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大丈夫与淑女

 2007-12-16 15:18 桌面版 正體 打赏 0

弟子规》在总叙里讲:"首孝悌, 次谨信。 泛爱众, 而亲仁。 有余力,则学文。"这个说出了做人的关键。个人认为,天地万物皆有序。人只有尊重这个秩序,才能幸福祥和。一个人的德是最重要的。其实,德行首先是利己,其次才是利人。一个人的生活境遇(钱财、生活的顺逆等)是先天带来的,是自己累世的德行积累而来的。所谓无德而不得,失德而散尽。

首孝悌在我的眼里不只是敬爱父母,而是尊重天地间的秩序,尊重道。这包括尊敬父母,尊敬丈夫,尊敬师长,爱护子女。还有对一切一切(包括自然)的尊重。

孝悌是中国文化的基础,古人云:"百善孝为先"。一个人能够孝顺,他就有一颗善良仁慈的心,有了这份仁心,就可以利益许许多多的人(最重要的还是利他自己)。所以,孝悌在我的心中是很重要的。以这一点为开始,可以进而领略中国文化中的天人合一之美。

什么是孝顺?孝顺并非一味地迁就亲长。"入则孝"一节里除了讲子女对父母的爱与尊敬,还讲了父母有过失时要规劝。"亲有过,谏使更。怡吾色,柔吾声。谏不入,悦复谏。号泣随,挞无怨。"这样,才不致于陷亲长于不义。推演开来,和忠臣要直言谏君是一个理。

"出则弟"一节说孩子从小要懂得礼让。"谨"一节在说不可以随意放纵自己的性情。要懂礼貌。

"信"一节在说要讲信用,要闻过则喜,见贤思齐,看见他人犯错时都要反省自己。"泛爱众"和"亲仁"两节意思很明显了。

这些看似平常简单的道理,其实做起来是很难的。一个心胸狭窄之人是不可能做到的。一个对世间得失太看重的人也是做不到的。"凡是人, 皆须爱。 天同覆,地同载。"这是何等光明磊落、仁慈的胸怀!

倘若对于孝、悌、谨、信、博爱、亲仁这些应该努力实行的本份,却不肯力行,只在学问上研究探索,终究是舍本求末,虚幻浮华,顶多一只会招式而无内力的花拳绣腿而已。

其实,大丈夫与淑女就做人来说,是一样的。都要尊重生命的秩序。他们只是生于天地间,职司不同而已。

"天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。寒来暑往,秋收冬藏。......"这是多么的美好!生于天地间,岂可不尊重道?岂可不做一朗朗乾坤下的自然之人?尊重道,就可以"采菊东篱下,悠然见南山。"了。

"道冲,而用之有弗盈也。 渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮其若存,吾不知 谁之子,像帝之先。"@

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