尚式形意(四)

编者按:传统武术是中华神传文化的一个瑰宝,现在中国大陆产生的所谓的新武术,强调表演性,缺乏实战性,更没有修炼的内涵。定于今年下半年开赛的第二届《全世界华人武术大赛》是全球武林的大盛事,其宗旨是:"以继承中华传统武术精华﹑促进交流﹑弘扬中华神传文化﹑提高武术技艺和武德为目的﹐通过中华传统武术比赛﹐展现中华文武道德的传统理念。"那么,什么是传统武术呢?被誉为"中华武学最后一个高峰期的最后一位见证者" 李仲轩老人口述的和与之相关的文章,希望对我们认识什么是传统武术有所助宜。

全文包括李仲轩老前辈生前所发表的全部 24 篇文章和在李老去世后才得以发表 的遗作五篇,以及唐家后人的一篇《唐传形意八卦掌》,总计 30 篇。分为尚式形意、唐传形意、薛颠象形术和李仲轩前辈遗作、形意拳相关文章五大类。

 

 4.以尚式形意解"拳禅合一"(1)

称形意拳为拳禅合一,大约是二十世纪十年代,形意拳进入大城市,叫响了这个 說法。但形意拳遵循的是道家,想有进境,总要从「練精化气,練气化神,練神 还虚」上落实,禅是佛家,怎么也有了关系?
我的体会是,不是拳学,而是教学。老辈的拳师,像薛颠,孙祿堂那样文武全才, 功夫好文采也好的,毕竟是少數,但一代代传人照样教出來,是什么道理?

因为学拳讲究悟性,不用给整套理論,给个话头,一句话就悟进去了,什么都能 明白,这一点与禅宗相似。禅宗有句话叫「三藏十二部,曹溪一句亡」,佛经有 百万卷,但其中的意思六祖惠能一句话就表达清楚了,这句话叫口诀。

比如我第一位师傅唐维祿,曾几次代薛颠比武,应该說精于技击。練拳并不等于 比武,功夫好相当于一个人有家产,比武相当于会不会投资,从功夫好到善比武, 还得要一番苦悟。唐师一天手裡抬着东西,身边有人一个趔且,唐师没法用手扶 他,情急之下,用胯拱了他一下,那人没摔倒,唐师也悟了,从此比武得心应手。

薛颠是李存义事业的继承者,李存义去世后,薛颠就任国术馆馆长,国术馆有几 位名宿不服气,算起來还是长辈,非要跟薛颠较量,薛颠只能推诿。因为只要一 动手,不管输赢,国术馆都将大亂。

这个死扣只能让第三者去解。唐维祿說:「薛颠的武功高我數倍,您能不能先打 败我呢?」与一名宿约定私下比武。唐师对这類争名的人很蔑视,穿着拖鞋去了, 一招就分出了胜负,那几位便不再闹了。光有功夫还不够,掌握了比武的窍门, 方能有此效果。

我的第二位师傅尚云祥,是个所学非常杂的人,什么拳他一看就明白底细,瞒不 住他,有时用别的拳參照着讲解形意。照理說,如果得不到口诀,光看看架势, 是明白不了的,但見了尚师,就知道世上的确有能「偷拳」的人。当然,这是他 有了形意的一门深入,悟出來了,所以能触類旁通。

尚师一次跟我打趣:「什么叫練拳練出來了?就是自己能创拳了。你给我编个口 诀听听。」跟老辈人学,得連掏带挖,我虽然创不出來,但为了引他教我,也编 了一个,关于形意蛇形的:「背张腹紧,磨膝盖;浑身腱子,蹭劲走。」 他对我的评语是:「一点小体会,不是大东西。」讲:「你瞧程廷华编得多好,别人都說,打人如亲嘴,也就是穷追不舍的意思,他却說,練拳如亲嘴。」

