祈雨的例子自古即有,而"成汤祈雨"就是其中著名的故事。成汤就是商汤,他在位时曾经连年大旱,五谷不收,民不聊生。太史占卜之后说:"应当杀一个人来向神祈雨。"成汤听了叹气说道:"我所要做的事正是为了救人才求雨。如果一定要用人来作牺牲,那就由我自己来吧。"
于是成汤沐浴斋戒,在桑林旷野中向神祈祷,他向上天至诚的反思着:"大旱是因为我的政令有所不当而造成的?还是因为我的管理不善,使得人臣失职,百姓失所?抑或我的宫室过于奢华?是因为我的后宫嫔妃过多,贪图声色,或听用女人的话弄权乱政?还是法令不严,致使贪污受贿风气盛行?或者是由于我用人不当,使得谗佞小人得势吗?"
成汤诚心的反思自己是否有些不当,他的真诚恳切感动了上天,话还没有说完,方圆数千里便下起了大雨。其实,中国自古以来逢遭天灾时,人们除了诚心祈求神的庇护外,其中的一个重要内涵就是自我反省。
有人问:"如果上帝能因人的祈求而怜悯世人,那为何还会让干旱发生?‘祈雨'之后再下雨,这岂非多此一举?"
在中国,孔子说君子有三畏:"畏天命,畏大人,畏圣人之言。"当天灾发生时,他会整理衣冠,神色肃穆的去感悟"天何言哉"?意思是说,"干旱"就是老天所讲的话。上天与神透过干旱来让人体会自己的作为不符合天理了,所以人需要反省改过,当人有了善念,上天就会转灾为祥。
这个道理现代很多人不太能信了。曾有一个故事,某个欧洲小镇很久没有下雨了,牧师聚集会众在教堂里开一个祈求降雨的祷告会,在会堂现场,牧师激动地在台上指着一个小女孩说:"那位小妹妹让我感动!"因为只有她带着她心爱的红色小雨伞前来。现场很多人也因此感动,因为大人们已不似小女孩一般纯净的信天信神了。
联合国"跨政府气候变迁委员会"(IPCC)在历史性报告中,以前所未见的严厉口吻警告:"气候变迁危机比先前预测的要来的严重,受到暖化的影响,全球濒临大灾难。......气候变迁已‘急遽且不可逆转',各国要努力适应,学习与气候变迁共存。"
科学家说我们只能努力去适应气候的异常了,如果你遇到干旱,你是否会去参加祁雨的典礼?而如果你有机会参加祈雨仪式,你会不会考虑带把伞呢?
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