40年代在我童年的记忆里，清晰地留下了这样一幅图景：中华大地偏西，一个有2110年历史的小县城，古香古色亦很繁荣。一个标准的中国传统家庭，三世同堂，恬静快乐。印象中，那时候的故乡，我的童年，是那麽美好：爷爷丶奶奶和父辈们的勤劳和智慧，给这个二十多口人的大家庭注入了无限生机。
爷爷的家产属於城乡（近郊）结合，城里有房产300多平米，还有作坊，城郊有农庄丶田产丶园丶林。爷爷伯父务农，经营作坊，父亲和叔叔各为一校之长，教书育人。在这个大家庭中，人人都有自己的爱好，爷爷喜欢吹拉弹唱，父辈们酷爱书丶画，所以，家里充满了琴棋书画的气氛。每逢节假日，茶馀饭後，这个家总是街坊四邻的快乐场所。
奶奶是3个儿媳6个女儿做贤妻良母的榜样，在她的影响下，家里的女子个个心灵手巧，针线茶饭都很出衆。聼邻居讲，三姑的刺绣很好，天上飞的丶地上跑的，她见过一次就能綉得栩栩如生。记得经母亲们巧手制作，我们可以吃到二十多种饭食样子。在那个年代，家乡的女孩上学简直是奢望，可是我们家例外，年满六嵗都要进学校，接受教育。
我们在这样一个充满“仁丶义丶礼丶智丶信”的氛围中成长，有的是温馨与和谐，有的是欢声和笑语。我縂想，在那样大的家庭中，各种年龄丶各种性格的人生活在一起，就是吵架也会很有趣，不过，他们从不吵架，和和睦睦，其乐融融。我的童年看得精彩纷呈丶玩得丰富多彩，吃得五花八门。
40年代末风云突变，中共恶党夺权，紧接着是一个接一个的政治运动。短短数十年，它吞噬了多少无辜的生命，毁掉了多少美满的家庭，我不得而知，但是，我的亲人，我的家庭的遭遇，是我眼睁睁地看着发生的。
中共土改一开始，爷爷苦心经营的农庄园林就充了公，成了乡政府。後来伯母跟伯父划清界限，堂兄在朝鲜战争中阵亡，不久，伯父悲愤而终。
逝者入土爲安。紧接着无休止的腥风血雨的运动，父亲和叔叔就生不如死了。1957年，两家被抄，酷爱书画的父亲收藏的大量古书珍藏本，名家书画真迹这些值钱物且不说，聼姥姥讲，连家里的针线簸箩都被端到院子里扬了。两家被强扭分送到异地乡下，从此，我们沦爲自己土地上的政治难民。
先说父亲，抄家后，生産队的一辆破牛车把我们仅剩的一点生活用品拉到离县城20里外一处门窗皆无的牛棚，一家人顷刻间连乞丐都不如了。父亲被管制劳动，生産队每天只给他四两土豆。姥姥倒下后，父亲决定离开这个没有人性的地方，不再在辱駡声中做苦役，不再让家人过风餐露宿的日子。於是，家人分期分批，趁村民不注意爬上了西去的列车，到西部边陲求生。到今天，只有妹妹和我尚存。
叔叔被関在夹边沟劳改营。当时恶党对极右份子的政策是：回原籍，即与“公家”一刀两断；或者，到夹边沟劳改营劳动，保留干部身份，以後还可以回城。在这种情况下，很多人选择了後者。而後来的事实证明，他们上了中共的当，选择了死亡。
记得叔叔走后不到半年就传来他过世的噩耗，我急急去看婶母，离她家很远很远，就听到婶母撕心裂肺的哭，这是我有生以来听到的最凄惨的哭声。嚎啕声中夹杂着述说，聼不懂她在説些什麽，边哭边说，发音不真。嚎啕后是啜泣和抽噎，但眼泪始终没停。饮泣，仿佛又是一种休整和能量的聚合，随之婶母的嚎啕又开始了…就这样，谁都劝阻不了，断断续续了三天三夜，这个家才安静下来。
婶母是在哭意外死亡的叔叔，那位七口之家的顶梁柱，全家的靠山。她的哭声让我想起姥姥给我们讲的孟姜女哭长城的故事，孟姜女哭倒长城，找到了万喜良的遗体，婶母却不能。虽然她哭了数百里路，从酒泉的夹边沟一直哭到家，哭了好几个昼夜，但依然哭天天不应，哭地地不霛。
