广岛用九秒钟。
长春是五个月。
百姓夹在中间
长春是在沦陷期间膨胀起来的城市。
"九一八"后，日 本集中国内一批一流专家，采用欧美式建设理论，到长春进行规划设计。绿化系统，既吸收了霍德华的田园城市理论，又注意到整体环境。
新区采用分流制的排水系统，以保持公园绿地流水清洁，利用天然沟渠造成借助于地形的绿化带。主要干道采用电力、电讯、照明线路地下化，新住宅区设置电力路线走廊。为适应三十年代城市交通方式，采用平面环状交叉，设计了许多圆形广场。人口也由"九一八"前的十五万，剧增到"八一五"前的七十万左右。其 中日 本人为十四万。
长春围困战前，居民为五十万左右。
五个月的围困，全城七百余万平方米建筑，230万平方米被破坏。一切木质结构 部分，大到房架，小到交通标志牌，乃至沥青路面，或用于修筑工事，或充作燃料 ，而一切可以当做食物的东西，如树皮、树叶之类，都被尽情地送入口中，化作维 系呼吸运动的热量。
战后长春只剩下十七万人。
一是存有幻想，二是顾及军心士气面子，围困之处，国民党不准百姓离城。尚传道提出"人人种地，日日练兵"，号召军民同舟共济，保卫长春。郑洞国讲台湾 正在训练大批美械新军，即将开赴东北大举反攻，只要守住半年左右，大局能扭转 。
幻想成为幻想，口号只是口号。即便人手一把锄头，掘去沥青的马路能长庄稼 ，也得等到秋后才能吃到嘴里，而存粮只能吃到七月底。五十万张嘴，成了国民党 的沉重负担。
七月下旬，蒋介石致电郑洞国，从八月一日起，疏散长春哨卡内人口，只准出 卡，不准再进。
共产党早已森严壁垒。六月二十八日，一兵团政委萧华在围城政工会议上说∶敌人疏人口的方法，可能有以下几种∶一、强迫逼出，二、组织群众向我请愿，三、搞抬价政策，收买存粮，逼得群众无法生活不能不外逃，四、出击护送群众出境。因此我对长春外出人员一律阻止，但不能打骂群众，纵有个别快饿死者须要处理时，也要由团负责，但不应为一般部队执行，更不能成为围城部队的思想。(30)。
八月十七日，一兵团副政委兼政治部主任唐天际，在围城部队高干会议上的报告中说∶
在围城时期，基本上还是执行围困封锁，禁止人民与长春市之来往，禁止与长春之贸易关系。但在我警戒线附近，因蒋匪之抢掠驱逐与强制疏散而奄奄待毙之饥民很多，死亡率很大。这些人已经不可能回到长春市内增加敌人之负担，故我们还是必须加以救济。这对我们的政治影响及部队的影响是很大的。关于放出与救济这些难民有以下几个原则∶甲、难民已进入警戒线内及警戒线附近之地区，或我军攻占之区，对是饥饿死亡很严重者，放出或予以就地救济，至于城内及敌乘隙新疏散出来之难民则暂不能救济，待调查之后听候处理，对于尚存有粮食，或将存粮出卖者不予放出。乙、不是大批号召及整批自流的放出，而是在部分地区（即指定一定的放行之道路）采取部分的放行，故可先派工作人员进入难民地区进行调查，将真正的难民予以组织，告以放行之时间地点，并予以证明，每一期预计放行之数目要先期报告，以便准备救济。丙、在放出之难民中，工人与学生可以吸收者经难民处理委员会转至适当地点收容，但不是号召城内工人学生都出来。对于真正有特殊技术之人才，可以号召争取其出来，亦送委员会。(31)。
九月九日，"林罗刘谭"在给毛泽东的报告中说∶
