侯文卓致郭飞雄公开信

我们仁之泉的几位朋友认为你所受到的待遇是不公正的。而且，在维权界倍受尊重的王怡，余杰等人的如此做法，也违背了基督的精神。是一种狭隘的表现，而不是宽宏的基督精神。我也希望有一天就基督教在中国的一些发展或者表现表达一点看法，不过等一段时间再说吧。

我的同事，也包括仁之泉的在美国的同事和朋友们都认为此事他们的处理不当，而且也伤害了朋友的感情。我个人认为，你应该在事情发生的当天就应该公诸于众。我相信大家都知道，布什本人并不重要，重要的是一种符号和意义，重要的是，你在这一段时间以来的辛苦的维权工作得到认可，重要的是大量的，没有机会出国的维权律师，维权志士们的工作，在国际上得到认可。事实上，我认为，王，余等人不应该认为他们是个人受到了特别的青睐，这样，就会陷入一种狭隘的自我膨胀里面，而是，应该认识到，他们之所以得到美国政府的支持，是对于崛起的中国维权运动，当然，也包括基督教徒的工作的认可。这里面，任何一种人为划分的界限，都是画地为牢。如果真的是基督徒，就应该知道，这个世上，是最后一个会最早得到认可，是那些地位卑微的人最早进天堂；是一种人类都是一家的认识，才能让我们超越现世的局限，寻求正义。尽管也许有些人不同意你或者高律师的做法，但是，这些分歧都是一些技术上的分歧，并不是根本的原则性的分歧。而且，尤其是，在海外，当你们几个人被作为维权代表被推举而前往美国，那么，很显然，彼此应该关照和扶持，而不是创造出借口来封杀非基督徒的表达的机会。

不过，换句话来说，类似的事情，还是说明一种绝对主义的思维，一种正确与错误的绝对两分的观念。这种绝对正确的基督教观点曾经在西方流行过，不过，今天逐渐被更加包容的基督教观点所取代。而我个人觉得，今天中国所有的维权人士，都面临着一个课题，就是是不是有绝对的正确与错误，是不是只有一种正义的表达，是不是只有你我，甚至敌我两个阵营。我个人认为，我们每个人都有许多需要克服的东西。如果任何人认为自己掌握了一种真理，掌握了话语的权利和舞台，我们都应该警惕，而且，我们也应该随时警惕自己的身上是不是也有这样的东西。

所以，我的观点是，这件事情，不应该谴责，但是，应该进行讨论。非常应该讨论的是，基督徒的宗教自由，和维权的关系，还有我们对于公共话语空间的话语权。如今维权人士的基督徒的比例很高，我认为，一方面是一种非常大的民族的希望，另外，也是一种潜在的公共领域的危险。你所遇到的事情，就已经表现出了宗教和权利、自由的表达之间的差距。这不是一个应该轻易放过的小话题。

我暂时只写这么多，只是想真诚地表达我们对你的同情，也希望能够抛砖引玉，引发更多的思考和讨论。

侯文卓(文章仅代表作者个人立场和观点)