叔叔无辜被劳教，这个家一下断了经济来源，现在又突然死去，婶母带着五个年幼的孩子在被强迁的穷乡上无片瓦，下无立锥之地，哪里有生存的希望？看看五个饥肠辘辘的孩子，没有棉衣，在寒风中冻得发抖，婶母的心都碎了吧。她想一死了之，可是孩子怎麽办？在那个人祸横行的年代，谁都自顾不暇，想把孩子送人都找不到人家。绝望中的婶母爲了给孩子们一条活路，抛下14嵗的大女儿给一家村民当童养媳，带着四个小的离乡背井，沿路要饭去了茫茫的北国草原。在好心人的劝和下，婶母嫁给当地一位忠厚善良的牧民，不久便郁郁而终。
近半个世纪前，中共强加给中国人的那场灾难，给人们心中留下的阴影是永远抹不掉的。叔叔生前是那样敬业，桃李满天下，离家时是那样年富力强，我对他的突然辞世一直不理解。後来，得知叔叔生前的三千名难友，不到两年幸存的就寥寥无几。夹边沟劳改营是什麽样的人间地狱？我决心走近它。
这个劳改营在西北高原一望无际的戈壁荒滩上，周围是延绵的荒丘，叔叔这些右派们得在这样的地方开荒种庄稼？！单看劳改营的位置，这里就是个易守难逃的死亡谷。
夏天，地表在烈日的暴晒下，达到近六十摄氏度。有人把鸡蛋埋进沙子，一会儿生蛋就焖熟了。右派们劳动的地方都是无遮无掩的旷野，他们成了扔在戈壁滩上的肉，经受着骄阳的烘烤。这种阳光像刀子一样，直射身体的地方立刻就隐隐作痛，人只得不停的换姿势，以免一个部位因晒得时间长而灼伤。
冬天，朔风劲吹，能冷到摄氏零下三四十度，就是钢筋铁骨也招架不住。到了晚上，滴水成冰，如果不懂星相，根本不知道方向，也许越走离有人烟的地方越远，就走向了死亡。
夹边沟的年降雨量极少，整年不下雨很平常，偶然在八丶九月降一次雨，最多不超过200毫米，但蒸发量却有1200毫米。这里的昼夜温差大，四五级大风司空见惯，又叫“风库”。
刚到这里，人就是什麽都不干，也很难适应它的气候。这里可供农作物生长的无霜期只有一百三四十天，适於这一带生长的耐碱性植物，以芦草居多，可以想象遇到荒年，能救命的野菜少之又少，像“苦苦菜”(当地对蒲公英的俗称)这样能食用的野菜只能偶然见到。这些都注定在以後的日子里，右派们在这里要捱过饥荒是很难找到替代食物的。
夹边沟的地是严重盐硷化的沙土地，要想耕种，必须“排硷”，就是在地里挖出纵横交织的网沟，让溶有盐硷的水渗到沟里，以自流的方式排到更低的荒滩。由於地下水位较高，沟渠边挖边往下渗硷水，而人得站在沟里挖，往地面上摞土。不仅劳动强度大，而且有极强腐蚀性的盐硷水对人体伤害很大，属於有害的重体力劳动。对那些拿惯了笔杆和教鞭的书生来説，挖排硷沟的劳动强度挑战着他们生命的极限。
还有一种主要劳动，叫挖草垫，就是把盐硷地里的芦草根划成20厘米的正方形切割挖掘，可当农家肥。芦草根看起来松软，可是在面黄肌瘦的右派们面前却像钢筋一样坚硬，橡胶一样柔韧。挖草垫的第一道工序是切割，工具是铁鍁。铁鍁先对准正方形的一个边，然後猛踩鍁肩，仿佛用刀背割老牛肉，一点儿也蹬不进去。挖草垫有定额，完不成这批下一批又上来。
不论是挖硷沟还是挖草垫，中午不回宿舍，都是在地里吃饭，然後接着干活。右派们的粮食定量是每月15斤，按30天算每天半斤，每逢大月一天就吃不到半斤了。一日两餐，每餐只有稀汤糊糊，没有油水。家人能送一点儿的，还能捱日子，家人送不了的，就只能等死了。这样，不到半年就出现了“人吃人”的惨剧：人饿得起不来了，食堂的师傅只能直接送到右派们住的地窝子里。他挨着床摸，有呼吸的，就舀给一瓢糊糊，叫半天没反应的，掀开被子看看，断气的就用死者的被子一卷，两头用绳子一扎，然後埋葬队的人把尸体擡出去埋了。在埋的时候，不断的有从死者身上割了肉烤着吃的事发生。
