反共与反华

2007-07-19 10:52 作者:徐沛 去年十一月离开德国去澳大利亚、加拿大、美国和新西兰游历了五个月的最大感受是华人遍天下！如果我不反共，我就不会旅居德国，推己及人，海外华人中除了共特都该反共。从理论上来说，未尝不是。如果能在故乡安居乐业，谁又肯背井离乡？我不能回国安居乐业，是因为我尝到了自由的滋味后就不可能再自愿接受中共的领导！

而象我一样留学海外的杨澜们能回国飞黄腾达的首要条件是她们必须接受中共的领导，当然她们可能意识不到这点。至少据艾晓明的文章来看，比杨澜有思想的李银河夫妇就没有意识到这点。

艾晓明透露，“１９８８年，银河拿到学位后，她和小波商量：做野猪还是做家猪，结论是，虽然在国外和国内，都不免要被圈在一个圈子里，但还是做家猪比较好。”

我一边惊讶于夫妇俩以猪自比，一边纳闷夫妇俩没有意识到在国外和国内生活的本质区别是接不接受共产党的领导！“六四”屠杀后我改攻哲学，特意研读过马克思主义。九十年代初我就在一篇学期论文里得出在以马克思主义为宗旨的共产党的领导下中国人和中国社会被全盘异化……我怎么可能再回头接受一个令我深恶痛绝的党的领导！

被中共异化的现代汉语里有大量的中共术语，其中之一是“反华势力”。事实上，共产党就是真正的反华势力。正是因为中共自一九四九年篡夺了中国的领导权，中国人多失去了了解自己民族文化的机会。现在中共不敢再明目张胆地用“破四旧”或“批孔”的方式来破坏传统文化了，但却叫于丹这样的中共党员来解读孔子，无非是变相地破坏传统文化。一个信奉共产主义（无神论加暴力论）的唯物主义者怎么可能明白“死生有命、富贵在天”的中华经典（唯心论）？

可惜中共总得以让人上当受骗。我是在六四屠杀后才不再受骗，而从未被中共骗过的中国人寥寥无几，魏京生在文革前也受骗，但文革后他就算不再上当的明白人之一，然而他却不为曾留学美国的女作家查建英所理解。我则理解魏京生，不理解查建英。我也理解查建国为了信念甘愿坐牢，但不理解查建英为了出书甘愿被删！

也因此我宁可呆在异乡，用外文创作，当流亡诗人，而不可能象查建英们一样左右逢源。

感谢互联网把遍布世界的中华儿女联成一片。一个不受中共领导的文化中国正在互联网上发展壮大。随着三退人数的日渐增多，一个没有共产党的中国正在“崛起”！

二零零零七年七月 于莱茵河畔(文章仅代表作者个人立场和观点)