《西游记》三乘解法（二）

本书第一回篇首诗歌真正点明了写作此书的宗旨与意图。"混沌未开天地乱"，可从中看出，在没有本次人类文明以前，宇宙已经处于末劫乱世之中了。

"自从盘古破鸿蒙，开启从兹清浊辨"。自从产生三界、地球与人类以来，就是将天上大乱的景象，搬演到地上人间来，从而为最后的正法以及证实法，而進行的宇宙大穹从组做了充分必要的准备工作。佛法即大道有着"冲"的特征。而石猴的出世及其使命的过程，恰是先天本来的自我完善的过程，自我完善机能、机制的使然。诚所谓佛法无边，悉数俱备，无需他求。

言归石猴本事。石猴的出生地在东胜神州傲来国花果山上。"此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙"，"十洲"可看做"十方世界"的譬喻，而"三岛"则是"过去、现在、未来"的缩影，一切过往生命之来龙去脉莫不如此。而"傲来国"的一个"傲"字，点中心性的致命弱点与死穴。这在以后的叙述中，以一个"牛"字，成魔王，灭邪性而出现。而花果山"正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根"。从而道出花果山的不凡经历：隐遁先天果位，下凡重塑的根由所在。

石猴的出生与天地阴阳合和，宇宙中物质运动孕育所成，"遂有通灵之意"。"拜了四方。目运两道金光，射冲斗府"，惊动了高天上玉皇大帝，说明石猴佛性未泯，来历不凡。但是随着以后"服饵水食，金光将潜息矣"，作为一个自然的生命体，在三界之中，五行之内，逐渐为物事的习染及自身的观念作茧自缚，先天之本能神通及其纯正的一面将渐次消失直至殆尽销毁。心里必须有法，才能活于世间，才能立于不败之地，其生命才能达到永恒。也才有修炼这一恒定的事业，宇宙真正意义的大学也才就此产生。

其实这部书也便可以看做是心性灵修的宝典，永生永世的华章。在中国古典四大名著中，《西游记》处于最伟大的地位，无与伦比，与日月媲美，通白晓畅，万古流芳。（待续）