当下，拉萨的流血冲突正在被国外媒体广泛报道，而旅居海外的藏人则纷纷到中国驻当地的使馆，抗议暴力对待示威藏人。包括美国在内的多个西方国家也立刻作出反应，呼吁中国政府保持克制，不要使用武力。现在北京奥运临近，此事件更令国际公论对中国人权现状的担忧。
那么藏民为什么会爆发所谓"分裂运动"？暴力镇压会否解决问题？
自1903年以来，英印政府外务部在致英国印度大臣弥尔顿一封重要的信件中提到，中国对西藏地方的权力是一种虚构的 "宗主权"之后，西藏问题，便逐渐成为国际舆论的焦点，这为"达赖流亡政府"提供了广泛的国际社会活动空间。长期以来，达赖在坚持"和平争取西藏独立"的口号下，造成了不小的国际影响。许多西方政界领袖，竟不顾中华人民共和国政府的抗议，把达赖待为"座上宾"，甚至不受任何国家政府操纵的"世界诺贝尔和平奖"还曾颁发给了达赖。特别是自去年德国"看上去温顺贤惠的大妈" 默克尔总理不顾中方外交压力会见达赖以来，先后由澳大利亚总理，新西兰外长，奥地利总理，加拿大总理也都会见达赖，达赖还访问了近邻日本九天。特别是去年 10月17日，美国国会向达赖隆重颁奖，布什总统亲自致词，更令达赖影响力增长。
西藏政权源于公元7世纪前半叶，当时藏族首领松赞干布统一了青藏高原上的所有部落，建立了西藏第一代王朝，即吐蕃王朝。松赞当时与汉人政权交好，故与唐朝的文成公主联姻，成为千古佳话。公元9世纪中叶，吐蕃王朝土崩瓦解，群雄并起，分裂为不同的势力集团。公元13世纪，蒙人忽必烈统治中国，同时吞并了西藏，将其纳入大中华版图，并作为历史遗产传给了后代，直至满清王朝，汉人都在形式上对西藏行使管辖权，达赖、班禅等都受过满人册封。但清朝治理西藏，很少插手其内部事务，使得藏人"只知有达赖，不知有朝廷"，所以二百年来汉藏相安无事。中共建制后进入西藏初期，也曾采取收买藏人上层的温和路线。然而好景不长，1956年中国开始全面进行社会改造，藏族上层利益受到波及，传统寺庙文化遭到破坏，原有的社会等级秩序被颠覆，这曾一度引起藏人抗暴。直到1959年3月10日爆发大规模拉萨事件，解放军武装镇压，达赖喇嘛流亡印度，北京全面接管西藏政权，开始"以阶级斗争路线"改造西藏的汉人统治时期。在胡锦涛主政西藏时期，那里的许多人，包括僧人喇嘛，要求恢复历史上的独立地位和摆脱"汉人统治"，甚至发展到大规模动乱，导致中共政府称其为"分裂运动"而在那里实行"戒严"，西藏问题成为中共政权的一大心腹之患，近些年来冲突一直不断。
基于上述分析，我们从尊重历史客观事实的角度出发，可以得出以下三点结论：（1）西藏在历史上曾是独立王朝；（2）后来被征服纳入中国版图；（3）中共是建制后才进驻西藏，并进行过武装镇压。这三点都是不争的事实。臧人毕竟是个独立的民族，有自己的传统、信仰、文字、文化和历史。他们极为担心汉人的大量涌进会导致西藏汉化。据资料显示，藏人约有700多万人，而汉人移民竟高达近900万人，使藏人在那里成为少数。这无论如何也是说不过去的。更何况中共在那里推行汉人化管理方式和文化传统浸透，特别是近来加紧了对寺庙的政治洗恼，使他们时时感到一种被汉化的威胁。这是不符合文明社会尊重少数民族，保护少数人权利原则的，也有悖于《联合国宪章》第1条和第55条所规定的精神。
藏族人民要求维护自己的政治、文化和宗教传统不被汉化的合法权利，应当得到切实尊重与保护。我们不能同意那种为了图解政治意愿，而任意篡改历史，片面拼凑论据，否定藏族人民自主权的不道德行为。中共当局应当放弃对抗思维，从肯定对方的合理性角度出发，积极与西藏各界展开对话。
记得中共政府也曾主张，只要流亡国外的达赖集团放弃坚持"西藏独立"的立场，就可以与其谈判，允许他回到自己的家园。现在达赖已明确表示，将不再寻求西藏独立，只要求西藏能够实现"真正的自治"，并愿意与大陆政府就藏人自治问题展开对话。如今，西藏再次发生暴力事件。对此，达赖喇嘛在接受BBC专访时表示，他担心西藏可能会出现更多的死亡流血事件，除非北京方面愿意改变对西藏的政策。达赖喇嘛反驳了中国当局对"达赖集团"在幕后策划示威的指责，他表示，这是人民的行动，不是他说停止就会停止的。此据台湾中央社记者郭传信报道：西藏流亡精神领袖达赖喇嘛今天表示，尽管拉萨和世界各地爆发西藏民族反中国示威事件，但他仍然希望遵循中道路线，寻求西藏自治，但非脱离中国独立。因此中共已没有理由再拒绝与达赖进行实质性的对话。哪怕自己主观推测他的声明是虚伪的，也应通过谈判来向世人加以证实。中共应当立即停止暴力镇压的老路，充分认识民族自决权是现代文明社会的基础，解决西藏问题的唯一正确选择，就是坚持和平对话，实现他们"真正的藏人治藏"主张。
(文章仅代表作者个人立场和观点)
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