品读《三国演义》之“黄巾起义与西藏暴乱”

2008-03-25 04:52 作者:司想 黄金起义，是《三国演义》的第一章中的故事。《品读三国演义》系列文章写到现在才写黄巾起义，原因是没有合适的话题，当时我也觉得没啥可写的，不过今天我倒是真的想说说黄巾起义。
　　
《三国演义》整个一本书不过是演绎了"义"这个字，而"黄巾起义"这个故事里面也有一个"义"字，所以它也在《三国演义》的演绎范围之内。这些历史上发生的故事通过史书和文学作品的传播给人类留下了文化，人类因为拥有这么悠久的历史而变得厚重，而这个黄巾起义便是给人留下了农民起义的历史和文化。
　　
黄巾起义的领导者是巨鹿郡的张角、张宝、张梁兄弟三人。张角得到"南华老仙"传授的天书，练成了呼风唤雨、画符治病的本领，广收门徒，以致门徒越来越多，张角把门徒们划分为三十六方，大方万余人，小方六七千，各立渠帅，称为将军。为了夺取天下，他们提出自己的口号"苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉"。命令门徒们各自用白土在大门上写下"甲子"两个字，然后制造黄旗，准备造反，同时还派人贿赂官员作为他们的内应。后来被告密，于是提前造反，《三国演义》对其有如下的记述"四方百姓，裹黄巾从张角反者四五十万。贼势浩大，官军望风而靡。"
　　
我们发现这种农民起义的模式一直被后来人所继承下来：首先是聚敛人马，要想造反得先有人才行，有人就有了造反的人力基础，有了人的支持，那物质基础便也有了，这是第一步；然后就是秘密约定起事的日期，在起事前不能被官府发现，这叫出其不意，这是第二步；第三步就是攻打官府，所谓杀官造反，杀掉当官的才意味着推翻了官府的统治，不再受王法的约束，所以造反必须要走这一步，张角为了这一步能顺利成功还派人收买人作为内应；第四步，那就是攻进京城，杀掉皇帝，然后自己当上老大，这就是这种起义或者说农民暴动、造反的模式。我们看看明代的李自成、清代的太平天国都是这种模式，其实国外的许多造反也是类似的模式，所不同的就是有的人能够走完这种模式，比如李自成，而有的人只能走到中途。
　　
由于现代战争和古代战争的差异，在冷兵器时代造反的物质上准备其实是比较简单的，武器是现成的，棍棒、斧头、铁锨、锄头都可以成为武器，即使和官府正规军队的武器比起来或许差点，但是由于是突然袭击，而且可以用人数来弥补这种不足。当占领官府的城镇之后，便可以把官府的府库占有，粮食和钱财等等都有了，接下来就可以以战养战，无论是战马还是武器都会拥有。而对于现代，这就行不通了，因为那些棍棒、斧头、铁锨、锄头和坦克、机枪、大炮是无法相比的，那样如果还是要造反，而又没有武器那简直就是集体自杀。所以现代的造反、叛乱除了人的支持以外，最重要的就是武器，如果没有武器，那造反的第一步都没有成熟，就更别提后面的了。这方面的例子有车臣的叛乱看出来，车臣在苏联空军少将、车臣人杜达耶夫的领导下，依靠武力推翻了当地的苏维埃政权。所以现代的造反多数是依靠军队的支持，掌握军权的才能有造反的资本，我们经常看到某个国家被军人推翻，这些都算是现代的造反模式吧，不过往后面发展，那几步是大致相同的。关于这一点，中共的流氓头子毛泽东早就有名言"枪杆子里面出政权"来阐释过，中国人深受党文化的影响，所以更能够看清这种模式。
　　
上面这些都是历史，我们来关照一下现实，现在的中国大陆西藏地区发生骚乱。中国政府指责达赖喇嘛幕后操纵了藏民的这种骚乱，意在搞独立。我们从新闻中的图片看来，有许多人推翻车辆、烧毁商店、攻击警察，甚至有个别人手里还拿着刀子，不过我们通过上面说过的这种模式比较发现，藏人的暴动根本是不存在的，因为造反最起码的条件都没有具备。现代战争，没有军队，没有武器怎么能行？就靠石块和尖刀能够和坦克、机枪、大炮抗衡吗？白痴也不会相信的！即使拥有武器，可是普通的常人和训练有素的士兵又怎么比？既然要暴动，既然要独立，怎么不去攻击政府部门？怎么不去杀掉政府的官员？杀官造反哪，不杀官怎么叫造反呢？其实明眼人不难看出，这不过都是中共自己策划，自己演出的一幕活剧而已。可笑的是，中共太小家子气，就像中国大陆的电影界一样，舍不得投入，演的太假，难怪大家都喜欢看国外大片，人家舍得投入，演的逼真！如果中共舍得投入，可以派特工杀掉西藏的最高领导人自治区党委书记、西藏军区党委第一书记张庆黎和自治区党委副书记、自治区主席向巴平措，还有武警部队政委喻林祥、武警部队副司令员霍毅等等，然后栽赃给藏人，那样戏就做得有点像真的了！　　

其实中共这种蹩脚的演出已经不是第一次了，早在上世纪的８９年镇压西藏和北京屠杀学生就上演过，６.４诬陷学生抢夺武器和军车，其实有哪个学生懂得开枪？会开坦克？抢来也不会开，放炮也不会，手雷还怕炸了自己，这样怎么暴动，怎么造反？　　

相比较而言，中共的这种演出，栽赃法轮功的自焚表演还比较像样，在刚出来的时候还能够蒙骗许多的不明真相的人，毕竟大多数人没有读过《转法轮》，不知道在修炼者看来自杀也是罪，也是错误的。即使这样比较成功的演出，还是破绽百出，纪录片《伪火》通过慢镜头再现了中共恶警才是真正的杀人凶手。中共诬蔑藏民造反、学生暴乱、法轮功搞政治，可是只是为了宗教信仰自由的淳朴善良的藏民和为了民主自由的学生还有打不还手、骂不还口的法轮功学员，他们是能够造反的人群吗？正如上文说到的毛泽东的那句"枪杆子里面出政权"一样，这些善良的人们，即使你给他枪炮，他们都不会用暴力的，说他们搞政治、暴乱、暴动，谁能相信呢？可笑的是没有长进的中共还在继续这种拙劣的表演，不知道什么时候才能停止！　　

如果说西藏是骚乱了、暴乱了，我看说成是中共领导下的军队和警察对人民的暴乱，用他们的枪炮实施的反人民的暴乱更合适一些吧！

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