治者修行(六)

历史上，善德治国的故事太多了，不胜枚举。随着历史的发展，渐渐的智术治国的倾向逐渐抬头，到如今，演变成了谎言治国。明明是天道的背弃，却称为历史的进步。令人啼笑皆非。

尚德而治，得天佑，获民心。自然大道昌盛，所以，国泰民安。

天佑，风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺；民顺，政令畅通，百业发达，物产富饶。

姑且其它不说，比方现代社会，人人防盗，处处防骗。社会上光是用于安全防护的开支，都是触目惊心的。防盗门、形形色色的锁具、护栏，不一而足。这些道德低下的直接后果，即无端的浪费了许多民力。何况人心不古后的社会风气的败坏，导致的种种犯罪带来的灾难呢？起码人们凭地增添了多少的矛盾和烦恼，由此带来的健康问题，又投入多少医药？细算起来，还有工作不负责任的安全事故，等等等等。

人心不仁，何谈康泰。

大千世界，许多东西很难表述。比方，臭味就有很多种，臭鱼、臭肉、臭豆腐，臭水沟，臭粪坑等等，其臭各异。

香味呢，也是这样，玫瑰香、茉莉香、丁香花香，炸鱼、烧肉、煮饭，等等等等，其香各异。

而德馨，应该是一种更加高尚的馨香了，应该是人类社会最为感人、动人、暖人的馨香了。是啊，它能使人类社会，变的温馨而美好，因为它直接触及的、渗透的，就是人的灵魂。它使鲜花更娇艳，使秋风更惬意，使瑞雪更晶莹，使春风，直接送入人的心田。是的，德馨会使一切事物得以美丽和纯净，使感受的心灵得到切切的慰藉。

大德盛行，不是人人渴望的吗？高尚与美好，谁能拒绝呀？

道理呀，也非常简单，比方一个动物群体，侍强凌弱，弱肉强食，一直处于争打厮杀的状态下，其中的每个份子都紧张兮兮的，自身难保。从那眼神和紧缩的肌肉，都感到它们那种失去安闲、逍遥后的可怜。何况人呢？

尔虞我诈、斤斤计较，带给人类的，不是紧张、烦恼、和灵魂的坠落与心灵的空虚吗？

所以，在人类社会鼓吹斗争学说的，就是在破坏人类。无论其说辞怎么堂而皇之，怎么震耳发聩，都是邪恶的发泄与污染。

现代人把许多看不见摸不着的东西，说为场。而古人把类似的情况说为势，称为态，叫做气。场也好，势也好，都是某种事物立足的关键。失去了势，没有了气，就等于事物失去了根基一样。所裕