治者修行(十)

《史记》记载，秦孝公当政时期，冬季桃李开花。惠文王时期，有新生婴儿说：秦且王。

接下来没有几年，果然，秦嬴政一统天下，称始皇。

嬴政十三岁继承庄襄王的王位，开始了他的人生舞台。他走马上任以来，就不断的四处出击、镇反。天象也不断的出现异常。大饥荒、蝗虫、瘟疫、冬雷、彗星、大旱、地震，河鱼大上水面，人们趋车马争食。

嬴政是个什么人呢？看这段。“大梁人尉缭来，说秦王曰：“以秦之强，诸侯譬如郡县之君，臣但恐诸侯合从，翕（xi集中）而出不意，此乃智伯、夫差、愍王之所以亡也。愿大王毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋，不过亡三十万金，则诸侯可尽。”秦王从其计，见尉缭亢礼，衣服食饮与缭同。缭曰：“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺（ying ），豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。”乃亡去。秦王觉，固止，以为秦国尉，卒用其计策。而李斯用事。 ”

尉缭倒有一点相面的本领，他看到嬴政是高鼻子，老鹰的胸脯，豺狼的声音，少恩而虎狼心，不怎么样的时候，很谦卑，一旦得志就轻易的食人。于是，出了一个计策就要走开，嬴政说啥不让，最后留他做秦国尉。

经过二十几年的征战，平定天下，做了始皇。开始了一统天下的生涯。其政令的开始就，“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中。”

天下的兵器统统收走，铸为金人和大钟，置于宫廷中。不但行为上这样做了，就是言词上，他也说，“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”

然后是四处出巡，到处树碑立传，为自己歌功颂德。

后来，听说海上有神山，名曰：蓬莱、方丈、瀛洲，住着仙人。于是，派出童男女数千，前去寻找。后来又派人寻找长生不老的药。后来，看到这样的奏折：亡秦者胡也。于是，派遣蒙恬发兵三十万北击胡，夺得了河南的地方。

一天，始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。在祝寿的时候，有些大臣谏言。其中李斯是这样说的。

丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。 私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率腢下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”

看看，这又出了个商鞅第二，专门以破坏传统为快。为了维护统治，愚弄百姓，只许大家学法令，不许大家看古书。而愚民的责任就是务农工。所以，一切不是秦记的皆烧之，就是把《诗》、《书》、诸子百家，全部烧毁。谁在言谈中谈论那些内容的，当众斩首；借古议今的，诛灭九族；不举报的人同罪；令下三十日不烧的，治脸上刺字、筑长城的罪。留下的是园艺方面和算卦方面的书。要学法令的，以吏为师。

秦始皇说：“可。”

这个李斯的言谈，感到并不陌生，好象他是不是又转生在了今世呢？没准呀，六道轮回嘛，从地狱上来，在今天还做官，都是背不住的事情。

接下来，秦始皇大兴土木，建造宫殿，历史上有名的阿房宫开始动工了。气势之大、之壮观，绝无仅有。

秦始皇的残忍，从下面一个故事可见一斑。

卢生说始皇曰：“臣等求芝奇药仙者常弗遇，类物有害之者。方中，人主时为微行以辟恶鬼，恶鬼辟，真人至。人主所居而人臣知之，则害于神。真人者，入水不濡（ru 粘湿），入火不爇（ruo 焚烧），陵云气，与天地久长。今上治天下，未能恬倓。愿上所居宫毋令人知，然后不死之药殆可得也。”于是始皇曰：“吾慕真人，自谓‘真人’，不称‘朕’。”乃令咸阳之旁二百里内宫观二百七十复道甬道相连，帷帐钟鼓美人充之，各案署不移徙。行所幸，有言其处者，罪死。始皇帝幸梁山宫，从山上见丞相车骑众，弗善也。中人或告丞相，丞相后损车骑。始皇怒曰：“此中人泄吾语。”案问莫服。当是时，诏捕诸时在旁者，皆杀之。自是后莫知行之所在。听事，腢（yu /）臣受决事，悉于咸阳宫。

秦始皇成仙心切，听信卢生的话，把二百七十复道甬道，用帷帐相连，为的是不被别人看见自己的行踪。有人胆敢说出自己在什么地方的，就处以死罪。一天他在山上看到丞相车骑太多，他就不高兴了。有人把这个消息告诉了丞相，丞相于是减少车骑。秦始皇怒了，知道身边的人泄漏了消息，但是问案没有结果，就把当时在场的人，都杀了。

下面，是坑儒的一段故事。

侯生卢生相与谋曰：“始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。 丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上。上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容。秦法，不得兼方不验，辄死。 然候星气者至三百人，皆良士，畏忌讳谀，不敢端言其过。天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。贪于权势至如此，未可为求仙药。”于是乃亡去。始皇闻亡，乃大怒曰：“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐市等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。”于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡。

