content

“笑”话唐诗滋味长

作者:徐昌才  2008-07-13 00:26 桌面版 正體 打赏 0
眼睛是心灵的窗户,容是心灵的花朵,不同的诗人,由于人生遭遇、性格气质、审美趣味和思想感情各不相同,他们笔下的"笑容"也千差万别,各具情态。有的笑得艰难苦涩,无限感伤;有的笑得兴会淋漓,得意忘形;有的笑得踌躇满志,自信乐观;有的笑得绝望悲凉,凄神寒骨;有的笑得甜美浪漫,夺人魂魄;有的笑得狂放不羁,尽显风流......凡此种种,不一而足,多姿多彩,魅力四射。静心品味,悟读笑容,走进唐诗,我们就走进了一个色彩斑斓的心灵世界,走进了一个丰厚深沉的生命天地。

有一种笑,欢乐其表,伤心其里,凄凉痛苦,伤心绝望。八十六岁的贺知章辞去朝廷官职,告老返回离别了五十多个年头的故乡,人生易老,世事沧桑,心头有无限感慨,《回乡偶书》(其一)如此写道:"少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。"儿童一笑,固然是天真好奇,热情好客的表现,可是对老贺而言,这种反主为客,消磨人事的"笑问"不也让人满心伤悲,无限怅惘吗?五十多年过去了,自己由离家时风华正茂的小伙子变成了现在这个白发苍苍的糟老头,亲朋故友、邻里乡人也多半沉沦落魄,化为鬼魂,时局更是动荡起伏,变化莫测,想到这些,诗人笑得起来吗?儿童的笑啊,是一个老迈诗人心中永恒的痛!戴叔伦也有苍凉一笑的体验,处境比贺知章更凄惨,更可怜:"旅馆谁相问?寒灯独可亲。一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身。愁颜与衰鬓,明日又是逢春。"(《除夜宿石头驿》)时间是除夕之夜,万家团圆,欢庆佳节的时候。地点是石头驿,诗人漫漫旅程中的一个客栈。人物是诗人一个人,孤苦伶仃,形影相吊。诗人笑什么呢?长夜枯坐,举目无亲,寒灯作伴,秋霜满头,一生漂泊,前途未卜,病骨支离,流寓天涯,归家无计,魂断他乡。诗人一生行事,抱有济时之志,却落得如此凄惨,这怎能不让人感到可笑呢?这"笑"含蕴着多少对不合理现实的愤慨不平,是含着辛酸眼泪的无可奈何的苦笑。韦应物写朋友离别十年之后的相逢一笑,悲喜交集,无限感慨。"江汉曾为客,相逢每醉还。浮云一别后,流水十年间。欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。何因不归去?淮上有秋山。"(《淮上喜会梁州故人》)朋友之间,久别重逢,的确不易,当然可贺可喜,然而,想到两人十年漂泊,沦落天涯,两鬓萧疏,时光流逝,功业无成,又有无限悲辛涌上心头,欢笑是表面的,短暂的,骨子里的艰难苦辛才是让人无法释怀的死结啊!可是谁能回到从前?谁能留住青春?谁能留住时间呢?这一笑,留给两人人的只能是悲凉和失望。不过,韦应物到底还是见到了自己的朋友,相比而言,崔护就更不幸,因为他连想见上自己魂牵梦绕的女子的愿望也落空了。"去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。"(《题都城南庄》)去年的今日,崔护春游城南,邂逅一位貌美如花,光彩照人的美女,并且两人还有过短暂的目会神交,女子浅笑盈盈、倚桃花而立的形象,给诗人留下了刻骨铭心的印象。今年的今日,诗人再次到城南旧址,草木依旧,桃花盛开,春风荡漾,可是,凝睇含笑、脉脉含情的女子早已不知去向?桃花含笑,笑什么呢?好花难再,好景不常,佳人不遇,无限怅惘,无限伤感,真是苦恼人的笑啊。