尚师解释,男女嘴一碰,立刻感觉不同,練拳光練劲不行,身心得起变化,这个「練拳如亲嘴」,把「練精化气,練气化神,練神还虚」的大道理一下子就說通 了。

尚云祥曾用形意拳口诀与程廷华交换八卦掌口诀,发现最精粹处是相通的,因为 有这一段因缘,照理,尚式形意与程派八卦的门人可以互称兄弟。

尚云祥向几个早期门人完整地教过程派八卦。我没有传承尚师的这一路武功,但 他对我說过,一般人練八卦,都容易把八卦練「贼」了。其实八卦掌是雄赳赳的, 关键要从「双换掌」这一招裡練出來,因为这一招容易体会出「劲力周全」四字。

尚师讲,程廷华打八卦,劲力浑身鼓荡,感觉不到他在打,只感到他在动。大蟒 蛇从头到尾都蹭着劲,才能爬动得起來,这种威势,又怎是打一拳踹一脚所能比?

形意拳古传歌诀中有一句「硬退硬进无遮拦」,說的就是这种劲力周全的威势, 不用抡膊打,只要一动就有很大的冲撞力,对手困不住你也防不住你,「硬」字 是「断然」之意。

也有「硬打硬进无遮拦」得說法,「打」字不准确,照字面理解就把形意拳說低 级了,显得蛮横,「硬」字也容易被误解成胳膊拳头硬,一边挨打一边进攻。「硬 退硬进」就有道理,把「退」字放在前头,因为形意拳看似刚猛,实则以「顾」 法为根本。顾为退,能不被人降住,方能降人。

老辈拳师多居乡野,文化程度不高,所传承的古歌诀多字词粗陋,大致意思是不 错的,但无法一个字一个字的揣摩,一定得常年跟随在他们身边,从身教上学。

他们也不太爱解释古传歌诀,只叫门人硬背下來去悟,但那些古歌诀不经点拨, 是悟不出來的。脱離开那些歌诀,他们不经意說的话,才是自己真正的体会,非 常真切,往往比古传歌诀还要好。可惜门人没有整理成文字的意識,产生出更鲜 活的歌诀,只对古传歌诀宝贝不得了,这是形意拳的「水土流失」。

当然他们說话,也往往用自己最熟悉的方言來讲。比如唐维祿,說打崩拳要「抽 筋」。我是他徒弟,我明白,别人就难懂了,没法传播。像尚云祥这样能在形意 拳中开了尚式一派,首先表明他注重实际,不为古传歌诀所约束。

其实古传歌诀是怎么來的?也不是先有歌诀,而是根据实际來的。学拳之悟,不是悟古歌诀,也不是悟老师的口诀,而是借着歌诀口诀,有了契机,悟出产生歌 诀的东西。

把握住了根本,自己编兩句口诀又算什么难事,大海中溅起点水花而已。所以尚 云祥說,能创拳的人才是練出來的人---这不是玩笑话。

再举一个讀者亲自就可以印证的例子,明白了要劲力周全,功夫用双换掌能練出 來,用蛇形也能練出來。「只动不打」是程派八卦的練功口诀,「硬退硬进无遮拦」 是形意的古歌诀,尚云祥还有「練拳要学瞎子走路」的窍门,說瞎子走路身子前 后都提着小心,从头到脚都有反应,練拳不是練拳头,而是全身敏感---千說 万說,都是一个道理,就看作徒弟的能应上哪句话的口味。

以上对「拳禅合一」举了点例子,不成条理,只望能稍稍說明。另,在武魂发表 文章以來,受武术爱好者的來信來访,有殷切者也有强求者,我没有武术班也不 为图虚名,年老昏沉,无力授徒,还望見諒。

我当年拜师尚云祥,是以「学成后不收徒」为先决条件的,就让我这一支衰落下 去吧。但尚师的拳法不能衰,请諒解我目前只选择以文会友的方式吧。

第二届新唐人全世界华人武术大赛网址为:http://martialarts.ntdtv.com/


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