劳改营发现后，把这些吃死人肉的人関进木笼。木笼极窄小，人在里面站着，整个身体只有眼珠能动，恶党叫它“関禁闭”，四周都可以看得见，结果，这对挣扎在死亡边缘的右派不但没有起到震慑的作用，在强烈的求生欲望的驱使下，反而有示范和诱发的效果。
在围观者中，不乏从各地到夹边沟探视的亲属，随之劳改营的阴暗面传遍全国。这时，中共意识到“関禁闭”太暴露它的杀人面目，很快取消了木笼惩罚。开始向所有探视者避谣：“吃人肉的事是坏人在造谣，不要相信，不要传播，不要上阶级敌人的当”。
一年后，死神已经从这个与世隔绝的地方夺走了2000多条无辜的生命，剩下的多数全身浮肿，随时都有咽气的可能。人们在绝望中等待着，等待着死亡。我不到 30嵗的姐夫，看到身边的人连死人肉都吃，感到活下去毫无希望。绝望中的他把被子撕烂，眼镜砸碎，在砸碎手表的第二天撒手人寰。
如果说1957年的“反右”斗争是一场八级大地震的话，象1975年的唐山大地震那样20多万人丧生，整个城市顷刻之间化爲一片废墟，那麽，夹边沟就是这场地震中一闲不起眼的小屋。小屋倒塌，屋里的生命已经伤毁，伤残者逃离那个让他们永远胆战心惊的地方，到不知名处度他们的馀生去了。我注视着这闲小屋的废墟，沉思着它给我们的亲人带来的伤害。
夹边沟劳改营，中共恶党选择的右派劳动改造的地方，人迹罕至，鸟兽难行。在这样的地方，让3000名无辜的文人在苦役与无效劳动中消耗体力丶消磨意志，潜然消失，这是怎样的群体灭绝？而当时全国有多少个像夹边沟这样的劳改营，无人知晓。
夹边沟那一座座墓穴，它们埋葬的不止是一具具尸体，它们还埋葬着技术丶科学丶追求丶亲情丶思念丶理智丶忠诚丶正义…人类追求的许多美好的东西，连同一具具尸体曾经都被埋葬。
2002年8月，逃离夹边沟的幸存者高洁义带着五名夹边沟饿死的右派的子女，从兰州到塬址祭奠他们的难友和亲人。
高洁义声泪俱下，面对茫茫戈壁，宣读他的奠文：难友丶亲人们的冤魂：在我们生离死别45年后的今天，我们才有机会，带着极为哀痛的心情，远道来此沙漠荒滩——你们冤死暴尸的地方，寻找你们的冤魂，表达积压多年的对你们刻骨铭心，永世不忘的怀念之情。
1957年，在那风雨如晦的特殊日子里，一些有良知的志士仁人，特别是知识分子中的精英，出于民族责任感，从关心国家和人民的前途命运出发，说了几句真话，反映了一些实情，竟然大祸临头，灾难降身，被错定为“右派”，全国几十万人，瞬间落入万丈陷阱，人格受到严重凌辱，精神受到无限折磨，肉体受到极大摧残，有多少人还被无辜夺取了生命，悲哉!痛哉！历史怎能忘记1957年！人们怎能忘记1957年！
戴着重名大山的“右派”帽子的3000人，被强迫送到酒泉的荒无人烟的夹边沟的劳教营羁押，开始了屈辱的丶饥寒交迫的丶劳苦的非人生活！冬天冒着零下三十多度的严寒，夏天顶着零上近六十度的酷暑，住的是地窝子丶土窑洞，一天喝上半斤糊糊汤，饿得实在忍受不了，去找草叶丶草籽填肚充饥，还被强迫超强度的劳动，眼看着难友们的身体一天天垮下去，眼看着难友们一个接一个的含冤惨死，抛尸荒野沙滩，狼啃鸟啄，半年死了一半多！
夹边沟，夹边沟，白骨累累无人收！
新鬼烦冤旧鬼哭，日日夜夜声啾啾！
千古奇冤无处诉丶凄惨情景难忍睹！
难友无法相救，亲人难以相见！
悲哉！惨哉！
幸存的难友怎能忘记夹边沟！
死难者的亲人家人怎能忘记夹边沟！
历史怎能忘记夹边沟！
人民怎能忘记夹边沟！
亲人啊，如果你们有灵性，就形成一股强劲的旋风，来到我们身边，我们就知道你们听到了我们的声音，知道我们来找你们来了。最好能把我们带到你们的遗骨边，我们就可以收回抛在远离家乡的荒野沙滩的遗骨，了却我们后人的心愿！