我之对策主要禁止通行，第一线上五十米设一哨兵，并有铁丝网壕沟，严密结合部，消灭间隙，不让难民出来，出来者劝阻回去。此法初期有效，但后来饥饿情况愈来愈严重，饥民变乘夜或与白昼大批蜂拥而出，经我赶回后，群集于敌我警戒线之中间地带，由此饿毙者甚多，仅城东八里堡一带，死亡即约两千。八月处经我部分放出，三天内共收两万余，但城内难民，立即又被疏散出数万，这一真空地带又被塞满。此时市内高粱价由七百万跌为五百万，经再度封锁又回涨，很快升至一千万。故在封锁斗争中，必须采取基本禁止出入，已经出来者可酌量分批陆续放出，但不可作一次与大量放出，使敌不能于短期内达成迅速疏散。如全不放出，则饿死者太多，影响亦不好。（二）不让饥民出城，已经出来者要堵回去，这对饥民对部队战士，都是很费解释的。饥民们会对我表示不满，怨言特多说∶"八路见死不救 "。他们成群跪在我哨兵面前央求放行，有的将婴儿小孩丢了就跑，有的持绳在我岗哨前上吊。战士见此惨状心肠顿软，有陪同饥民跪下一道哭的，说是"上级命令我也无法"。更有将难民偷放过去的。经纠正后，又发现了另一偏向，即打骂捆绑以致开枪射击难民，致引起死亡（打死打伤者尚无统计）。(32)。
比之草民百姓的命运，人世间的一切苦难都黯然失色了！
白骨之城
"兵不血刃"的长春之战，把手无寸铁的老百姓推上第一线。
尚传道在回忆录中写道："根据人民政府进城后确实统计，由于国民党'杀民 '政策饿、病而死的长春市民共达十二万人。"(33)10月24日，南京《中央日报》在一篇《长春国军防守经过》中写道："据最低的估计，长春四周匪军前线野地里 ，从六月末到十月初，四个月中，前后堆积男女老少尸骨不下十五万具。"
长春变成不折不扣的死城，饿俘之城，白骨之城！
天塌了
67岁的宋占林老人，离休前是长春市二道河子区城建局环卫科长。
老人说：
1948年春节前后，吉林和周围城镇有钱人都往长春跑，中农也跑，大车、爬犁络绎不绝。国民党宣传共产党"共产共妻"，"流血斗争"，都害怕。长春一下子就变挤了，住房紧张，煤柴紧张，谷草最贵，一斤谷草换几斤大豆。跑进城的难民都有马。那时粮食还不见紧张，大豆有的是，都用豆饼、大豆烧火做饭。我家也是，锅上锅下都是粮食。天化时就不大行了。先是把黄豆磨成面吃，不消化，胃受不了。难民杀马，烤马肉吃，像现在街上烤羊肉串儿似的。最先饿死的不少是难民， 和进城谋生计的手艺人。
我就这二道河子生人。父母，弟兄四人，四个妯娌，三个孩子。我们兄弟身强力壮，我和大哥是木匠，二哥是铜匠，在贫民区中算中上等人家 。就这样，13口之家也死了4口：父亲叫流弹打死了，孩子全饿死了。
朝阳区东朝阳路9居民委员会主任李素娥老人说：
那时，我家住在老虎公园（今动植物园）北门。一家8口，父母和6个孩子，我是老大，那年16岁。父亲在南岭运动场画跑道圈，原来就病厌厌的，最先饿倒的，接着是大弟弟。男人不经折腾，女人抗劲儿。我们家全靠我折腾了。爹妈常说：是素娥救了一家人哪！我们7月中旬断粮，吃野菜、树皮。先扒榆树皮，扒掉老皮要里面那层嫩的，粘粘乎乎挺好吃，后来甚么树都扒，老皮也吃。长春树多，夏天马路上不见阳光，都是荫凉。都扒光了，白花花的，我有个二姨叔叔，在"60熊"一个特务连做饭。伪满时，爹妈卖只200多斤渚，给他娶的媳妇。妈说：3年大旱饿不死厨子，你去看看能帮点不。进屋就见锅里煮着大米饭，二婶拿锅盖就盖上了。二叔说：你吃一碗吧。我恨不能把头都拱进锅里，一想到爹妈和弟妹，就说给两碗我拿家去吧。二婶脸不是脸，鼻子不是鼻子，说我们今晚就揭不开锅了，还给你拿家去？我妈哭着说：这年头没亲戚啦！我家房后有块地，头年种点谷子，吃了些，装了三枕头。藏着掖着，寻思不到快饿死时不能动。邻居有两个姑娘和国民党不正经，不知怎么叫她们知道了，来几个"60熊"，硬给抢走了。一家人哭啊。爹说：这是命，遇上小人了！说到头，还是空投大米救的命。得拿命换。老虎公园是个空投点，飞机一来就掉粮袋。