2014年或2018年。

4． 5爻代表中共高层，被6爻（等于火）和4爻两个旺火夹克，为绝对的死亡，表中共高层被大灾难彻底毁灭。

5． 3爻申金代表一般的中共权贵阶层，被4爻、2爻两个午火夹克，又为巳月的“灭门”，为绝对的死亡，表这类人将被大灾难彻底毁灭。

6．  四柱的时辰申金代表百姓，进入卦中（与卦中申金相同），被旺火灭尽，又为巳月的“灭门”， 表示相信中共的百姓，被灾难彻底消灭。

7． 卦中没有水克制午火，表示灾难爆发时，灾难无法化解。1爻辰父，代表一般的宗教、神佛信仰，虽然能够泄午火，但是力量微弱，无力回天！

8． 代表中共的“申兄”，为“丙日”的“天贼”凶煞，乘玄武，表示极其腐败、奸诈。
 
9．6爻为天或神，戌土为修炼人，父母为精神信仰、意识形态，乘青龙为正义。即，信仰佛道神、正义的人们。卦中为喜神，被午火生而旺相，大吉大利。表示这类人在大难中，平安吉利。

10．6爻爻辞（按照黄寿祺）意思是“高飞远退，无所不利！”，表示信仰法轮佛法、退出党团队的人们大吉大利！

11．附：此卦主要象征为“午火克死申金”，会有巨大的惊恐事件发生。此卦竟然跟上述《六壬神课》的主要象征“午火克死申金”，不仅符号完全相同，而且连意义也基本相同。可见，确实为天机定数，绝对要发生！两种以上的方法占断结果基本相同，表示绝对要应验！这是笔者一生占卜准确的秘诀。望与笔者有缘分的人，珍惜佛法，退出党团队，将来大难平安、福运长久！

三．    用《易经》卦、爻之象征占之

根据试验，同一个八卦，可以用干支五行象征意义和《易经》卦爻象征意义，两种截然不同的方法占卜。而所得结果往往相同，这时表示一定应验！所以仍然用上述《遁》之卦爻组合的象征意义占之。

1. 按照黄寿祺先生（民国占卜高手尚秉和先生的高徒）翻译的《遁》卦是：

①《遁》卦象征：退避，就会亨通。柔小者利于守持正固。

②《彖传》说：“退避，就会亨通。”说明必须先作退避，然后可致亨通。譬如阳刚正居尊位而能应合下者，随顺时势施行退避。“柔小者利于守持正固”，说明阴气浸润而渐渐盛长（但不得妄动害阳）。“退避”顺应时势的意义多么宏大啊！

③《象传》说：高天之下立着大山（犹如天远避山），象征“退避”。君子（取法于此象），不显露憎恶情态而能俨然矜庄，不与（小人）混同。

2.黄寿祺先生对于《遁》卦的解释是：

用 “人事”比喻《遁》，犹如君子当衰坏之世，“身退而道（义）亨”。程颐云“君子退藏以伸其道（义）”。全卦行“遁”之事重在上卦，而上卦又以“高飞远退” 的喻象最为典型。张衡《思玄赋》曰：“利飞遁以保名”，《归田赋》曰“苟纵心于物外，安知荣辱之所如”，均流露了作者不满现实、欲退隐伸志的思想，可视为道出了 《遁》的一方面义理。

3. 汪中长先生对于《遁》卦的解释是：

①小人得势，君子退避，是识务者所为也。《遁》为出世法。乾为天艮为门，戌亥空亡，故曰遁入空门，卦象、卦数皆与佛经相合，（象征修炼），神（奇）哉！

②夫豺狼当道，宵小盈庭，惟有退避以远害耳。智者游神息心于其外，不为势所迫，不为利所羁，悠然若忘，可谓善遁矣。

③有德有为之士，如当情势恶劣，力难回天之际，当审时度势，退避田园，韬光养晦，避其锋芒，退而自保，不做无意义之抗争或妥协，必须以俭德避难。

4.梁正财对于《遁》卦的解释是：

邪恶当道时，应戒惧谨慎，不可妄动，坚守正道。千万不要为利欲所累。要洁身自好，避邪之锋芒，最好超然物外。

5．岳邦定先生说《遁》卦是“豹隐南山，近善远恶之象”

6．概括几个易学家关于《遁》卦的要点是：

①君子不显露憎恶情态而能俨然矜庄，不与小人混同。
②君子退藏以伸其道义
③小人得势，君子退避，是识务者所为也。
④洁身自好，避邪之锋芒，最好超然物外
⑤豹隐南山，近善远恶

7.“天垂象，现吉凶”。纵观目前，人类道德越来越败坏，天灾人祸越来越多，原因是小人得势，君子失势。

奇特的天象变化在人世间一定有相对应的现象。目前，世间最善的人或称君子是法轮功学员，最恶的人或称小人是中共集团。神奇的《遁》卦已经使朗朗天象昭然若揭：即，善待法轮功学员，退出中共党团队，一定能保平安。相信智者不会错失良机，免得出现《遁》卦1爻的凶险：“退避不及时而落在末尾，情状甚危！”。

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