有一种笑,自嘲自笑,华年已逝,理想沦空,人生有恨。天才诗人李贺,才华横溢,卓尔不群,壮志奇伟,抱负远大,可是命运多舛,四处碰避,诗作多有嗟贫叹苦之音,他笔下的"笑"自然也是悲苦绝望、愁惨哀嚎的痛苦之音。"日夕著书罢,惊霜落素丝。镜中聊自笑,讵是南山期。"(《咏怀二首其二》节选)傍晚著书完毕,发现头上白发忽然像霜似的落下,感到很震惊,不禁感慨万千;端详着镜中早衰的容颜,不禁暗自发笑,像我这样终日愁苦,年纪轻轻就生了白发,哪会有南山之寿呢?显然诗人这时已由"早衰"想到了"早死",流露悲观绝望的情绪,他的笑,只不过是一种无可奈何的苦笑而已。杜甫一生颠沛流离,落魄潦倒,晚年处境尤为凄惨,也不时发出"狂笑"之声,他的《狂夫》这样写的:"万里桥西一草堂,百花潭水即沧浪。风含翠条娟娟净,雨裛红蕖冉冉香。厚禄故人书断绝,恒饥稚子色凄凉。欲填沟壑唯疏放,自笑狂夫老更狂。"前四句写乐景:草堂环境,风光无限,百花潭水,开阔空明,一派碧绿;翠竹轻摇,带着水光的枝枝叶叶,明净悦目;细雨出落得荷花格外娇艳,而微风吹送,清香可闻。后四句写悲情,故人音书断绝,诗人生活困难,妻儿忍饥挨饿,自己老迈垂亡,满心忧患,在这样一种艰难困苦中,诗人还狂笑不已,这狂笑是不满现实、含悲咽苦的愤怒呐喊,是诗人潦倒穷愁、岌岌可危的自我安慰,我们读不到李白狂笑那种桀骜不驯、不可一世的张狂雄放,我们只感觉到老杜悲怆绝望、凄凉阴冷的心灵悸动。大诗人李白曾经在长安做过翰林学士,但皇上只是把他当作文才特出的文人,常叫他进宫写诗以供歌唱娱乐,李白非常清醒,也非常失望,他的《翰林读书言怀呈集贤诸学士》就记载了这种生活:"晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书故遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,《白雪》难同调。"(节选)宫中秘藏是难得阅览的,探究其中古人著述的至言妙理,如果有所体会,即便只是片言只语,也不禁合拢书卷,高兴得笑起来,诗人表面上写读书的闲情逸致,实际上暗示这快意的读书一笑恰恰是失意的寄托,反衬他在翰林院供职时无聊烦闷的心情。一个才华横溢,能力高强,满怀抱负,大志欲为的人,怎能甘心做一个舞文弄墨,娱人娱己的文人呢?李白的"笑" 同样折射出苍凉无奈、愤愤不平,是失意失志之笑,是无助无聊之笑。

有一种笑,默会于心,形之于外,安闲雅致,神秘动人。王维晚年吃斋奉佛,悠闲自在,过着亦官亦隐的生活,《终南别业》就描写了这种闲适情趣:"中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知,行至水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。"诗人同调无多,兴致来时,惟有独游,赏景怡情,自得其乐,不求人知,自乐即可。水穷则止,云起则看,看水观云,自自然然,悠闲至极。不时遇见那些打柴樵夫,便和他们谈天说地,乐得逍遥,以至忘记了回家,忘记了时间。王维以意味深长的"谈笑"收束全诗,暗示"无心"遇合,性情悠闲,如行云自由遨翔,如流水自由流淌,形迹心情毫无拘束,也展示出诗人那种天性淡逸,超然物外的迷人风采。和王维的自然谈笑不同,李白《山中问答》也写到"笑",更神秘,更浪漫。"问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。桃花流水窅然去,别有天地非人间。"对于别人的提问,李白为什么笑而不答呢?这笑又有怎样的含义?是不是已经回答了朋友的提问?结合全诗,仔细揣摩,我以为,李白一笑,含义有三:一是表明诗人对这种山居生活心以为常,自得其乐,不以为奇,很自然,很平静,和朋友的惊讶、怀疑、不解形成对比。二是笑而不答,增添神秘色彩,让对方去想象,去琢磨,去猜测,李白就是不愿意点明说破;同时作为诗歌创作,这种悬疑不明的空白艺术也是大多数诗人所推崇的,所谓"此时无声胜有声"说的就是这个意思吧。三是表明李白和友人之间存在思想情趣上的巨大差异,李白酷爱自由,天真开朗,淡泊名利,蔑视权贵,如桃花流水,不汲汲于荣,不寂寂于逝,与山林为友,以天地为家,独立自足,逍遥自在,这种情怀世俗之人怎么能够理解?拍马钻营,逐名逐利之徒如何能够理解?李白不屑与凡夫俗人谈起情趣,"悠然会心,妙处难与君说"啊。可见,李白一笑,笑出了自由率真,出尘绝世的风采。