侯生和卢生的对话，反映出秦始皇的暴虐。专任狱吏，嗜杀成性，博士、丞相大臣等形同虚设。算卦的数士不得同时兼用两种术法，而且算不准的就处死。谁都不敢指出他的过错。大小事情都由他说的算，甚至以秤称量奏折，不够份量的就不行。如此贪权的家伙，我们不能为他求仙药。于是，他俩逃走了。为此，秦始皇大怒。说我把天下不中用的书烧了，招来很多博士术士，准备用他们兴太平，用术士练奇药。韩众跑了没人报告，徐市等耗费了数万钱财，也没有拿来奇药。而他们互相揭发，在用这个办法牟利的传闻不断。……儒生在咸阳的，我派人打探，有的用妖言祸乱百姓。就这样，派御吏抓捕儒生，儒生互相招供，引出了四百六十人犯法的事实，都被活埋了。对长子扶苏的谏言，也耿耿于怀，给了扶苏戍边的小鞋穿。

二十四
始皇当政的第三十六年，天象异常，有陨石坠地，有的百姓就在陨石上刻字：始皇帝死而地分。他知道了这事，派御史追查，没结果，于是，把那个石头附近居住的人都杀了，把石头焚毁了。他不高兴了，叫博士作《仙真人诗》，出游天下的时候，叫身边的乐人弹唱它。那年秋天，使者从关东华阴平舒地方的路上夜行，有人持壁挡住了使者说：“把它给我交给滈（hao ）池（水神）君。”顺便说：“今年祖龙死。”使者问其原故，突然人不见了，把那个壁放在那里而去了。使者拿着壁回禀始皇，一五一十的从头说来。始皇沉默良久，说：山鬼不知隔年之事。回头始皇又说：祖龙是人的祖先。意思不是说他。他叫御府人审视那块壁，原来是他当政二十八年出游渡江时，沉到水中的那块壁。于是，他占卜此事，卦中说游徙吉。因此，搬迁了北河榆中地区的三万户人家，每家升爵一级。

第二年，秦始皇再次出游，依旧到处树碑立传，为自己歌功颂德。同时，寻仙药的心还依旧不死，在海上射杀了一条巨鱼。

接下来的途中，病倒了，他不愿意听到死这个字，别人谁也不敢说这个字。病更加重了，最终死掉。临死之前把玉玺和一封诏书托付赵高赐给公子扶苏。但是，因为扶苏那时在边境，这个事就被跟从的赵高、二公子胡亥，和李斯给密谋篡改了。树胡亥接班。途中炎热，始皇的尸体就臭了，为了遮人耳目，几个知情的人就想出一个办法，在车队中装了一车臭鲍鱼，跟随车队，因为随从人员只有几人知道始皇死去的秘密。一直到了咸阳，才公布始皇死掉的消息。扶苏和蒙恬被胡亥捏造罪名赐死了。

胡亥把始皇葬在郦山，其墓葬工程之大，举世罕见，收集天下珍宝好玩，搬进陪葬。并且，把始皇后宫没有生孩子的妃子，统统陪葬，而且，建筑始皇墓穴的工匠，也统统被堵死在墓道中，没有一个出来的。把秦始皇的坟墓地方，种草树，使它象自然的山体一样。

胡亥和赵高为了树权威，杀了很多无辜的大臣和皇子。气氛非常恐怖。然后开始了秦始皇没有完成的阿房宫，工程依旧非常浩大。

比方，《史记》中这样记载，二世使使令将闾（lu /）曰：“公子不臣，罪当死，吏致法焉。”将闾曰：“阙廷（宫廷）之礼，吾未尝敢不从宾赞也；廊（lang/）庙(朝廷)之位，吾未尝敢失节也；受命应时，吾未尝敢失辞也。何谓不臣？愿闻罪而死。”使者曰：“臣不得与谋，奉书从事。”将闾乃仰天大呼天者三，曰：“天乎！吾无罪！”昆弟三人皆流涕拔剑自杀。宗室振恐。群臣谏者以为诽谤，大吏持禄取容，黔首振恐。

将闾是皇子，是胡亥的哥们。以莫须有的罪名－－不臣之罪，被处死。临死还从头到尾的检查自己哪里不臣，质问使者。使者说自己也是奉书从事，爱莫能助。于是，将闾仰天大呼三声－－天呼！吾无罪！于是，弟兄三人拔剑自杀。举国上下无不振恐，人人自危，个个诺诺。

