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中国历史上神秘的谶言:病已当立(汉)

2008-12-10 11:31 作者:世外老人 桌面版 正體 3
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汉孝昭帝元风三年正月,汉王朝发生了两灵异事件:

一、"泰山有大石自起立。"泰山是古代中国皇帝们,进行封禅的圣地,对于当时汉王朝许多人来说,泰山既神秘、又神圣。但却发生了"大石自起立"这一灵异事件。泰山上一些不"听话"的石头,居然在山上象动物一样,走来走去。这件事发生后,许多人不得其解,又惶恐不安。

二、"上林有柳树,枯僵复起,虫食叶成文:公孙病已当立。"上林园是汉室皇家林园,一般人是进不去的。但元风三年正月里的一天,管理园林的官员却发现,一株枯了许多年的柳树"复起"。

枯树复起,奇特,但不奇怪。这树说不定是没有死透,现又逢春,营养合适,所以能逢春再发。但奇就奇在,这树上的虫儿,居然能把树叶吞食出文字形状,且读之成句:"公孙病已当立"。这可就神奇了!

当时有许多人都在猜测,为什么泰山上的石头会"自起立"?为什么上林里的发现虫食文?

有一个人不但猜了测,而且把他猜测的结果说出来,而且不是茶余饭后的说说,是把他猜测的结果,向当时的皇帝,汉昭帝上了书。

他说:"陛下,现泰山大石自起立,是上天在向我大汉昭示,当有匹夫为天子;枯柳复生,意指故废之家公孙氏当复兴。我大汉承尧之后,有传国之运,现天降昭示,当求天下贤人以禅之,我皇退封百里之地,以顺天命!"

此人为鲁地一小官史眭弘。按异姓受命的理论提出时间来说,他是第一个提出异姓可以受命的理论家。而且这个眭弘,到也是一敢说敢做之人,他立即把自已的"理论",结合出现的异象,向皇帝进言。作为异姓受命的理论探索者,眭弘勇敢精神,值得我们钦佩。

可汉家天子怎么可能就凭泰山、上林两小小灵异事件,就把大汉天下拱手让于他人?

汉昭帝下令,"弘妖言惑从,诛之"。

五年之后,虫食文却应验了。

孝昭帝元平元年,"昭帝崩,无嗣",没有儿子。权臣霍光等议立昌邑王刘贺。但刘贺"荒淫无行,失帝王礼宜,乱汉制度",所以只做了二十七天皇帝,就让霍光他们给废了。再立之人,果名"病已"!

这个"病已",确实出自故废立之家。是武帝汉废太子刘据之孙。刘据被人陷害,其"三男一女,及诸妻妾皆遇害"。独此孙系于长安狱中。大臣丙吉"哀皇孙无辜",所以想尽一切办法,保全皇孙。

眭弘所言"当有匹夫为天子"。也算是应在病已身上了。病已虽出自故太子之家,但到他时,皇家的所有资源,都已清零。丙吉救出他后,送给他外婆扶养。成年后,掖庭令张贺是故太子旧臣,思太子之恩,想以孙女妻之。张贺的弟弟张安世说:"曾孙虽为太子之后,但现在是庶人,能足衣足食地活下去,就不错了。又何必让孙女去跟他受苦啊?"

张贺乃止。连一小小的掖庭令的弟弟,都不把他当回事,病已这个匹夫,也确实匹夫到家了。

后因孝昭无嗣,昌邑荒诞,历史的偶然,给了刘病已机会。只不过,病已不是眭弘所说的姓公孙氏,他也姓刘。眭弘错解了虫食文"公孙"之意,"公"是指皇家。虫食文"公孙病已立",按后来应验的结果看,就是"公(皇家)孙病已立"。

这一谶言,正史里也做了记载。病已被立为帝时十八岁,"泰山石自起立"、上林出现"虫食文"时,他是十三左右少年,没有可能是他让秦山大石"自起立",他也没有胆量,跑到皇家上林园里,却伪造虫食文。以当时刘病已的处境,首先知道太子还有一个孙子病已的人,少而又少;或有知道者,如掖庭令张贺弟张安世,都不愿自已侄孙女许配给病已这件事上看,也不会有人,敢冒着砍脑袋的危险,跑到上林园里去伪造什么"病已当立"的虫食文。

再者,或许能伪造虫食文,但想让枯柳复起,却也不是容易做到,所以这事有点怪蹊跷,病已当立,算得上是中国历史上一个较神秘谶言。



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