中国古代四大发明-火药

2007-10-23 23:47
一、神宗开械

硫硝炭是古代火药的主要配方，始于唐代。北宋庆历年间，公元1044年，兵书<武经总要>将火药的多种配方首次公诸于世。宋神宗在位期间，军器作和御前所先后设立，硫硝由中药医用大量转入军坊。

二、中医与硫硝

作为玉石部中药，硫硝在春秋时代已在民间流传。据<神农本草经>记载：石流黄 味酸温有毒。。。坚筋骨，除头秃，能化金银铜铁奇物。生山谷中。

消石 味苦寒。主治五脏积热，胃胀闭。涤去畜结饮食，推陈致新，除邪气。炼之如膏，久服轻身。一名芒硝。生山谷。不仅配方疗效，在诊治上古代中医也独具专长。

据史记扁鹊仓公列传记载：扁鹊，勃海郡郑国人，春秋良医，以透视诊脉而称著。

长桑君：「我有禁方，年老，欲传与公，公毋 泄。」

扁鹊：「敬诺。」

长桑君：「饮是以上池之水，三十日当 知物矣。」

舍客长桑君知扁鹊非普通人，闲与语曰：「我有禁方，年老，欲传与公，公毋 泄。」

扁鹊曰：「敬诺。」

乃出其怀中药予扁鹊：「饮是以上池之水，三十日当 知物矣。」

乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见。

扁鹊以其言 饮药三十日，视见垣一方人。

以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。

三、多事之秋和圣人临世

介于西周和战国的交替时代，众神归位，诸侯称雄，在时局动荡的变相下，春秋还经历了空前的学说奇局，诸子百家相继问世，礼乐文章，此时进入鼎盛时代。

<孔子问礼>

老子：吾闻之，良贾深藏若 虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益 于子之身。吾所以告子，若是而已。(良贾(音古)谓善货卖之人，深藏谓隐其宝货，不令人见。而君子之人，身有盛德，其容貌谦退有若愚鲁之人。正义恣态之容色与淫欲之志皆无益于夫子，须去除也。)

孔子：鸟，吾知其能飞； 鱼，吾知其能游；。。。。至于龙，吾不能知其乘风云而

上天。吾今日见老子，其犹龙邪！

史记老子韩非列传记载： 老子修道德，其学以自隐无名为务。。。见周之衰，乃遂

去。。。著书上下篇，言道德之意 五千余言而去，莫知其所终。

就在孔子出生的前几年，在南亚半岛出现了一位惊天动地的人物。公元前五六五年，佛教释尊释迦牟尼佛在古印度北部的迦毗罗卫国降临人世。当时婆罗门教已出现末法，杀生祭司，外道学派趁势风行，大国分立。公元前六世纪，释迦牟尼示现成佛，为娑婆众生开示解脱之道，建立了原始佛教。

春秋时代后，儒释道三教开始在中原流传，历时两千多年的帝王朝代也从此拉开了序幕。

四、炼丹与道

硫硝，在古代还常用于道家的炼丹修炼。晋代葛洪的<抱扑子内篇>，收籍了包括修炼九转金丹术在内的数十种丹法。 硫磺的药性带有毒性，何以用于炼丹成道，至今属于密中之迷，但古代道士高人，历代都不乏其人，真迹其也不难寻觅。

《三国演义》第八十四回合

陆逊营烧七百里，孔明巧布八阵图

前离夔关不远，逊在马上看见前面临山傍江，一阵杀气．冲天而起。

陆逊：「何人将乱石作堆？如何乱石堆中有杀气冲起？」

土人曰：「此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石

排成阵势于沙滩之上；自此常常有气如云，从内而起。」

逊笑曰：「此乃惑人之术耳，有何益焉！」遂引数骑下山坡来，直入石阵观看。

部将曰：「日暮矣，请都督早回。」

部将曰：[收兵]

逊方欲出阵，忽然狂风大作。一霎时，飞沙走石，遮天盖地。但见怪

石嵯峨，槎□似剑；横沙立土，重叠如山；江声浪涌，有如剑鼓之声。

逊大惊：「吾中诸葛之计也！」

急欲回时，无路可出。

功盖三分国，名成八阵图。据《三国志蜀志诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图。”以乱石堆成八垒石阵，变化万端，可当十万精兵。诸葛亮的智慧不仅表现在军事上富有谋略，对于天象易数，也擅于妙算。继周朝姜子牙后，诸葛亮写下了历史上第二部朝代预言--《马前课》。

清朝光绪年间，白鹤山的老和尚守元逐条破译了《马前课》中一直到光绪以前的预言。对于清朝的预言是《马前课》的第九卦：“水月有主，古月为君，十传绝统，相敬若宾”。

守元和尚解释道：“‘水月有主’是个‘清’字 ，‘古月’是个‘胡’字，胡人为君，殆亦天数不可强欤． ”随后他又自述道：“老僧生于嘉庆十年(公元1806年)，今年八十有六，过此后不敢妄议。”如果守元和尚再能等上十几年，就会亲眼看到。1911年的辛亥革命，清朝最后一个皇帝宣统黯然退位，对这一课的解释就会完整了：“统”指“宣统”，“十传绝统”是指清朝从顺治入关称帝到宣统一共经历了十个皇帝。

象姜尚孔明这样擅解易象的先知， 历代都有出现。继孔明的《马前课》，唐朝李淳风和袁天罡的《推背图》，宋朝邵雍的《梅花诗》，再到明朝刘伯温的《烧饼歌》，都对身后的世事格局留下了准确而系统的预言。纵观这些朝代预言，年轮的运转似乎深奥莫测，世事的变局似乎又有道可循。泯泯之中有定数，中原五千年历史的每一个朝脉的渊源，是否都深藏著一些个密而不宣的真机。

五、火药的演绎

明代(1368-1644)相继出现了多种火药兵器。

蒺藜陶弹、石雷是一种相当于手榴弹和地雷的爆炸性火器。一窝蜂，是一种多发火箭，点燃火绳，可以同时发射出32支火箭。

据明代《武备志》、《火龙经》兵书记载：火龙出水是先截取一根五尺长的毛竹作为龙身。龙腹内装有几支单发式火箭，又在龙身的前、后两部，分别倾斜安装上两支大火药箭。火龙出水用于水战，面对敌舰，点燃安装在龙身上的四支火箭。这是第一级火箭，它能推动火龙在水面上飞行二三里远。待第一级火箭燃烧完毕，就自动引燃龙腹内的第二级火箭。这时，从龙口里飞出的火箭射向敌人，焚烧敌舰。

1 3 世 纪 前 期 （ 公 元 1 2 2 5 － 1 2 5 0 年 间 ） 火 药 技 术由 中 国传 到 了( 波 斯“ 中 国 盐 ”埃 及“ 中 国 雪 ” ) 阿 拉 伯 ，后转致 欧洲。

六、火药之迷

清(1644-1911)末，殖民大潮冲破了疆域和血统的承脉，工业革命代替了传统的价值理念 ，近半个世纪的战火，东西两大阵营分格盘局。

近三千年的风云沧桑，火药经历了传统文化和信息时代的交易变迁。涉足于战争、中医、乃至修炼这样的天象和人生主题，火药深邃的文化内涵同中国古文明一道，

在人们心目中至今留有深深的、东方般的神秘记忆。