尽是大米，南方大米，东北人叫" 线米"，飞机一响，国民党就戒严。看不住。老百姓早准备好了，哪儿都藏人，空投也不都那么准，老百姓抢，国民党就开枪。开枪也抢，用小刀划开袋子，搂些就跑。有的见到粮食就往嘴里抓，甚么部不顾了，也忘了，枪打刀扎，就那么抱着粮袋不放，枪打死的，人踩死的，每天都有，我们家人祖祖辈辈都胆小，可人到了那汾上也就没甚么胆小胆大的了。妈甚么也舍不得吃，总让我吃个半饱，说你是咱家顶梁柱呀。我哪吃得下呀？走路打晃，动一动就冒虚汗，可一看粮袋掉下来，劲就来了。白花花的大米捞在手里，那是全家人的命呀！有个姓刘的钴娘，比我大一岁，叫粮袋砸死了。离我不到10米远，砸得扁扁乎乎的。
朝阳区义和路居民张淑琴老人说：
一天，我坐在炕上哄孩子，喀嚓一声，一袋粮食掉下来。还没明白怎么回事儿，吵儿巴火进来几个国民党，都是新7军的。魂儿都吓飞了，没听见他们问甚么。翻一大阵子，粮袋砸穿房盖掉在天棚上了，正在我们娘们孩子头顶上。是炒黄豆。他们就骂，说吃黄豆拉稀肠子都快拉出来了，大老远的还送这破玩艺儿，嘴里这么骂，那眼睛瞪得"大眼贼"似的，掉进墙里的也抠出来。 国民党有搜粮队，一斤半斤也拿走。我们家来过一次，翻得碗朝天，瓢朝地， 用铁钉子往地下。有天来个兵，翻出几个大饼子。我哪能撕巴过他呀，就说：你看看我那孩子吧，小猫小狗也给留条小命吧！他还有点良心，给留下两个。那年我25岁，3个孩子，大的6岁，小的1岁。唉，哪还叫孩子呀，猴啥样他们啥样。小女儿就那么饿死了。吃奶孩子没听说有活过来的。再困个把月，就全完了。
李素娥：
拿命换点大米不敢吃，拿去换糠、麴子、酒糟甚么的，让全家人糊口，抢大米 不能拿面袋，得用筐，不显眼。后来筐也不行了，就穿个大布衫子，里面缝些兜。去市场卖大米也一样，一次叫几个"60熊"发现了，说我是"大米贩子"。就2斤大米。我抱住不放，在地上打滚。他们拽我去督察处，我不知道他们怎叫"60熊"，也不明白这"督察处"是干甚么的。旁边人说：你就舍了吧，去督察处就没命了。一个同学见了，跑回去报信。爹妈来了，给他们磕头，一口一个"长官"，"老总 "，说孩子小，不懂事，高抬贵手开开恩。有个兵是辽南人，我们老家也是辽南，听出是老乡，就说到他们家看看再说，5个弟妹一水水躺在炕上，有出气没进气样儿。没说甚么，把那2斤大米拿走了。身上打得青一块、紫一块的，爹妈抱着我哭。
有一次卖大饼子，谷子、树皮和麴子做的。想卖点钱，最好是换点药，给爹和 弟弟治病。吃点饭立刻就精神了，那算甚么病呀？可人就是那么怪。妈说，你上 街还不叫人撕碎了呀！那时卖吃的，一个人卖，几个人看着。怕抢。不少卖大饼子的，把命都搭上了，我出门没走多远就让人抢了，边跑边吃。我追上个死人幌子样的 人，他已经吃光了。我蹲在那儿哭，他傻乎乎地看着我，站那儿也不跑了。
现在这人认钱。假药，假种子，假化肥，甚么都掺假，要钱不要良心。我们这荐人讲名声，讲信用，讲仁义，可他抢我大饼子，我抢国民党大米，就是没了礼义廉耻吗？弟妹们吃东西我都不大敢看，一看心里就痒痒，嗓子眼恨不能伸出个小巴掌。一些人是看见吃的，身不由己就上去抢了。有人给我保媒。甚么"保媒"，"结婚"的，就是换大饼子。和我大小的姑娘，不少都换了大饼子，换给郊区农民。孟家屯，就是现在第一汽车厂那儿，不管多大年纪，还是瞎子、瘸子，光棍都娶的小媳妇。我在电车公司工作时，几个师傅都是小媳妇。东西不值钱，钱不值钱，金子不值钱，人不值钱，几个大饼子就领走一个大姑 娘--就认吃的。
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吉林省军区原参谋长刘悌，当时是独8师1团参谋长。
