“生气”吗?

当别人对你说了一些刺伤你的话,

批评你、羞辱你,你会怎样?

你会火冒三丈,气呼呼地骂回去,

或是忍气吞声地强压下来?


然后呢?你是否会愈想愈气,

整个情绪都大受影响?


有天,佛陀行经一个村庄,

一些前去找他的人对他说话很不客气,

甚至口出秽言。

佛陀站在那里仔细地、

静静地听着,然后说:

“谢谢你们来找我 ,

不过我正赶路,下一村的人还在等我,

我必须赶过去。

不过等明天回来之后我会有较充裕的时间,

到时候如果你们

还有什么话想告诉我,再一起过来好吗?

那些人简直不敢相信他们耳朵所听到的话,

和眼前所看到的情景:这个人是怎么回事。

其中一个人问佛陀:

“难道你没有听见我们说的话吗?

我们把你说得一无是处,

你却没有任何反应!”

佛陀说:“假使你要的是我的反应的话,

那你来得太晚了,你应该十年前就来的,

那时的我就会有所反应。

然而,这十年以来我己经不再被别人所控制,

我己经不再是个奴隶,我是自己的主人。

我是根据自己在做事,而不是跟随别人在反应。”


是的,如果有人对你气,那是“他的”问题;

如果他侮辱你,那是“他的”问题;

如果他粗暴无礼,

那仍是“他的”问题。

因为他要怎么说,怎么做,

那是“他的”修养,你能怎么办?

让我再重复一遍佛陀所说的:

“我己经不再被别人所控制,

我己经不再是个奴隶,

我是自己的主人。

我是根据自己在做事,

而不是跟随别人在反应。”

你是情绪的主人,而不是奴隶。




曾听过一则故事─

有个人每天都固定向某报摊买一份报纸,

尽管这个摊贩的脸一向都很臭,但他还是

每次都对小贩客气地说声谢谢。

有一次和他同行的朋友看到这情形,便问他:

“他每天卖东西都是这种态度吗?”

“是的。”

“那你为什么还对他如此客气?”

那人回答:“我为什么要让他决定我的行为?”

是啊!

我们为什么要让别人的表现来决定自己的行为呢?

如果有人侮辱你,

你生气是因为你觉得受到羞辱。

如果你不在乎别人怎么说,你不觉得被羞辱,

那么你又怎会受到侵犯呢?

你的气要从何而生?

如果你不“随风起舞”,

你的情绪又怎么会起伏不定呢?

某人骂你,你并不觉得被骂,你会说他骂你吗?

你怎么能说他是骂呢?

当你的认知改变,整个品质也就不同。

你也许会反过来感激他那么关心你、

在乎你;你也可能会同情他、可怜他:

“他是怎么了,为什么会有这种反应?”

这时“骂”还是“骂”吗?

它己不存在了。

不是吗?
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