治者修行(六)

(十四)

历史上,善德治国的故事太多了,不胜枚举。随着历史的发展,渐渐的智术治国的倾向逐渐抬头,到如今,演变成了谎言治国。明明是天道的背弃,却称为历史的进步。令人啼笑皆非。

尚德而治,得天佑,获民心。自然大道昌盛,所以,国泰民安。

天佑,风调雨顺,五谷丰登,六畜兴旺;民顺,政令畅通,百业发达,物产富饶。

姑且其它不说,比方现代社会,人人防盗,处处防骗。社会上光是用于安全防护的开支,都是触目惊心的。防盗门、形形色色的锁具、护栏,不一而足。这些道德低下的直接后果,即无端的浪费了许多民力。何况人心不古后的社会风气的败坏,导致的种种犯罪带来的灾难呢?起码人们凭地增添了多少的矛盾和烦恼,由此带来的健康问题,又投入多少医药?细算起来,还有工作不负责任的安全事故,等等等等。

人心不仁,何谈康泰。

大千世界,许多东西很难表述。比方,臭味就有很多种,臭鱼、臭肉、臭豆腐,臭水沟,臭粪坑等等,其臭各异。

香味呢,也是这样,玫瑰香、茉莉香、丁香花香,炸鱼、烧肉、煮饭,等等等等,其香各异。

而德馨,应该是一种更加高尚的馨香了,应该是人类社会最为感人、动人、暖人的馨香了。是啊,它能使人类社会,变的温馨而美好,因为它直接触及的、渗透的,就是人的灵魂。它使鲜花更娇艳,使秋风更惬意,使瑞雪更晶莹,使春风,直接送入人的心田。是的,德馨会使一切事物得以美丽和纯净,使感受的心灵得到切切的慰藉。

大德盛行,不是人人渴望的吗?高尚与美好,谁能拒绝呀?

道理呀,也非常简单,比方一个动物群体,侍强凌弱,弱肉强食,一直处于争打厮杀的状态下,其中的每个份子都紧张兮兮的,自身难保。从那眼神和紧缩的肌肉,都感到它们那种失去安闲、逍遥后的可怜。何况人呢?

尔虞我诈、斤斤计较,带给人类的,不是紧张、烦恼、和灵魂的坠落与心灵的空虚吗?

所以,在人类社会鼓吹斗争学说的,就是在破坏人类。无论其说辞怎么堂而皇之,怎么震耳发聩,都是邪恶的发泄与污染。

现代人把许多看不见摸不着的东西,说为场。而古人把类似的情况说为势,称为态,叫做气。场也好,势也好,都是某种事物立足的关键。失去了势,没有了气,就等于事物失去了根基一样。所裕

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