老人说：
真空地带
伪满时期，日 本人在城边修了条环城公路，老百姓叫"圈道"。
围城期间，这条圈道成了国共两党之间的真空地带，老百姓叫"卡空"。
国民党往外赶，共产党往回堵，老百姓大都是夹在"卡空"里饿死的。
1987年，美国得克萨期州一所保健学院的教授，对43万2千人的死亡时刻进行数 理统计，发现死亡率最高的时刻，为每天凌昊4时至7时。
对于广岛，死亡率最高的时刻，无疑是1945年8月6日。
对于血城四平，死亡率最高的时刻，是1947年7月14日至26日。
对于死城长春，死亡率最高的时刻，是1948年5月至10月。
一座城市，因战争而后活饿死这么多人，古今中外，绝无仅有！
历史如是说
当战争以铁与火与血的方式，在四平，在锦州，在辽西吼啸、扑打时，从绿春 到金秋，长春150个黎明和黄昏静静悄悄。
于是，关于这场围困战的文章，几乎都写着"兵不血刃"四个字，当暂52师师长李嵩弟弟的妻子被送进城去，接着又送去失散的孩子，阖家团圆时，草民百姓开始家破人亡，一个个婴儿被扔到街头号泣，当60军副官处长张维鹏等人的妻子儿女，被优待送出哨卡，并在沿途受到关照时，没有枪和照相机的芸芸众生伴着垒垒白 骨，成群结队地跪在哨卡前，苦苦哀求放生救命。
这就是："兵不血刃"！
孙子说："是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。"
不战而屈10万守军，实骂"善之善者也"。可对于草民百姓的遍地饿俘和白骨 呢？瞬间的屠杀与慢慢地饿毙，其间有残忍与人道之分吗？
血肉横飞也好，兵不血刃也好，任何形式的死对于生命本身都是相同的，而同 是生命的消亡，唐山大地震，南京大屠杀，长春围困战，自然界的灾难与人类的杀 戮，侵略者的屠刀与骨肉同胞的相残，是一样的吗？
那住挎支木头匣子枪的围城的"来顺"，一家人不也就剩他一个了吗？流血的政治演化成这种不流血的政治，那就是最残酷、最野蛮的战争了！
长春一些老人说：打记事起，我们这疙瘩就没得好过。"小鼻子"欺负咱，" 大鼻子"糟害咱，"小鼻子"才狠呢，"大鼻子"才坏呢，好歹把这些畜牲盼走了 ，折腾得更厉害！外国人不把咱中国人当人，中国人怎么也不把咱老百姓当人呢？
当年参加围城的一些老人说：在外边就听说城里饿死多少人，还不觉怎么的。从死人堆里爬出多少回了，见多了，心肠硬了，不在乎了。（有的老人说：那时候那人好像已经不知道甚么叫"惊讶"了。）可进城一看那样子就震惊了，不少人就流泪了。很多干部战士说：咱们是为穷人打天下的，饿死这么多人有几个富人？有 国民党吗？不都是穷人吗？
没参加围城的部队，看到出来的难民人不人、鬼不鬼的样子，也这么说，这么 想。
围城初期，有人在围城政工会上讲："要将老百姓的饥饿贫困的罪过归到敌军 及敌政府身上，扩大他们与群众的矛盾，孤立敌人。"(36)。
后来的回忆录，对此或避而不谈，或一笔带过："当然，长时间围城，也给城 市人民带来一些苦难，"(37)。
有人说：活活饿死那么多人，太"那个"了，不好说呀！
如今一个人质，会把首相、总理、总统折腾得寝食不安，使出浑身解数，通过各种途径进行斡旋，解救。这充份显示了一个民族和人类的人道、人权、尊严、价值和文明进步的自主意识。当此稿正修改到这里时，被困在阿拉斯加海冰区的三条倒霉的灰鲸，成了人类的宠儿：世界上最大的"星系C5型"军用飞机被调往那里，一条大型破冰船为它们开出条8公里长的水道，两架"天鹤"式直升飞机整天在上空盘旋，花费达数百万美元。其实，这种从1946年起受保护的灰鲸，由于数量骤增， 10年前已经允许适量捕杀了。
