弼马温和避马瘟
《西游记》中,孙悟空初次受玉帝招安后,在天宫御马监里,当一个养马官,官号“弼马温”。其实这个情节安排和这个官号,并非是作者一时兴来的游战之笔,“弼马温”与“避马瘟”谐音,让猴子养马,是有生活根据的。
考古学家在四川成都四郊曾家包的东汉墓葬中,曾发掘出一块“机织、酿酒、马厩、蓝绮图”画像石,上面刻有一匹膘肥壮实的马立于槽前,在槽旁的一根立柱上,悬系一只猴子,屈身面向着马,姿态生动。
而根据北魏农学家贾思勰所著《齐民要术》记载,马厩养猴,“令马不畏,辟恶、消百病也。”
明代医药学家李时珍,在所著《本草纲目》中引用了《马经》也说:“马厩畜母猴,避马瘟疫。”
因此,从出土的画像石来看,中国古代在马厩养猴,以避马瘟的做法,来源甚早,已有两千多年的历史。
或问,为什么马厩中养猴能避马瘟疫呢?
据有关专家分析,因为猴子天性好动,这样可以使一些神经质的马,得到一定的训练,例如:使马从易惊易怒的状态中解脱出来。
另外,在马厩中养猴,可使马经常站立而不卧倒,这样可以提高马对血吸虫病的抵抗能力,这与古人所说“辟恶,消百病”有一定关系。
所以说,神话小说也是对现实生活的一种反映,它需要丰富的生活知识和经验来充实内容,吴承恩若是没有广博的生活知识,是创作不出《西游记》这部不朽之作的。
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