文章与道德(上)

2008-06-29 11:03

一个人，如果文章写得很好，道德又很高尚，自然会受到人们的欢迎，甚至在青史上留名。

但文章与道德是两回事，并不是文章写得好的人道德就一定高尚。

世上有些人在道德方面是有欠缺的，但文章却写得很好。这就是所谓「文人无行」了。人们会怎样看待他们呢？

李峤，唐代诗人，正处于武则天时代。他的诗写得很好，如《汾阴行》：

「君不见昔日西京全盛时，汾阴后土帝亲祠。斋宫宿寝设厨供，撞钟鸣鼓树羽旗。汉家四叶才且雄，宾延万灵朝九戎。柏梁赋诗高宴罢，诏书法驾幸河东。河东太守亲扫除，奉迎至尊导銮舆。五营将校列容卫，三河纵观空里闾。」

「回旌驻跸降灵场，焚香奠醑邀百祥。金鼎发食正焜煌，灵祇炜烨摅累光。埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出。彼汾之曲嘉可游，木兰为桂为舟。擢歌微吟彩益鸟浮，箫鼓哀鸣白云秋。」

「欢娱宴洽赐群治，家家复除户牛酒。声明动天乐无有，千秋万岁南山寿。自从天子向秦关，玉辇金车不复还。珠帘羽盖长寂寞，鼎湖龙髯安可攀！千龄人事一朝空，四海为家此路穷。雄豪意气今何在？坛场宫馆尽蒿蓬。」

「路逢故老长叹息，世事回环不可测。昔时青楼对歌舞，今日黄埃聚荆棘。山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时？不见只今汾水上，惟有年年秋鹰飞。」

天宝末年，唐玄宗李隆基因「安史之乱」逃往四川，登上白卫岭后，有梨园弟子唱起《汾阴行》，李隆基叹道：「峤诚才子也。」(见《全唐诗》，以下引文出处亦同。)

李峤诗写得好，但其为人却「不敢恭维」，史载：「性好荣迁，憎人升进；性好文章，憎人才华；性号贪浊，憎人受赂。」这样的人，就是在今天，也是同样不受欢迎的。

但李峤却仕途平坦，一帆风顺，真是咄咄怪事。史载，他「十五通五经，二十擢进士第，与骆宾王、刘光第齐名，相中宗。其仕也，初与王勃、杨盈川接踵，中与崔融、苏味道齐名。晚诸人没，独为文章宿老，一时学者取法焉。」