夹边沟幸存者高洁义率难友亲属奠
爷爷的家产属於城乡（近郊）结合，城里有房产300多平米，还有作坊，城郊有农庄丶田产丶园丶林。爷爷伯父务农，经营作坊，父亲和叔叔各为一校之长，教书育人。在这个大家庭中，人人都有自己的爱好，爷爷喜欢吹拉弹唱，父辈们酷爱书丶画，所以，家里充满了琴棋书画的气氛。每逢节假日，茶馀饭後，这个家总是街坊四邻的快乐场所。
奶奶是3个儿媳6个女儿做贤妻良母的榜样，在她的影响下，家里的女子个个心灵手巧，针线茶饭都很出衆。聼邻居讲，三姑的刺绣很好，天上飞的丶地上跑的，她见过一次就能綉得栩栩如生。记得经母亲们巧手制作，我们可以吃到二十多种饭食样子。在那个年代，家乡的女孩上学简直是奢望，可是我们家例外，年满六嵗都要进学校，接受教育。
我们在这样一个充满“仁丶义丶礼丶智丶信”的氛围中成长，有的是温馨与和谐，有的是欢声和笑语。我縂想，在那样大的家庭中，各种年龄丶各种性格的人生活在一起，就是吵架也会很有趣，不过，他们从不吵架，和和睦睦，其乐融融。我的童年看得精彩纷呈丶玩得丰富多彩，吃得五花八门。
40年代末风云突变，中共恶党夺权，紧接着是一个接一个的政治运动。短短数十年，它吞噬了多少无辜的生命，毁掉了多少美满的家庭，我不得而知，但是，我的亲人，我的家庭的遭遇，是我眼睁睁地看着发生的。
中共土改一开始，爷爷苦心经营的农庄园林就充了公，成了乡政府。後来伯母跟伯父划清界限，堂兄在朝鲜战争中阵亡，不久，伯父悲愤而终。
逝者入土爲安。紧接着无休止的腥风血雨的运动，父亲和叔叔就生不如死了。1957年，两家被抄，酷爱书画的父亲收藏的大量古书珍藏本，名家书画真迹这些值钱物且不说，聼姥姥讲，连家里的针线簸箩都被端到院子里扬了。两家被强扭分送到异地乡下，从此，我们沦爲自己土地上的政治难民。
先说父亲，抄家后，生産队的一辆破牛车把我们仅剩的一点生活用品拉到离县城20里外一处门窗皆无的牛棚，一家人顷刻间连乞丐都不如了。父亲被管制劳动，生産队每天只给他四两土豆。姥姥倒下后，父亲决定离开这个没有人性的地方，不再在辱駡声中做苦役，不再让家人过风餐露宿的日子。於是，家人分期分批，趁村民不注意爬上了西去的列车，到西部边陲求生。到今天，只有妹妹和我尚存。
叔叔被関在夹边沟劳改营。当时恶党对极右份子的政策是：回原籍，即与“公家”一刀两断；或者，到夹边沟劳改营劳动，保留干部身份，以後还可以回城。在这种情况下，很多人选择了後者。而後来的事实证明，他们上了中共的当，选择了死亡。
记得叔叔走后不到半年就传来他过世的噩耗，我急急去看婶母，离她家很远很远，就听到婶母撕心裂肺的哭，这是我有生以来听到的最凄惨的哭声。嚎啕声中夹杂着述说，聼不懂她在説些什麽，边哭边说，发音不真。嚎啕后是啜泣和抽噎，但眼泪始终没停。饮泣，仿佛又是一种休整和能量的聚合，随之婶母的嚎啕又开始了…就这样，谁都劝阻不了，断断续续了三天三夜，这个家才安静下来。
婶母是在哭意外死亡的叔叔，那位七口之家的顶梁柱，全家的靠山。她的哭声让我想起姥姥给我们讲的孟姜女哭长城的故事，孟姜女哭倒长城，找到了万喜良的遗体，婶母却不能。虽然她哭了数百里路，从酒泉的夹边沟一直哭到家，哭了好几个昼夜，但依然哭天天不应，哭地地不霛。
