《西游记》三乘解法（十一）
有句成语叫做心猿意马。就是说心思不专一、三心二意。所谓心猿上下，意马纵横。孙悟空既然有翻江倒海的手段，那么这白龙马就会在"这条涧千万个孔窍相通，故此这波澜深远。"
在第十五回，心猿既已归正，那么意马肯定要收缰。作为他的生命本源的象征，他所栖居的鹰愁涧已然清澈见底。"这涧中自来无邪，只是深陡宽阔，水光彻底澄清，邪鹊不敢过，因水清照见自己的形影，便认做同群之鸟，往往身掷于水内，故名鹰愁陡涧。"
在心猿中本有自大傲慢的弱点，致使在收缚白龙马时颇费了一番周折，否则正象观音菩萨道："邪猴头，专倚自强，哪肯称赞别人？今番前去，还有归顺的哩。若问时，先提起取经的字来，却也不用劳心，自然拱伏。"可以说，内心的谦虚，礼数周到，应是修炼人所必备的素质与涵养。在收了白龙马后，可以说，这颗被驯服的心就可以稳稳的、一心一意的保唐三藏去西天取经了。
还有在第十五回中首次出现了上师观音菩萨派来暗中护佑的护法神的身影，他们是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护驾伽蓝。作为真正意义上的修炼，其实一上来就有师父的法身或护法神等时刻看护着修炼者。因为修炼是极其严肃的事情，行与不行，全在于自身的一念是否归正；当然也有邪魔的干扰并会取其性命的。所以说，要想修炼，没有上师、师父的全面保护，是根本不可能的；直至修到你自己能保护你自己为止。
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