从圣经《启示录》的启示中再谈“三退”

关于赤龙、兽和大淫妇，网上诸君皆有着精辟、独到的见解和分析，本文在此概不赘述。值得关注的是，那些曾拜过兽及兽像的人们，都被打上兽的印记。《启示录》的第十四章中这样写道：“若有人拜兽和兽像，在额上，或在手上，受了印记，这人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像受他名之印记的，昼夜不得安宁。”从《启示录》里的描述看，那些带有兽的印记之人（即那些在入党、入团或入少先队时，在对着中共的那面血红的旗帜，右手举成拳头，发着“我愿把一生交给党，誓为共产主义事业奋斗终生”的毒誓时，就已经在其额上或右手上烙上了兽的印记），是很危险的。在《启示录》的第十六章中还有着较为骇人的描述：“第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮，生在那些有兽印记，拜兽像的人身上。”关于带有兽印之人，第十六章还写道：“人因疼痛就咬自己的舌头。又因所受的疼痛，和生的疮，就亵渎天上的神。并不悔改所行的。”从上述的两段话中，我们清楚地看到：第一、那些带有兽印之人（即曾经宣誓加入中共组织尚未退出的人），会因中共的累累罪恶，而受到上天的严惩，身上长满毒疮；第二，当那些带有兽印之人被惩罚时，非但不能省悟自己的过失（因没能及时退出中共，浑然不知中壮大了中共的力量，助长了邪恶的气焰）反而把怨恨泄到神的头上。在《启示录》里最后的大审判中（第二十一章）还有着这样的记录：“惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。”那些作恶多端的、以及带有兽印之人，都将被扔进烧着硫磺的火湖里。这才是最最悲惨，最最可怕的一幕。

从上述的一些描述看，那些带有兽印之人，确实是很危险的。可是对于那些长期生活在中国大陆的人们，他们或是不知道，或是漠不关心，他们依旧安然无恙的生活在追逐名利之中，就像人们所熟知的挪亚方舟的故事，就像神说的那样：“当洪水以前的日子，人照样吃喝嫁娶，知道挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了。”人啊人，当一切灾难与噩运降临之时，上天总会给人一些启示和点化，往往都是人自己不悟，不把这些当作是上天的告诫，总以为那一切都是巧合，正因为人自己执迷不悟，不知收敛自己的行为，不能够悔过自新，从而导致上苍对人的惩罚。

当今，尤其是中国大陆这个社会，贫富悬殊过甚。有许多人生活并不富裕，甚至于为找工作而整日劳苦奔波。可他们对很多事不闻不问，特别对于当前这股“三退”大潮置若罔闻，好像这一切都不曾发生、好像这一切都与己无关一样。这一切真的与己无关吗？我却不禁要问，那些被长期禁闭于中国大陆的人们，有几个没有主动或被动的加入过邪党组织的（包括党、团、少先队、红卫兵或红小兵）？如果有一天，圣经《启示录》里的预言要是应验，我想，那些悔不当初的人们又将如何呢？只怕是焚香叩头也为时晚矣！常言说的好，宁可信其有，不可信其无。蝼蚁尚且贪生，何况于人。用中国人经常挂在嘴边的一句话讲，世上没有后悔药。其实中国大陆的那些绝大多数的人都知道当今中共的腐败与堕落，就是在麻木中迟迟不愿退出来，为什么非得走到不见棺材不掉泪的地步呢？!

其实，除圣经《启示录》里的预言外，人们还可参照其它一些预言，如明代刘伯温的《烧饼歌》、《金陵塔碑文》、唐时李淳风、袁天罡的《推背图》、隋朝步虚禅师的《禅师诗》等，还有韩国的《格庵遗录》等国外的一些预言，通过这些预言，不难发现，我们现在所处的已是一个极其危险、极其关键的时代，在这一切灾难尚未发生之前，如能即时醒悟、即时修正自己，有很多灾难原是可以避免的。

仅就上述《启示录》的预言中，诚恳地告诫那些尚在迟疑、尚不能够迷途知返的人们，赶快清醒吧，不要再受到中共一言堂的谎言的戕害与蒙蔽，紧紧抓住上天给人的机遇，尽早脱离中共魔爪的控制，与其决裂，给自己的生命选择一个正确的未来。

再次真心地忠告一句，那些善良的人们，请珍惜自己的生命，珍惜自己的未来。千万莫应了那句谶言：

天堂有路你不走，地狱无门你闯进来。

退与不退，一念之差，天壤之别。