教宗本笃十六世发表新通谕“在希望中得救”,强调每人都需要有真正希望,批评无神论在近代制造残暴与破坏。
教宗在通谕中指出,面对一个缺乏正义的世界,人类企图建立一个没有天主的新秩序之希望,产生了无神论的意识形态思想。这种意识形态反而招徕极大的残暴破坏与违背正义之事,特别是马克思主义。
教宗说,马克思最基本的错误是忘掉了人与人的自由,强调唯物主义,但唯物主义提供了一个不完全的存在观及不适当的解决人类所面临的问题之方案。
他强调,寻求建立一个无神的公义世界必然失败,因为没有神就没有希望,没有希望人就仅虚有其躯壳而已。有了希望,人就可以对抗意识形态思想及政治上的强权,对抗空虚的世界。
教宗在通谕中并阐释希望与信仰的关系,信仰与理性的对话,以及科学、进步与自由的观念。他说,科学的进步如果没有道德就会丧失人性。
这是教宗继去年发表自二零零五年就任以来的首篇通谕“天主是爱”之后,相隔近两年发表的第二道通谕。
通谕是教宗对他认为当前特别重要的事所撰写的看法与感想,通常以神学与教义为主,有时也会关注社会议题。
罗马圣经学院新约圣经注经学荣休教授万霍伊枢机主教在教廷新闻室向新闻界介绍教宗的新通谕时说,这道通谕具有启发性,鼓舞人心,激发人怀抱希望。
教宗的这篇新通谕以拉丁文、意大利文、法文、英文、德文、西班牙文、葡萄牙文和波兰文等八种语文同时印行。 来源:
教宗在通谕中指出,面对一个缺乏正义的世界,人类企图建立一个没有天主的新秩序之希望,产生了无神论的意识形态思想。这种意识形态反而招徕极大的残暴破坏与违背正义之事,特别是马克思主义。
教宗说,马克思最基本的错误是忘掉了人与人的自由,强调唯物主义,但唯物主义提供了一个不完全的存在观及不适当的解决人类所面临的问题之方案。
他强调,寻求建立一个无神的公义世界必然失败,因为没有神就没有希望,没有希望人就仅虚有其躯壳而已。有了希望,人就可以对抗意识形态思想及政治上的强权,对抗空虚的世界。
教宗在通谕中并阐释希望与信仰的关系,信仰与理性的对话,以及科学、进步与自由的观念。他说,科学的进步如果没有道德就会丧失人性。
这是教宗继去年发表自二零零五年就任以来的首篇通谕“天主是爱”之后,相隔近两年发表的第二道通谕。
通谕是教宗对他认为当前特别重要的事所撰写的看法与感想,通常以神学与教义为主,有时也会关注社会议题。
罗马圣经学院新约圣经注经学荣休教授万霍伊枢机主教在教廷新闻室向新闻界介绍教宗的新通谕时说,这道通谕具有启发性,鼓舞人心,激发人怀抱希望。
教宗的这篇新通谕以拉丁文、意大利文、法文、英文、德文、西班牙文、葡萄牙文和波兰文等八种语文同时印行。 来源:
- 关键字搜索:
- 教宗
看完这篇文章觉得
排序