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人皆可以为尧舜

作者:飞杰  2008-09-01 11:32 桌面版 正體 打赏 0
在中国古代传统文化中,儒释道三教文化交相辉映,深远的影响着千千万万的炎黄子孙,其中释教道教讲的都是修仙成佛,行善积德的出世哲学,而儒教却是传统文化中的入世哲学,孔子把回归人类道德作为儒教的终极目标,所以历朝历代对儒学都非常重视,在对帝王的尊崇时,也多用儒家观点,如在赞颂帝王时经常说"德配尧舜",尧舜治世堪称历代帝王之楷模,儒家的道德观中也把尧舜推崇到极高的地位,進而也指出人类的道德也能达到尧舜的高度,《孟子》曰:人皆可以为尧舜。

可是,要达到尧舜的高度绝非易事,史书中记载尧的至德,说他:"其仁如天,其智如神,就之如日,瞻之如云,存心于天下,加志于穷民,仁昭而义立,德博而化广,故不赏而民劝,不罚而民治。"帝舜继承帝尧的遗志,以孝治天下,垂拱无为,天下大治,国泰民安,远邦来朝。其人道德如此之高,对于天下更是有益无害,尧舜时期,竭力规范人的道德,特别是帝舜,更加强化了人伦之间的关系,兄友弟恭,父慈子孝等等等等,人们从此有了道德的准绳来约束自己的不良行为,上古时期人类的道德水平在尧舜时期达到顶峰,所以大禹在下车泣罪时才惭愧的说:尧舜时代,人皆以尧舜之心为己心,不作恶而行善,到了我做天子,天下人心却背向我,从而去犯罪,罪不在民,罪在我这个天子啊!

上古时代,不尚武而尚德,讲究的是无为而治,政权的作用是提高人的道德,使人民能够安居乐业,天子首先要做到的就是敬天敬地敬神,帝尧传贤不传子,禅位于舜,帝舜禅位于禹,都是顺天意而为,以天下为公器,无私于天地,目的还是为了百姓能够有一个稳定,安乐的生存环境,不使人类道德因为不良君主而败坏下去。好的君主加上行政权力对人的约束,人类的道德在上古时期维持在一个非常高的水平,天下也出现了前所未有的盛世,万国来朝,祥瑞不绝。

历史发展过程中,虽有波澜起伏,但历朝历代也都是把人的道德提升作为头等大事,不论是崇儒,还是尊奉佛道,都是为了人的道德提高,五千年的历史发展下来,沧桑巨变,中华大地出现了一个中共政权,宣扬斗争哲学,国家是机器,权力是人民民主专政的工具,到头来,国家是中共的赚钱机器,权力是镇压人民的暴力工具。帝尧仁昭而义立,毛泽东阴谋阳谋使尽,利用各种运动杀害几千万中国人;帝尧德博而化广,中共强制暴力洗脑,全国诛心,全民以说谎造假为荣,以求真务实为恨;帝尧不赏而民劝,中共高薪养廉,却贪腐不断,惊天贪渎大案接连露出水面;帝尧不罚而民治,中共重刑重罚而民怒,全国每天平均300起抗议事件,乱用法规,刑加善人,几十万法轮功学员被投入监牢,家破人亡,妻离子散,六七十岁老夫妇为拆迁要公道却被教养1年,正义之士因言获罪身陷囹圄。尧舜时代,人皆以尧舜之心为己心,敬天敬神,中共治国,众人以党魁之心为己心,党魁风流,好色贪财,为情人建大剧院,盗用国库捧歌星,国民也不以好色为耻,男盗女娼,乱性开放,党魁需要歌功颂德,就力捧导演拍大片歌颂暴政,赞扬暴君,国民也倾向暴力,动不动就喊打喊杀,反美抗日,党魁想整谁就整谁,无法无天,因为妒忌,就可以制造浩劫灾难,毛泽东妒忌刘少奇发动文革,江泽民妒忌法轮功创始人,就镇压法轮功,还要求全国人民表态反对法轮功,歧视信奉"真善忍"的法轮功修炼者,中共的历次运动和镇压都深深的伤害了中国人民,把中国人民的道德推向了无底的深渊,就象活在逐渐升温的水中生物,虽然活着,却在慢慢走向死亡,火越热,运动和镇压越多,道德就越丧失殆尽,没有道德的人类与禽兽何异?

2008年奥运会,中共把自己标榜为中华传统文化的代表,堆砌了大量的中国元素,可是没有内涵的传统是假传统,是没有任何实质意义的,古代的名剑干将莫邪,如果没有铸剑师的舍身取义精神,也无法成就宝剑的神奥之妙。要想恢复传统文化内涵,首先要归正人的道德,学习古人的敬天敬地敬神,只有敬神才能得神助,只有敬天,才能得天助,只有走正道,才能得地助人助,行善求真,以德为先,尧舜之道也。

人皆可以为尧舜,但人不可以都是纣桀,无论中共如何败坏人类道德,人性本善,自会明辨是非曲直,4千万的退党大潮已经充分说明了这一点,佛家讲,众生皆有佛性,认清了中共的邪恶,人必会走向光明,相信会有越来越多的人摆脱中共,清理中共流毒,归正自己的道德,恢复传统文明,返回到人类最好的本性上来,方可以人人为尧舜也。


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