《西游记》三乘解法（十八）
唐僧师徒四人一山一山的走，一难一难的过。有时但有人言，山中有妖怪，唐僧被唬得怕心陡起，失了方寸。这时，孙行者便及时安慰道："师父休要胡思乱想，只要定性存神，自然无事。"心无挂碍，方无恐怖，是啊，没有怕的因素，那怕心自然会荡然无存。随即唐僧又发出慨叹："几时能够此身闲？"在修炼了一段时间，到了一定境界之后，这安逸心，求清净心就会泛起。佛法修炼是要勇猛精進的。这一颗心一有，那么必将招致邪魔的侵扰。
这不，当他们走到平顶山莲化洞时，就遇到金角大王与银角大王二位魔头，他们原是太上老君的两个看炉的童子。他俩偷了老君的五件宝贝，下到凡间也想炼丹成仙。但他们一听说，"唐僧乃金禅长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄。有人吃他肉，延寿长生哩。"就开始邪悟，顿生歹念。
修道者本讲清净无为，所居莲花洞正合此意。但其一念不纯，目标不高，只为延寿长生，所以他们才有缘身处平顶山。其实，佛道两家所走的路虽不尽相同，但是其最终的目标应是一致的，那就是都要开功开悟，成佛成道，修成觉者与真人。所以说，佛道两家的修炼，各有各的上师，各有各的修炼方法与机制，根本就不能掺合着修的。一掺合保准乱套，就连自己的意念都要求专一，就守住一门修，直至开功开悟。
如此说来，金角大王与银角大王的炼丹术，是需要他们的五件宝贝来助阵的。而唐僧一行的佛门修炼，却是不假外物，直指人心，明心见性，见性成佛，"悟即刹那成正"。倘从唐僧一行修炼的角度来看，遇上这两个邪魔，正是由于唐僧怕心与安逸心，以及猪八戒这一本能在巡山等做事上的偷懒耍滑，贪吃贪睡，自己糊弄自己所造成的。如果修炼者只满足于安逸心，认为自己修炼的不错了，从而自满，走不出自我，那么这一层天就无法再突破，这就真的住在了"平顶山"了，修炼也就因此止步不前了，去西天取经这个目标何时才能实现？修炼就是这么回事，不進则退，没有中间道路可走。
好在孙悟空这个本心真性看得分明，不会上当受骗。正是由于这个主人公在修炼路上的勇猛精進，"时时勤拂拭，莫使有尘埃。"也才最终战胜修炼上这两个拦路的魔障。要说起端由来，这还是观音菩萨设计用来考验，看他们"师徒可有真心往西去也。"虽说是上师的精心安排，但作为修炼弟子，你本身没有那个难，师父也是不会给你强加上去的。凡是还得向内找，都是有原因的。从正理讲，他们师徒所遇莲花洞，也表明他们的丹田之上已经生出了一个莲花盘，那先前产生的元婴就当坐在这个莲花宝座上了。（待续)
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