叔叔无辜被劳教，这个家一下断了经济来源，现在又突然死去，婶母带着五个年幼的孩子在被强迁的穷乡上无片瓦，下无立锥之地，哪里有生存的希望？看看五个饥肠辘辘的孩子，没有棉衣，在寒风中冻得发抖，婶母的心都碎了吧。她想一死了之，可是孩子怎麽办？在那个人祸横行的年代，谁都自顾不暇，想把孩子送人都找不到人家。绝望中的婶母爲了给孩子们一条活路，抛下14嵗的大女儿给一家村民当童养媳，带着四个小的离乡背井，沿路要饭去了茫茫的北国草原。在好心人的劝和下，婶母嫁给当地一位忠厚善良的牧民，不久便郁郁而终。
近半个世纪前，中共强加给中国人的那场灾难，给人们心中留下的阴影是永远抹不掉的。叔叔生前是那样敬业，桃李满天下，离家时是那样年富力强，我对他的突然辞世一直不理解。後来，得知叔叔生前的三千名难友，不到两年幸存的就寥寥无几。夹边沟劳改营是什麽样的人间地狱？我决心走近它。
这个劳改营在西北高原一望无际的戈壁荒滩上，周围是延绵的荒丘，叔叔这些右派们得在这样的地方开荒种庄稼？！单看劳改营的位置，这里就是个易守难逃的死亡谷。
夏天，地表在烈日的暴晒下，达到近六十摄氏度。有人把鸡蛋埋进沙子，一会儿生蛋就焖熟了。右派们劳动的地方都是无遮无掩的旷野，他们成了扔在戈壁滩上的肉，经受着骄阳的烘烤。这种阳光像刀子一样，直射身体的地方立刻就隐隐作痛，人只得不停的换姿势，以免一个部位因晒得时间长而灼伤。
冬天，朔风劲吹，能冷到摄氏零下三四十度，就是钢筋铁骨也招架不住。到了晚上，滴水成冰，如果不懂星相，根本不知道方向，也许越走离有人烟的地方越远，就走向了死亡。
夹边沟的年降雨量极少，整年不下雨很平常，偶然在八丶九月降一次雨，最多不超过200毫米，但蒸发量却有1200毫米。这里的昼夜温差大，四五级大风司空见惯，又叫“风库”。
刚到这里，人就是什麽都不干，也很难适应它的气候。这里可供农作物生长的无霜期只有一百三四十天，适於这一带生长的耐碱性植物，以芦草居多，可以想象遇到荒年，能救命的野菜少之又少，像“苦苦菜”(当地对蒲公英的俗称)这样能食用的野菜只能偶然见到。这些都注定在以後的日子里，右派们在这里要捱过饥荒是很难找到替代食物的。
夹边沟的地是严重盐硷化的沙土地，要想耕种，必须“排硷”，就是在地里挖出纵横交织的网沟，让溶有盐硷的水渗到沟里，以自流的方式排到更低的荒滩。由於地下水位较高，沟渠边挖边往下渗硷水，而人得站在沟里挖，往地面上摞土。不仅劳动强度大，而且有极强腐蚀性的盐硷水对人体伤害很大，属於有害的重体力劳动。对那些拿惯了笔杆和教鞭的书生来説，挖排硷沟的劳动强度挑战着他们生命的极限。
还有一种主要劳动，叫挖草垫，就是把盐硷地里的芦草根划成20厘米的正方形切割挖掘，可当农家肥。芦草根看起来松软，可是在面黄肌瘦的右派们面前却像钢筋一样坚硬，橡胶一样柔韧。挖草垫的第一道工序是切割，工具是铁鍁。铁鍁先对准正方形的一个边，然後猛踩鍁肩，仿佛用刀背割老牛肉，一点儿也蹬不进去。挖草垫有定额，完不成这批下一批又上来。
不论是挖硷沟还是挖草垫，中午不回宿舍，都是在地里吃饭，然後接着干活。右派们的粮食定量是每月15斤，按30天算每天半斤，每逢大月一天就吃不到半斤了。一日两餐，每餐只有稀汤糊糊，没有油水。家人能送一点儿的，还能捱日子，家人送不了的，就只能等死了。这样，不到半年就出现了“人吃人”的惨剧：人饿得起不来了，食堂的师傅只能直接送到右派们住的地窝子里。他挨着床摸，有呼吸的，就舀给一瓢糊糊，叫半天没反应的，掀开被子看看，断气的就用死者的被子一卷，两头用绳子一扎，然後埋葬队的人把尸体擡出去埋了。在埋的时候，不断的有从死者身上割了肉烤着吃的事发生。
劳改营发现后，把这些吃死人肉的人関进木笼。木笼极窄小，人在里面站着，整个身体只有眼珠能动，恶党叫它“関禁闭”，四周都可以看得见，结果，这对挣扎在死亡边缘的右派不但没有起到震慑的作用，在强烈的求生欲望的驱使下，反而有示范和诱发的效果。
