中国和尚多奇志 不念佛经爱刀枪

2006-11-26 00:28 作者:黄康 这段时间以来，我国宗教界的大师们又给了我们不小的惊奇。也难怪美国国务院有关官员宣称将中国等八国列入2006年度国际宗教自由“特别关注国家”名单。就此还劳动我国的外交部专门为此召开了新闻发布会。

我不是宗教人士，也不是宗教方面的有关专家学者，在党的教育下，我绝对是一个唯物主义者。但是，随着年龄的增长，看了许多关于宗教方面的电影电视，因此也知道，无论是佛教，道教，基督教，还是伊斯兰教都是以淡泊名利，乐于助人，慈悲为怀作为教义的。

1949后，在我们党的领导下，宗教变成了统战工具。不过，现在的宗教可不仅仅作为统战工具这么简单。随着改革开放的深入，宗教也跟着变了味，我们的寺院，道观，教堂，清真寺开始了市场化的经营。变成了以骗财骗色为根本的公司。

现在，方丈、真人、教主都成了具有社会主义性质的ＣＥＯ，大街上满是和尚在到处游走。逢人便推销什么圣物，一张金属卡片开价就要几百块，还说是某某某大师留下的云云。人们对此都嗤之以鼻，大骂这些秃驴无耻。而我们的方丈也到处在公开场合露面，不久前，少林的那些所谓得道高僧搞了个开光手机号拍卖，更有甚者，某些秃驴还想着要给少女们开苞，靠，历朝历代也没有看过如此狗胆包天的秃贼。

不久前，中国和印度联合搞了一个重走玄奘西行路的这么一个友好交往活动，同时也为中国国家主席胡锦涛访问印度作铺垫。于是，中国派出了来自玄奘寺的住持“传真”法师在一大帮子人的簇拥下，风风光光开始他们的西行路，本来我不想多说什么，因为以宗教作为友好交往的方式我们已经见贯不怪。可是在嘉峪关的一幕却让我大吃一惊，我发现了我们的“大师”还不是我想象中的仅仅聚敛点钱物就算的人。只见我们的大师飞身上城楼，弯弓搭箭，连发三矢，但见楼下草人应弦而倒，传真大师的箭法如此精妙博得了随行人员的一致喝彩。传真满意的从楼上走下，还给那个做这生意的人签字留名。这种种举动让身在万里之外的我大跌眼睛。

嘉峪关，是中国古代北方军事重镇，在这座饱经沧桑的重镇发生了无数大大小小的战事，死的人可谓不计其数，唐代诗人李白在他那首著名的《战城南》中写到，一场大战后，将军和士兵们都受到了很大的心理创伤，于是，得出了一个让世人惊叹无比的名言：“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。”虽然，今天的嘉峪关已经变成了旅游胜地，可是作为一个以慈悲为怀的出家人是不应该玩如此游戏的。姑且不要你象历代高僧那样永远怀着一颗怜爱众生的心，在这里焚香祭拜，超度亡魂。但至少你不应该把杀人的武器作为玩具来彰显你的多才多艺。真不知道，慈悲在你心中为何物。如果当真热爱军旅，当初又何必出家。

不久以后，让我坚定的相信，我们的这位大师是没有慈悲之心的。射箭一事若是无心之举倒也让人能够谅解，毕竟现代化的战争已经看不到弓箭的影子了，而且此类游戏到处都是。可是这一次，让我看清了这些家伙的真实嘴脸。2006年11月21日在南京市玄武公安分局特巡警大队的大比武活动上，玄奘寺的住持“传真”法师又端起冲锋枪进行了实弹射击。看他那副卧倒瞄准的熊样，俨然就象是党国电影里刻画的土匪特务。如果大家不相信，可以参见新华网。

高僧尚且如此，下面的杂牌和尚就不必多说了。随着一次次的运动，我们的传统文化已经走到了灭绝的边缘。我们传统的道德也在逐步消亡。文革期间，我国的宗教遭受了灭顶之灾，这都是拜党所赐。因此，如此和尚的出现又有什么奇怪的呢？

佛家也有习武强身，卫道除魔的先例，但是在锄暴安良的过程中也保留着一颗慈悲之心，为了不伤及性命，僧人几乎都用棍子。可我们党没有悲天悯人之心，党认为魔在进步，便要求我们的僧人跟着进步。在这里，我强烈建议以少林寺为试点，在寺内建立一支能适合全天候作战的现代化武僧，再用降魔卫道的口号来镇压党认定的魔。

毛泽东曾经为女民兵写了首诗，其中有“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”其实，在党的教育下，爱武装的人又何止这些女兵，我们的传真大师就是一个活脱脱的例子，中华和尚也多奇志，也是不念佛经爱刀枪的社会主义保卫者。

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