《西游记》三乘解法（二十九）
唐僧一行又来到了驼罗庄，在李老汉处住宿了下来。李老汉向他们叙述了三年半前有一个妖怪总来庄上捣乱的事，令乡亲们各个战栗惊惧。孙悟空与猪八戒手到擒来，将那条红鳞大蟒变做的妖精灭掉了，为民除了一害。这也是唐僧师徒修炼的功果表现，即开始有这个能力单独行动斩妖降魔，普度众生了。而那条红鳞大蟒也有其影射的作用。
在驼罗庄外，通往西天的路上，有一条径长八百里的稀柿胡同，烂泥塘一般，还奇臭无比，无人可过。其实这也在暗喻愚蠢的人类所遭遇到的肮脏的现实环境，修炼人的思想、心灵与境界必须整体升华，象那莲花出污泥而不染才行。猪八戒施展其神通变化，大力奇能硬是开辟了一条通往西天求经的干净之路。这正是一个修炼者心智全面成熟的表现与标志。也因此"脱离秽污道心清"，"平安无阻拜莲台"也就指日可待了。
当他们师徒来到帝王之都朱紫国时，正赶上国王患有重病，贴皇榜告示悬赏神医治病。孙悟空揭了皇榜，还被唐僧质疑了一番。因为这是他头一次治病救人。果不负众望，他通过悬头诊脉，确诊为惊恐忧思，号为"双鸟失群"之症，又研制出乌金丹三粒，让国王用无根水饮下。果然，那国王经过出恭、净膛，又吐出久积的糯米粽子饭团一块，身体顿时恢复康健，精神也恢复了原貌。随后，他又道出三年前一妖怪将他的金圣皇后摄去，而忧思成病的一段故事。于是孙悟空自告奋勇，来到那妖怪盘踞的麒麟獬豸洞，用智谋施计策，将对方的三个能放烟、火、沙的紫金铃盗到手，使得那妖怪无计可施，眼看毙命之时，观音菩萨出现在他们争斗的地方。原来那妖怪是观音的坐骑金毛兽。只因这朱紫国王还做太子时，出郊外打猎，射伤了一对雌雄孔雀，而这对孔雀乃是西方佛母孔雀大明王菩萨所生的二子。故此有此灾祸。这金毛兽留心私自下界，"故来骗了皇后，与王消灾。至今三年，冤孽满足，幸你来救治王患。我特来收妖邪也。"观音对孙悟空说完，随后骑着金毛兽回归南海落迦山而去。
在这里首先要注意的是孙悟空的首次行医，这证明了他因修炼佛法而开启了他这方面的智慧，为其如意使用。但对于朱紫国王来说，医其病只是治表，但更需医心治本。所以说，大道修炼就是直指人心，而神佛的工作也就是治愈人的心灵，普度众生。要说国王的患病以及失去金圣皇后，这种无明的灾祸，皆因他年轻的时候，打猎杀生行为造成的。修炼者把这种不良的嗜好执著应去掉，避免再造业而遭报应。
从象征的意义来分析，朱紫国乃是帝王的标志，而吃的粽子也就是正宗的意思。意即修炼者功成圆满后就是他那个世界的法王。但有些修炼者患得患失，就象国王得了忧思疑虑症一般。同时也将金圣皇后的这般荣耀也一并失去了，实在可惜。其实修炼界有这样一句话，叫做付出多少，得到多少。不必担心自己做了、修炼而得不到回报。只要付出了，努力了，精進了，修炼最终是会得到果报的。这才叫："有缘洗尽忧疑病，绝念无思心自宁。"
最后，再说一说，观音菩萨找孙悟空要那三个紫金铃，系在金毛兽的领项上。这正是"吼项金铃何人解？解铃还须系铃人。"这是在暗示这一切的发生以及人类这出历史大戏的开始与终结，应系宇宙之主佛一人之手。还是那句话，本书第六十六回弥勒佛的神秘出场，便是这万法归一以及大一统结局的真正开始与展现。（待续）
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