【张羽良专栏】昂首盼天的共鸣
接连的暴风雪不断袭击美加地区，成了国际新闻经常报导的题材，但北半球适逢冬日，这样的天气还无法以异常视之。令人印象深刻的反倒是今年夏天，在中国北京所分别降下的2次飘雪，这件事在无国界的网路上盛传一时，在人权记录极为恶劣的中国，在中共治国之下的首都吹起六月雪，不管事情真实性为何？却很自然而然地被人们视为是，神州大地上发生了巨大的冤屈。
为何六月雪会让人们联想到有巨大的冤案发生？这正是中华文化能深植人心的展现。又名《六月雪》的元剧《窦娥冤》，数百年来仍默默的将这幅天地为奇冤同悲的景象，在中国人心中铺陈开来。
《窦娥冤》的情节是，窦娥自幼死了母亲，窦娥的父亲窦天章因进京赶考，缺少盘缠，将年仅7岁的窦娥卖给蔡家做童养媳。十年後窦娥长大正式嫁过门，但不到两年，丈夫就死了，窦娥守寡在家，与婆婆相依为命。
此时，赛卢医借了蔡婆婆的钱，在蔡婆婆索讨时，他心一横要勒死蔡，却被路过的楚州流氓张驴儿与其父撞见。救了蔡婆婆後，张氏父子趁机住进蔡家，还硬要娶她婆媳俩。蔡婆婆勉强答应了，可是窦娥坚决不依。
一天，蔡婆婆生病，窦娥做羊肚汤给婆婆喝。张驴儿偷偷在汤里放了毒，想先毒死蔡婆婆，然後逼窦娥成亲。谁知蔡婆婆忽然呕吐不喝，张老头觉可惜便夺过碗喝下，不一会就毒发身亡。
张驴儿反咬一口，把杀人的罪名推给窦娥，告到衙门。楚州知府是贪官，接受了张驴儿的贿赂，用酷刑逼窦娥招供，她宁死不招。知府改打蔡婆婆，窦娥心疼婆婆，含冤屈招了。
窦娥判死，押往刑场。她指天地大声斥责：「地，你不分好歹何为地？天，你错勘贤愚枉做天！」当刽子手扬起明晃的大刀之际，窦娥向天发出三愿：其一，若她受冤，刀过人头时，一腔血都不往下洒，要全飞到白旗上，不让鲜血沾染肮脏的地面；其二，六月天要降三尺白雪，盖住她的尸体；其三，楚州要三年大旱，以证明她的冤屈。
行刑时窦娥血溅白旗，之後六月大雪丶大地三年不雨，天地同为她的冤情做了见证。後来窦天章应试高中做了大官，奉旨到楚州，探察民隐。他发现楚州竟三年无雨，心想定有奇冤。当夜，他在灯下翻窦娥的案卷，忽见灯影一闪，窦娥冤魂出现，细说冤情，求父亲主持公道。窦天章详审此案，为冤死的窦娥平反，将张驴儿判死，楚州大守受罚。宣判毕，大雨自天而降。
《窦娥冤》是中国古代悲剧的代表作，作者关汉卿因此剧奠定他成为世界级戏剧大师的崇高地位。善於观察人情的关汉卿藉窦娥的故事，成功塑造出中国女性善良丶贞洁与坚强不屈的光辉形象，并反映与揭露了当代社会的残酷现实 ── 贪官污吏丶流氓横行丶经济剥削等种种现像。
此剧数百年後仍能深受广大的中国人欢迎并化为人心的投射，虽然代表了它反映出民心对政府腐败与社会失去正义的不满与无力感，使得民怨极需要有自我抚慰的出口。但最重要的是，它更引发至今仍普遍活在社会的最底层，数百年来依然无法脱离专制高压统治的广大中国人，那昂首盼天的共鸣。
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