如果说王维的谈笑与李白的笑答都有几分庄重和玄虚的话,那么晚唐诗人贯休笔下的老农说笑就显得非常单纯、明快,极具感染力。"水香塘黑蒲森森,鸳鸯鸂鶒如家禽。前村后垄桑柘深,东邻西舍无相侵。蚕娘洗茧前溪渌,牧童吹笛和衣浴。山翁留我宿又宿,笑指西坡瓜豆熟。"(《春晚书山家屋壁二首》其二)我喜欢这首诗描写的山居生活,景色秀丽,物产丰盛,生活宁静,村民和睦;尤其喜欢结尾的典型画面,山翁挽着我的手臂,笑容满面,亲切而又热情地指着西坡那片地对我说,瓜和豆已经熟了,再往上几日就可尝新了。诗人用一个"笑"字展示老农热情好客的态度、丰收在望的喜悦和山村淳朴美好的民风,这是一个多么令人向往的山村啊!

有一种笑,豪迈洒脱,狂放不羁,自信满满,睥睥天下。数尽唐代万千诗人,李白当为狂夫第一。李白写诗,"兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧州。"(节选自李白《江上吟》)诗人兴会飚举,摇笔赋诗,藐视一切,傲岸不羁,笔力雄健无敌,胸襟高旷不群,笑声回响天地。李白坚信自己,才智超群,大志有为,"仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。"(《南陵别儿童入京》)得意忘形,自命不凡,喷吐豪情,惊世骇俗!李白对作为万世师表、至圣先贤的孔子态度是"我本楚狂人,风歌笑孔丘。"(《庐山谣寄卢侍御虚舟》),极尽失志张狂之态,嘲讽孔丘入世落魄,表达自己失意仕途,绝望人世的巨大悲痛,展示自己寻仙访道,隐居山林的情志。肆无忌惮,敢笑敢恨,失意之时连孔子也不放在眼里,这就是李白,笑傲天下的李白!李白对从军打仗,建功立业向来梦寐以求,情有独钟,《永王东巡歌十一首》(其二)这样写道:"三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉。但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。"叛军之来,如妖如魔,飞沙走石,席卷大地,遮天蔽日,气焰嚣张,不可一世,行径残暴,暗无天日,对于这样的敌寇,李白主张要迎头痛击,赶尽杀绝;而且公开宣言,我李白就是历史上赫赫有名的谢安大将这样的将军,只要用我,我就可以为君王削除叛乱,安宁边关,还大唐朗朗乾坤。"为君"静胡沙只在"谈笑"之间,更见其成竹在胸,胜券在手,指挥若定,易如反掌之气概,读之心胸开拓,精神为之一振。

有一种笑,明媚灿烂,深情款款,激荡人心,惹人遐想。武元衡的《赠道者》描写一个白衣女子的漂亮诱人:"麻衣如雪一枝梅,笑掩微妆入梦来。若到越溪逢越女,红莲池里白莲开。"这位女道士曳着雪白的衣裙,略施粉黛,风姿绰约,如雪地梅花那么美丽迷人,特别是她正含情脉脉地微笑,姗姗来到诗人的梦境。梦醒之后,诗人不禁浮想联翩,以至在他眼前呈现出一个富有诗意的美丽世界:他仿佛看到这女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片粉红荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。一枝独放的白梅,一朵独绽的白莲,一女独秀的道士,诸多优美的意象叠合在一起,创造出一个令人向往,令人陶醉的诗意世界,再加上那娇羞含情的微笑,谁能抵挡得住这美丽的诱惑啊!崔珏《和友人鸳鸯之十》(其一)描写鸳鸯情思,暗赞人间恋情,意态横生,妙趣无穷。"翠鬣红毛舞夕晖,水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首,只渡寒塘亦并飞。映雾尽迷珠殿瓦,逐梭齐上玉人机。采莲无限兰桡女,笑指中流羡尔归。"前面六句直咏本题,尾联则别开一境,宕出远神。晚风初起,暮色渐浓,采莲姑娘打桨归来,阵阵笑声掠过水面,惊起一对对鸳鸯,扑刺刺比翼而飞。此情此景,唤起姑娘们多少美好的向往,多少幸福的憧憬!"笑指"二字,十分传神,使姑娘们互相戏谑,互相祝愿,娇羞可爱的神态,呼之欲出。青春的欢笑,不绝如缕,把读者带入了优美隽永的意境之中。

