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前全国武术冠军李有甫谈全世界华人武术大赛

 2008-06-20 11:48 桌面版 正體 打赏 0
2008年8月2日至3日,新唐人全球系列大赛之一"全世界华人武术大赛",亚太赛区即将于台湾、台北科技大学、中正馆举行。该项赛事的评委主席李有甫先生,在接受记者采访时,特别讲述了传统武术在中华神传文化中,所扮演的角色和内涵。

中国素有神州之称,传统的中华文化都带有神传文化的渊源,中国武术也不例外,而"武"这个字,还带有止戈之意思,亦即制止暴力的内涵。李有甫先生指出:

【录音】:"中国武术也是神传文化,和中华民族的文化源泉几乎是同时产生的。......说到道德的话,这个武德是道德很重要的部分,武德嘛,就是用武来制止暴力,维持人类的和平和人类的自然环境、人类社会环境,在历史上都是这样讲的,‘武'是制止暴力的,不是用来执行暴力,执行暴力就是反人类文化,反传统文化。"

受到现代变异观念的影响,许多人将好勇斗狠、逞凶斗视为武术的内涵,甚至将武术等同于暴力。其实,这些反传统、反人类的行为,并非传统武德和习武之人所应有的观念。李有甫先生说

【录音】:"经过这么多年之后呢,中华民族历史和这些个起伏,这些个波折啊,这些个发展过程,到今天呢,由于反传统文化的这些不好的东西也影响到中国武术。"

" 你比如我们在看一个打拳的时候,有些打的很花、有的很漂亮,但是你仔细的看他的步伐,传统武术的内涵都没有了。所以我们这次提倡大家把传统的东西拿出来,就是我们会鼓励这方面。当然有功夫的是不会说,这个我们一定会重视他,只要有真功夫的。我们当然还要讲武德,传统的道德。这是我们在整个大赛从技术的角度讲,比较主要的一些。"

除此之外,中国传统武术的手法、眼神、身法、步伐,也蕴含着艺术层面的体现。李有甫先生说

【录音】: "武术还有一个内涵,武术在艺术上,它几乎和中国的舞蹈啊,中国的文化,其他的东西,像中国的各种艺术啊、音乐啊、书法啊,都有渊源很深的历史关系。比如说过去,武术它就是讲究也有音乐的伴奏,比如他拔剑起舞啊、慷慨悲歌啊,它都有这些东西的内涵,所以武术它包涵了这些东西。"

谈到当前中国大陆的武术情况,李有甫先生稍微提到了自己从前在国内目睹的情况,他说

【录音】:"六四年,就有武术比赛,但是六四年的武术比赛,他虽然是国家举行的,他还保留了传统的这些武术的风格,查拳占主要的,查拳比较漂亮。但是呢后来查拳他漂亮也是被利用了。后来就是第二次,另外一次武术比赛,就是文化革命以后,当中到74年才举行文化革命以后的那些个比赛。那个时候就糟糕了。"

文化大革命以后,中共将样板戏里的动作都放进全国武术比赛中去,各省武术队的样子也就在这个时候成形,很多传统拳法的基本动作都不存在比赛中了,而比赛选手比划的也都是被中共扭曲后的样版戏动作,所谓的传统武术大赛,已经失去了传统武术的风格。唯有在武术观摩交流中,才能看到老一辈武术大师的身影。

对于首届"全世界华人武术大赛",李有甫先生特别提到

【录音】:"我们希望发扬武德,我们希望大家都在这方面有高的境界,但是具体方面也只是提倡,真正的武德是每个人的内心深处自我的提高、自我的涵养和他的修炼,和他的表现,这一点是非常重要,......我们知道武术他是有攻、有防,有打的这一部份,但是真正高的境界他其实表现的是,比如太极拳,太极拳的原则是不打人,就是人来打我呢,我把他化掉,化掉的表现出境界高的优势,他打了多少力气在里面,最后他自己摔出去多大,力量越大他摔得越惨。"

除此之外,大赛评委希望所有参赛者都能在各项专长项目中,尽其所能的发挥武术技艺和内在修为,也征求各方面的专家和武术前辈、大师们的意见。促使未来让更多的人都能参与"全世界华人武术大赛",提升中华文武道德的传统理念。


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