抛弃“旧社会”等三个政治概念

什么是“建国”？所谓“建国”？有两种性质，一是在一块空间上建一个“国家”；二是在一个原先的“国家”经过一场革命，把原来的国家体制打破，建立一套新的国家体制。例如原先专制式的国家体制被革命所否定，从而以新的民主式的国家体制来取代。从这样两种性质来看，我们以前（1949年10月1日开始）直到现在所被灌输接受的“建国”概念是不能成立的。因为在北京天安门城楼上，毛泽东先生昭告的只是这样一个事实：以共产党取国民党而代之的“中央人民政府成立了”。

这有什么新意呢？完全没有。因为在此之前，这一块空间早已有了一个悠久的建国历史了，至少从夏朝开始，它已经向人类宣布这里已经是一个中华国家（帝国）了。这一点，在共产党大陆政府与它的周边国家发生领土争端纠纷时，就曾经被一再证实：什么什么领土（例如象珍宝岛，老山等）自古以来，就是中国的领土。既然是自古以来中国已经就存在了，那共产党还要建什么新的国家呢？

是不是共产党要建立一个民主国家呢？结束专政开始共和？否！因为被共产党政府所取而代之的国民政府恰恰是共和元首。是他们在孙中山共和革命思想指导下，屡败屡起，前仆后继，终于在 1911年10月10日举行武昌起义，辛亥成功，共和建立，专制取缔。所以，共产党政府至今只能说是继续共和，实行民主而已，完全没有“建国”实质内容可言。

什么是“解放后”？相对于这个概念的还有一个概念叫做“解放前”。当然，它们同属于“解放”这个名字概念。所谓“解放”是指一个人原先曾经是奴隶，后来被人从奴隶状态拯救出来，成了一个人。对他来说，就是获得了解放。知道了“解放”这个概念以后，那对“解放前”和“解放后”两个概念就可以说不言而喻了。所谓“解放前”，就是之一个人还处于一种奴隶状态，而“解放后”？是指一个人获得了拯救，恢复了人的尊严与自由状态。

那么，说共产党“建国”以后，对中国人来说是否意味着解放呢？即从“解放前”转变到了“解放后”了呢？否！社会主义制度自从1949年10月1日建立以来，中国人并没有从半奴性中被拯救出来。相反，在共产党专政50多年的历史过程中，中国人的奴性演变得更为淋漓尽致。在这期间，中国人的人身依附关系（对党和领袖的依附关系）比任何朝代都要来得全面和彻底。文化大革命的发生只是典型一例。

从全部意义上来说，只要共产党的“建国”概念被否定，那么所谓的“解放后”概念也就随之被否定了。因为我们过去一直被灌输至今又有许多人还自觉不自觉地在使用的这个愚弄人的政治概念：“解放后”, 这恰恰是建立在那个虚无的概念：“建国”的基础之上的。既然没有“建国”一词可说，那又还有什么“解放后”可言呢？

什么是“旧社会”？从时间角度来说，这个概念或许永远存在的。昨天就是过去－－旧，今天就是现在－－新。很对不起！共产党毫无厌烦地一再向我们灌输的那个政治概念： “旧社会”，其实就是一个政治色彩极其浓厚，无不含有救世主味道的政治道德概念。它的内含是：劳动人民在“旧社会”当牛做马、受剥削、被压迫。于是，与之相对应的便是由一个执政党杜撰出一个“神话”：新社会－－“建国”后。

“解放后”，劳动人民在共产党领导下过上了当家作主的幸福生活。而事实已经如上所述：在一个人绝对依附于另一个人的时候，变成了奴性的前提下，怎么还会有“新社会”可言呢？“新社会”不曾出现，哪来“旧社会”存在?显然这除了是愚弄人的“神话”还能是什么呢？

杜撰一个政治概念不难，难的是这种概念得以存在的事实能否被我们所肯定。没有支持这种概念的事实基础首先存在，那么再怎么杜撰，这种虚假概念早晚还是要被我们抛弃的。

如今，历史到了开放门坎，虽然思想还不曾完全解禁，但我终于发现，抛弃上述这三种政治概念却是一种历史的必然。(文章仅代表作者个人立场和观点)