试想,要是真是把"范跑跑"当成择偶标准,鲁靖也肯定是个顾小家,顾自个的"鲁跑跑",但她没有,她在地震后去了地震最严重的北川等地。众所周知,地震过后,余震不断,饮食起居极其艰苦和不便,一个自私自利无耻的人是不可能这样选择的。
"‘范跑跑'是真实的。范美忠可嫁!真实的小人!远远好于虚伪的君子!"其实,鲁靖是在佩服"范跑跑"敢于表达自己立场的勇气,尽管他是个小人。在现实生活中,一个朝三暮四的男人,在家里却是好好先生和模范丈夫,这样的妻子在现实摆在眼前时受到的刺激更大,受到的伤害更深。相比之下,一个越轨的丈夫尽早在妻子面前说出自己的真实情感,妻子心理冲击会小得多。即使都是可恶之极的小人,真实总比虚伪好。
"不能要求每个人都做英雄,‘范跑跑'的反应是正常人的反应!没有亲历过那场灾难的人,都没有发言权!"鲁靖只是站在一个妻子的立场,来替自己活着的丈夫表示自己的欣喜,为大灾之后能保住一个完整的家庭而庆幸。只是言辞激动了些,找不到一个活着的典型,信手拈来"活着"的"范跑跑"打个比方而已。
鲁靖在灾区当志愿者,肯定是看到了很多家庭的生死离别,看到很多悲痛欲绝的妻子,看到很多失去父爱的可怜的孩子们。这样的经历对一个年轻的女孩而言,是怎样的精神刺激,是一个多大的震撼,确实是没亲历过那场灾难的人难以体会的。与其说鲁靖是在替"范跑跑"说话,不如说她是在经历生死后,对生命的珍惜和尊重。就像那位千秋老师的妻子,在看到丈夫为保护学生英勇献身后,不也说"他怎么就不知道保护自己呀!"鲁靖同样是站在妻子的立场,是个正常的反应。
有的人把鲁靖的"择偶观"说成是变态,脑震荡之类,极尽难听尖刻的言辞,但当换位思考,作为妻子,谁不希望和自己丈夫白头偕老?毕竟只要丈夫活着,一个妻子就有影响甚至改变一个丈夫人生观的可能。我们完全没必要对一个富有爱心的抗震志愿者一棍打死。
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