很快，陈胜吴广等等，相继造反。

而胡亥被赵高欺骗，很少见大臣，只和赵高决断一切事物。对于下面的起义，几乎不知实情。

这种情况下，右丞相去疾、左丞相斯、将军冯劫进谏曰：“关东群盗并起，秦发兵诛击，所杀亡甚众，然犹不止。盗多，皆以戍漕（cao/ 水运）转（陆路运输）作事苦，赋税大也。请且止阿房宫作者，减省四边戍转。”二世曰：“吾闻之韩子曰‘尧舜采椽（chuan/）不刮，茅茨不翦(剪)，饭土塯（瓦器），啜（chuo 饮）土形（瓦器），虽监门之养，不觳（que）于此。禹凿龙门，通大夏，决河亭（停，淤积）水，放之海，身自持筑臿（cha锹），胫（小腿）毋毛，臣虏之劳不烈于此矣。’凡所为贵有天下者，得肆意极欲，主重明法，下不敢为非，以制御海内矣。夫虞、夏之主，贵为天子，亲处穷苦之实，以徇百姓，尚何于法？朕尊万乘，毋其实，吾欲造千乘之驾，万乘之属，充吾号名。且先帝起诸侯，兼天下，天下已定，外攘四夷以安边竟，作宫室以章得意，而君观先帝功业有绪。

今朕即位二年之间，群盗并起，君不能禁，又欲罢先帝之所为，是上毋以报先帝，次不为朕尽忠力，何以在位？”下去疾、斯、劫吏，案责他罪。去疾、劫曰：“将相不辱。”自杀。斯卒囚，就五刑。

对于丞相和将军的谏言，二世不听。他不认为造反的人多是因为戍边和劳役太重，税赋太重的缘故，不打算停止阿房宫的建设。他引用韩非子的话，说尧舜生活非常俭朴，就是看门人的供养，不过如此；禹十分劳苦，为了治水，苦役的人不过如此，小腿都磨的没有了毛。然后，二世强调君主的地位就是该当名副其实的富贵。重法而下不敢为非作歹。于是，话锋一转，把盗贼并起的罪过，加于三位臣子的身上，于是叫御吏给他们治罪，冯去疾和冯劫自杀了，李斯被囚禁受刑。

接下来，是指鹿为马的故事。

三年，章邯等将其卒围钜鹿，楚上将军项羽将楚卒往救钜鹿。冬，赵高为丞相，竟案李斯杀之。夏，章邯等战数却，二世使人让（责怪）邯，邯恐，使长史欣请事。赵高弗见，又弗信。欣恐，亡去，高使人追捕不及。欣见邯曰：“赵高用事于中，将军有功亦诛，无功亦诛。”项羽急击秦军，虏王离，邯等遂以兵降诸侯。八月已亥，赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也。”二世笑曰：丞相误邪？谓鹿为马。”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿（者），高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。

赵高为相，诛杀李斯，这个一起在始皇死后，归途中拍板定夺二世前途的人物，被当初的同谋所害。人生不象一出戏吗？前方告急，二世责怪战将，使者请事，赵高不见，不信。于是，使者汇报战将说：赵高用事其中，将军有功亦诛，无功亦诛。于是，在战事紧迫的情况下，战将章邯投降。赵高野心膨胀，要试探群臣心理，于是指鹿为马。事后，那些说是鹿的人，都被赵高陷害了。从此，群臣都惧怕赵高。

在形势巨变下，赵高设计，杀二世，二世在死到临头的时候，问身边的唯一一个没有离开的宦官，你为什么不早告诉我，直到了现在的处境？宦官说，：“臣不敢言，故得全。使臣蚤（早）言，皆已诛，安得至今？”最后，二世要见赵高一面，前来捕杀二世的阎乐说：不可。二世要做一个郡王，也不允许。二世要做一个万户侯，还不允许。万般无奈，二世要和妻子当一个百姓。这时阎乐说：“臣受命于丞相，为天下诛足下，足下虽多言，臣不敢报。”麾其兵进。二世自杀。

然后，赵高立二世之兄子公子婴为秦王。

子婴略有胆识，设计杀了赵高，然后诛灭其三族。

子婴为秦王四十六日，楚将沛公破秦军入武关，遂至霸上，使人约降子婴。子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵（zhi / 车轴的末端）道旁。沛公遂入咸阳，封宫室府库，还军霸上。居月余，诸侯兵至，项籍为从长，杀子婴及秦诸公子宗族。遂屠咸阳，烧其宫室，虏其子女，收其珍宝货财，诸侯共分之。灭秦之后，各分其地为三，名曰壅王、塞王、翟王，号曰三秦。项羽为西楚霸王，主命分天下王诸侯，秦竟灭矣。后五年，天下定于汉。

刘邦攻入武官，屯兵霸上，子婴投降，刘邦入咸阳。后来，项羽赶来，杀子婴及秦诸公子宗族。

这样，历时610年的右秦襄公至二世的王朝，彻底灰飞烟灭了。一出大戏收场了。

而这个大戏高潮的主角，秦始皇，史料中又说他本是吕不韦的儿子，是吕不韦幸姬有娠，献庄襄王而生始皇，故云吕政。

此说或真。如是，他的来历还真有些不干净。