到广东出差，去一家电器控制设备厂调试设备，饭桌上和该厂总工聊起婚姻话题，觉得这位老总颇有见地：父母之命媒妁之言是先苦后甜，而自由恋爱往往是先甜后苦。
何以得出此等结论？原来遵从父母之命媒妁之言的青年男女，大都是守礼教懂规矩之人，结婚以后，都能安分守己的过日子，家庭生活自然美满。而自由恋爱的男女，一般都比较开放，寻求所谓的自由，见异思迁者屡见不鲜。个人生活随心所欲，往往这些人后来都不会有幸福的家庭生活，先甜后苦是也。
是了，即使在当今越来越开放，而崇尚父母之命媒妁之言的青年男女也还是大有人在。如下2篇摘自网上的短文也许能说明一些问题。
（一）超级向往父母之命，媒妁之言的时代，那种年代也许并不像想象中那么可怕。人们不停的追求自由，然而真的自由了才发现，原来任何游戏都有它的规则，当摆脱了一种规则就定会陷入另一种规则中。如此往复，便环环相套，也只能哄着自己说，摆脱了什么得到了什么。
就拿婚姻来说，我们可能一直都认为，旧时的婚姻制度一无是处，其实学过法律史的人都知道，中国的婚姻制度自古就是一夫一妻制，男人娶第二个女人也只能叫做妾，而事实是，一些有钱的地主都不太会娶第二个，做为普通百姓是很难想象的。再说离婚制度，旧时的“七出”和“三不出”制度也是非常严格的，所谓“七出”就是“无子”“淫佚”“不事舅姑”“口舌”“盗窃”“妒忌”“恶疾”，有其一方可休妻；所谓“三不出”就是“有所娶无所归”“与更三年丧”“前贫贱后富贵”有其一不得休妻。
现如今自由了，婚姻也就变得如此的脆弱和不堪一击，任谁都拿来把玩。如若运气好，便多玩几年，否则一拍两散到也痛快。
（二）超级向往父母之命，媒妁之言的时代。如果在那个时代，也许我早已结婚生子过平静的生活。也许在揭开盖头那一刻会擦出火花，或者在以后平平安安的日子里产生了深厚的感情，于是过着“你耕田来我织布，夫妻恩爱苦也甜”的日子。
再说旧时的门当户对的观念也是颇有一番深意的．在我们自由了之后，人们总想破除门第之鉴，最终怎样？成功的例子太少了。人是习惯性动物，而习惯的养成和环境密不可分。不同环境中成长的人，在更多的方面是不易调和的。
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何以得出此等结论？原来遵从父母之命媒妁之言的青年男女，大都是守礼教懂规矩之人，结婚以后，都能安分守己的过日子，家庭生活自然美满。而自由恋爱的男女，一般都比较开放，寻求所谓的自由，见异思迁者屡见不鲜。个人生活随心所欲，往往这些人后来都不会有幸福的家庭生活，先甜后苦是也。
是了，即使在当今越来越开放，而崇尚父母之命媒妁之言的青年男女也还是大有人在。如下2篇摘自网上的短文也许能说明一些问题。
（一）超级向往父母之命，媒妁之言的时代，那种年代也许并不像想象中那么可怕。人们不停的追求自由，然而真的自由了才发现，原来任何游戏都有它的规则，当摆脱了一种规则就定会陷入另一种规则中。如此往复，便环环相套，也只能哄着自己说，摆脱了什么得到了什么。
就拿婚姻来说，我们可能一直都认为，旧时的婚姻制度一无是处，其实学过法律史的人都知道，中国的婚姻制度自古就是一夫一妻制，男人娶第二个女人也只能叫做妾，而事实是，一些有钱的地主都不太会娶第二个，做为普通百姓是很难想象的。再说离婚制度，旧时的“七出”和“三不出”制度也是非常严格的，所谓“七出”就是“无子”“淫佚”“不事舅姑”“口舌”“盗窃”“妒忌”“恶疾”，有其一方可休妻；所谓“三不出”就是“有所娶无所归”“与更三年丧”“前贫贱后富贵”有其一不得休妻。
现如今自由了，婚姻也就变得如此的脆弱和不堪一击，任谁都拿来把玩。如若运气好，便多玩几年，否则一拍两散到也痛快。
（二）超级向往父母之命，媒妁之言的时代。如果在那个时代，也许我早已结婚生子过平静的生活。也许在揭开盖头那一刻会擦出火花，或者在以后平平安安的日子里产生了深厚的感情，于是过着“你耕田来我织布，夫妻恩爱苦也甜”的日子。
再说旧时的门当户对的观念也是颇有一番深意的．在我们自由了之后，人们总想破除门第之鉴，最终怎样？成功的例子太少了。人是习惯性动物，而习惯的养成和环境密不可分。不同环境中成长的人，在更多的方面是不易调和的。
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