在围观者中，不乏从各地到夹边沟探视的亲属，随之劳改营的阴暗面传遍全国。这时，中共意识到“関禁闭”太暴露它的杀人面目，很快取消了木笼惩罚。开始向所有探视者避谣：“吃人肉的事是坏人在造谣，不要相信，不要传播，不要上阶级敌人的当”。
一年后，死神已经从这个与世隔绝的地方夺走了2000多条无辜的生命，剩下的多数全身浮肿，随时都有咽气的可能。人们在绝望中等待着，等待着死亡。我不到 30嵗的姐夫，看到身边的人连死人肉都吃，感到活下去毫无希望。绝望中的他把被子撕烂，眼镜砸碎，在砸碎手表的第二天撒手人寰。
如果说1957年的“反右”斗争是一场八级大地震的话，象1975年的唐山大地震那样20多万人丧生，整个城市顷刻之间化爲一片废墟，那麽，夹边沟就是这场地震中一闲不起眼的小屋。小屋倒塌，屋里的生命已经伤毁，伤残者逃离那个让他们永远胆战心惊的地方，到不知名处度他们的馀生去了。我注视着这闲小屋的废墟，沉思着它给我们的亲人带来的伤害。
夹边沟劳改营，中共恶党选择的右派劳动改造的地方，人迹罕至，鸟兽难行。在这样的地方，让3000名无辜的文人在苦役与无效劳动中消耗体力丶消磨意志，潜然消失，这是怎样的群体灭绝？而当时全国有多少个像夹边沟这样的劳改营，无人知晓。
夹边沟那一座座墓穴，它们埋葬的不止是一具具尸体，它们还埋葬着技术丶科学丶追求丶亲情丶思念丶理智丶忠诚丶正义…人类追求的许多美好的东西，连同一具具尸体曾经都被埋葬。
2002年8月，逃离夹边沟的幸存者高洁义带着五名夹边沟饿死的右派的子女，从兰州到塬址祭奠他们的难友和亲人。
高洁义声泪俱下，面对茫茫戈壁，宣读他的奠文：难友丶亲人们的冤魂：在我们生离死别45年后的今天，我们才有机会，带着极为哀痛的心情，远道来此沙漠荒滩——你们冤死暴尸的地方，寻找你们的冤魂，表达积压多年的对你们刻骨铭心，永世不忘的怀念之情。
1957年，在那风雨如晦的特殊日子里，一些有良知的志士仁人，特别是知识分子中的精英，出于民族责任感，从关心国家和人民的前途命运出发，说了几句真话，反映了一些实情，竟然大祸临头，灾难降身，被错定为“右派”，全国几十万人，瞬间落入万丈陷阱，人格受到严重凌辱，精神受到无限折磨，肉体受到极大摧残，有多少人还被无辜夺取了生命，悲哉!痛哉！历史怎能忘记1957年！人们怎能忘记1957年！
戴着重名大山的“右派”帽子的3000人，被强迫送到酒泉的荒无人烟的夹边沟的劳教营羁押，开始了屈辱的丶饥寒交迫的丶劳苦的非人生活！冬天冒着零下三十多度的严寒，夏天顶着零上近六十度的酷暑，住的是地窝子丶土窑洞，一天喝上半斤糊糊汤，饿得实在忍受不了，去找草叶丶草籽填肚充饥，还被强迫超强度的劳动，眼看着难友们的身体一天天垮下去，眼看着难友们一个接一个的含冤惨死，抛尸荒野沙滩，狼啃鸟啄，半年死了一半多！
夹边沟，夹边沟，白骨累累无人收！
新鬼烦冤旧鬼哭，日日夜夜声啾啾！
千古奇冤无处诉丶凄惨情景难忍睹！
难友无法相救，亲人难以相见！
悲哉！惨哉！
幸存的难友怎能忘记夹边沟！
死难者的亲人家人怎能忘记夹边沟！
历史怎能忘记夹边沟！
人民怎能忘记夹边沟！
亲人啊，如果你们有灵性，就形成一股强劲的旋风，来到我们身边，我们就知道你们听到了我们的声音，知道我们来找你们来了。最好能把我们带到你们的遗骨边，我们就可以收回抛在远离家乡的荒野沙滩的遗骨，了却我们后人的心愿！
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