花莲慕谷慕鱼水常清鱼常见（图）

2007-09-16 14:16 清水溪经三年封溪再开放，大量鱼群重回故乡，听到掌声会过来和游客打招呼喔。顺便一游太鲁阁族部落，耍耍弯刀、尝尝原味，这样的「慕谷慕鱼」，值得你来探秘！

生态廊道之旅

●蜿蜒在花莲秀林乡南端的清水溪，经过多年封溪，直到前年，建置在岸上的「慕谷慕鱼生态廊道」重新开放了。目前进入此一秘境仍需申请乙种入山证，同时实施访客总量管制，每天人数最多600人。

生态廊道之旅，部分路段搭乘小巴或小车，部分路段则步行，含戏水时间，游程约三小时。

出发→扬清拱桥引进门

从花莲市走台9丙线往鲤鱼潭方向，在仁寿桥前转台14线进入铜门小区，看到一座身着原住民服饰、手持长矛的太鲁阁族勇士铜像，目标就近了。

先在铜门派出所办入山证，乡公所会连络太鲁阁族专业解说员导览。

搭车穿越原为开凿中横公路而挖的隧道，大红色的扬清桥映入眼廉，这座坐落在山水之间的拱桥完工于2003年7月，主要是为配合生态廊道而建，下方仍保留原来的旧桥。

探秘→沿着步道赏生态

扬清桥是木瓜溪支流和清水溪汇合地带，从桥上下望，左边可看到旧桥的是清水溪，源头在中央山脉的能高峰，溪水全年清澈，水量丰沛；桥右边是源自奇莱峰的木瓜溪支流，时有混浊现象。桥下溪流在生态复育后，鱼群聚集，但只有少数时段开放给民众申请钓鱼证。

慕谷慕鱼生态廊道步行之旅，从扬清桥展开。沿着清水溪前行，约两公里路段是廊道主体。这条步道是太鲁阁族人从小玩耍的地方，不过早年并没有这么宽广的步道，走的都是族人踩踏出来的小径。

观鱼→溪水清澈现生机

接着，来到生态观鱼区。太鲁阁族的解说员爱珍指出，经过三年封溪，溪水清澈，大量鱼群重回故乡，大小鱼儿东跳西跃，好似全家一起出游。这里的鱼不怕人，听到掌声，会自四面八方聚集过来和游客打招呼，目前溪中有苦花等十多种鱼类。

野地食无污染植物

慕谷慕鱼生态廊道常见野生植物，靠着先民智慧，总能发掘其用途。爱珍说，她们小时候会随地采秋海棠的茎、肾蕨的种子解渴。肾蕨子又称山鸡蛋、玉羊齿，除去绒毛后露出白色小圆球，内含淀粉及水分，尝起来酸涩多汁；秋海棠茎也是多汁味酸，都是原住民小孩当年的零嘴。

另有可做药引子的三叶刺五加、早年用来做麻线的苎麻、花开有如珠帘的通条木等，还有可测知空气指数的壳状地衣；壳状地衣在这里长得相当好，显示此处空气清新无污染。

顺便看地质之美

慕谷慕鱼地质极具特色，清水溪中的石头及岩壁主要是变质岩，岩层因高温高压形成，包括变质绿色大理岩、白色大理石及片岩等，特色是山谷、山沟及山壁一气呵成，呈现整体之美。

顺路玩弯月峡谷

过扬清桥不远是溯溪起点，一路到弯月峡谷为终点。弯月峡谷因一片形如弯月的岩石而得名，有「小天祥」、「小太鲁阁」之称，景致动人。紧邻弯月峡谷的是巨石群区，有各种大小不一的石头，堆栈成一幅壮丽图画。

太鲁阁族部落之旅

男铸刀女编织伴手好选择

●擅长打猎的太鲁阁族男性，自幼和弯刀形影不离，铸炼弯刀的技术传承了三百多年；女性则从小学习编织，手艺都很棒。

目前铜门小区里有多家铁店及编织工作室，提供游客具地方特色的伴手礼选择。

不养家？丢弯刀休夫！

●传统太鲁阁族男族人和其它族一样，均一人佩有二刀，一刀较大，用来打猎，另一刀较小，用来切果菜之用。

男族人必须通过打猎考验，所佩之打猎用刀才得以称为「勇士刀」；勇士刀铸成弯月形，是为易于猎取山猪。

照他们的传统，男女结婚后，家中须摆设弯刀，若女方认为男方未尽男主人养家责任，只要把家中的弯刀丢到门外，邻居都看到了，男方便不得再进家门，表示女方休夫之意。

游程导览

秀林乡公所培训了27位太鲁阁族解说员，乡公所也有两位专业解说员，民众可预约一天的导览游程，每团费用台币1,000元，上午9时左右带游客进入慕谷慕鱼生态廊道，全程约三小时，中午用餐，下午拜访部落内的山刀铁店及手工艺品店等。

【侧记】认识太鲁阁族

2004年争取成为台湾原住民第十二族的太鲁阁族，主要分布在花莲的秀林、万荣及卓溪三乡，人口近万人。该族是东塞德克族的一支，三百多年前从南投仁爱乡春阳温泉一带，翻山越岭，横过中央山脉抵达花莲定居。随着慕谷慕鱼的开放，成为观光新景点。

慕谷慕鱼之音，取自该族第一支从南投迁徙至此的家族之名：Meqmegi。目前聚居在秀林乡铜门及榕树部落的族人，便以慕谷慕鱼自称，表达对祖先的怀念。