修佛向道

中国古代整个社会宗教信仰气氛很浓,很多帝王信仰佛道神,黄帝求仙访道最后得道成仙,梁武帝研究佛经几次到寺院修行,唐太宗送迎玄奘西天取经使佛法在东土大唐广传,唐玄宗将法门寺的释迦牟尼的指骨舍利迎请到宫中供奉。"深山藏古寺",连宋徽宗出题作画也以佛寺命题。大清王朝时,顺治出家,孝庄念佛,其他皇帝也礼佛敬天。

帝王如此,所以,家家信佛,户户上香,安鼎设炉,采药炼丹,谁要是能够潜心修行,人们会赞誉有善根,谁家要有修行之人,人们会佩服这家人有福德。六道轮回,因果相报,积善成德,成为社会的基本理念。反映了当时的社会风貌,也就是神留给人的社会状态。僧人在社会中起着特殊的作用,宣讲佛经,广结善缘,成为拯救灾难,济世安民的依靠。当然在人类中有修佛的、有信佛的、有求佛的、也有谤佛的,真实的反映了神给人的社会形式。无论男女老少,贵贱尊卑,当人有了灾难,遇到难事虔心求助神佛,神佛看到人心向佛、向善,也帮助人给予点化或善解。人们信佛求道,人心向善,在其中开启了智慧,得到了平和。既维持了一种稳定的社会秩序,也使整体道德水平维持在较高的状态。




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