有一种笑,苦尽甘来,绝处逢生,开心爽朗,心花怒放。边塞诗人岑参写朋友聚会,兴会淋漓,豪气纵横,"河西梦中多敌人,故人别来三五春。花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。"(《凉州馆中与诸判官夜集》)看秋草枯败,不是有感于时光流逝,嗟老叹卑,而是有着能够掌握自己命运的豪迈感,表现出不服老迈,奋发有为的人生态度。相聚痛饮,宴会中不时爆发出大声朗笑,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得遇上几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,谁不为之醉倒呢?大笑人生,醉倒酒宴,折射出蓬勃向上,豪迈乐观的大唐精神。晚唐诗人韦庄《与吴生相逢》也写大笑,但比岑参的情思要复杂,要沉重。"十年身事各如萍,白首相逢泪满缨。老去不知花有态,乱来唯觉酒多情。贫疑陋卷春偏少,贵想豪家月最明。且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。"三、四句是挥泪叙旧的辛酸语,五、六句是痛定思痛的激愤语,七、八两句则是心花怒放的豪情语,意思是说,我们要趁未衰之年,暂拼一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河海清晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑,这一笑,既透露着老当益壮的激情,也表现出期望社会郅治的心理。

唐诗的"笑容"永远是丰富多彩的,灿烂迷人的,以上类析也只是冰山一角,管中窥豹,免不了挂一漏万,还有许多笑声、笑容、笑貌是无法归类的。王梵志的"将钱入舍来,见吾满面笑"(《吾富有钱时》),笑得见钱眼开,媚态百出;李白的"旁人借问笑何事,笑杀山公醉似泥"(《襄阳歌》),笑得手舞足蹈,天真烂漫;王翰的"醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?"(《凉州词》)笑得豪放洒脱,悲壮苍凉;杜牧的"一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来"(《过华清宫绝句三首其一》),笑得奢华糜烂,冷酷无情;李商隐的"此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛"(《马嵬》其二)),笑得荒淫奢侈,纸醉金迷;罗隐的"何如学取孙供奉,一笑君王便着绯"(《感弄猴人赐朱绂》),笑得厚颜无耻,荒唐透顶......多姿多彩,数不胜数。沉静心性,认真品味这些有意无意、千姿百态的"笑容",不但可以走进诗人丰富复杂的内心世界,更可走进一个个已逝千年却又活灵活现的生命世界。唐代是一个会笑的时代,读唐诗,从"笑容"开始吧。

(徐昌才410007邮箱:[email protected]




--版权所有,任何形式转载需看中国授权许可。 严禁建立镜像网站.
本文短网址:


【诚征荣誉会员】溪流能够汇成大海,小善可以成就大爱。我们向全球华人诚意征集万名荣誉会员:每位荣誉会员每年只需支付一份订阅费用,成为《看中国》网站的荣誉会员,就可以助力我们突破审查与封锁,向至少10000位中国大陆同胞奉上独立真实的关键资讯,在危难时刻向他们发出预警,救他们于大瘟疫与其它社会危难之中。

分享到:

看完这篇文章觉得

评论

畅所欲言,各抒己见,理性交流,拒绝谩骂。

留言分页:
分页:


Top
x
我们和我们的合作伙伴在我们的网站上使用Cookie等技术来个性化内容和广告并分析我们的流量。点击下方同意在网络上使用此技术。您要使用我们网站服务就需要接受此条款。 详细隐私条款. 同意