己立立人,己达达人
子贡曰:「如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?」子曰:「何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。」(《论语.雍也第六》)
「己欲立而立人,己欲达而达人」、「能近取譬」是修行仁德的途径。能近取譬,就能将心比心,为对方设想。例如:如果我是对方,角色互换一下,我这么对待他适当吗?对方会有什么感受?假如对方不愿意,那么尊重人家的意愿和选择,换个方式善待人家。所谓「己所不欲,勿施于人」,假如人家那样对待我,我也会不愿意,那我以后也不要那样对待人家。反之,如果是好的,是大家愿意的事呢?仁者就是要善待他人,希望别人变好,自己愿意把好事与人分享,乐善好施,成人之美,正是所谓「推己及人」、「己立立人,己达达人」。
仁者的最起点是从自己向善做起,善待他人,并且宽恕实惠于人。仁者修养心性,如果愿意成为同化宇宙规律的生命,走向返本归真之路,境界高了自然能超凡入圣,成为人中的圣者,甚至达到「神圣」的境界。其实一般财物的施舍不是根本的博施济众,因为那解决不了人类的根本问题,神圣的圣者所看重的是人的道德,博施济众当然也重在启悟人们重德行善,甚至走向返本归真之路,这才是真正所谓的「普度」、「济世」,这哪里是一般人或仁者所能想象的事呢?
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