若说讲这些太远了，电影《莫斯科保卫战》中有个镜头挺近的：当一座城市（ 名字记不得了）被德军包围，红军准备血战到底时，指挥员命令老人和妇女、儿童 ：为了俄罗斯，你们立即出城向敌人投降！
在"兵不血刃"的长春，谁应对无辜百姓的垒垒白骨负罪呢？
历史说：这是战争。战争就是人杀人，人吃人。为达目的，战争是不择手段， 不顾一切的。
历史说：只要是战争，平民百姓遭难就是难免的，眼睁睁活活饿死这么多人是 太"那个"了，从这种耸人听闻的残酷、野蛮行径中，正可以了解和透视中国历史 和这场战争的渊源、特色。
历史说：归根结底，是谁发动了这场内战，他们为甚么能够发动起这场内战， 中国的老百姓为甚么只能像羔羊一样束手待毙？
历史还问：如果再发生一场内战，谁敢保证中国不会出现长春第二？
辽沈战役前，战争中军民比例是二兵一夫。
辽沈战役期间，直接用于支援前线的民工达160万人，一兵二夫，锦州战事正烈，廖耀湘兵团攻占彰武，将后方补给线切断，前方粮草。弹药和被装供应不上，特别是油料短缺，汽车大部停驶，辽西和热河人民，人背马驮驼驼运，将油料送到前线，又从奈曼旗到北票，日夜抢修出一条700多里的公路，基本保证了前线供应：黑山阻击战中，民工修工事，运弹药，背伤员，送饭菜。一座不到万人小县城，出动 130万个工日。
3年内战中，有多少民工倒在黑土地上？
仅一场黑山阻击战，就倒下400多人。
冬季攻势和四保临江、三下江南，雪白，血红。最刺眼的，就是一具具穿黑棉 袄的遗体。
推着车，挑着担，抬着担架的人民，直接投入战争，一直走到天津城下。
送走了儿子、丈夫和父亲的父母、妻子和儿女们，再用扶犁握锄的粗糙的手， 支援这场战争。
长春则是50万人民支援城外的10万部队--但他们不是"夫"。
他们没有枪，算不得战士，但是，被逼进死地，上天无路，入地无门的他们，抢空投大米，发动粮食战，以人的强烈的求生欲望，"配合"城外，苦苦地进行着一场无形的封锁与围困。城里多张嘴，国民党就多一份压力。城里添具白骨，就多一颗射向国民党军心土气的子弹。洞箫，残月，家乡小调，城外四面楚歌。城内，街头风雨中号泣、倒毙的孩子，烈日下和静夜中"蓬啪"炸裂的尸体，就是炸响在 国民党心头的软性原子弹。
没有长春的垒垒白骨，有这座名城的"兵不血刃"吗？
蒋介石的前妻毛福梅，是被日军飞机炸死的。
共和国的旗帜上，染着毛泽东六位亲人的血。
倒在这场内战中的无辜百姓呢？长春这座死城的饿俘和白骨呢？
他们是泰山？是鸿毛？还是像那满山遍野的小草甚么的？
那些三代横尸炕上地下，门口街头，断了香烟的家庭。那些还未来得及看清这个世界是个甚么模样，就被扔到街头的孩子。那些用青春换了大饼子的姑娘。那些被血一样的高梁米粥撑死的人。那些吃人肉死掉了，或是不能入党的人。被战争夹 在中间，呼天不应，叫地不灵的草民，不才是最大的受难者和牺牲品吗？
做为人来到这个世界上，他们的人格、尊严和感情，难道不应该同样地受到珍 视和尊重吗？
美国人在华盛顿修了那么多纪念睥，其中有座"越南战争纪念碑"，冷冰冰的 黑色大理石上，密密麻麻地刻着那么多姓名。那仅仅是在告诫人们，不要忘记在那 场一无所获，也与美国百姓毫无相关的战争中，倒在遥远的南亚丛林中的美国军人 吗？
（美国人的噩梦是"越战"，中国人的噩梦是"文革"--早有人吵吵要建立 一座"文革"博物馆，不知道能不能和同时才能建起来。）我们曾在黑土地上建了 那么多纪念碑，碑文写了砸，砸了再写。
在双城，在帽儿山，在牝牛屯，在许多与"东总"有关的地方，都曾筹建各种 各样的纪念碑和纪念馆。有的地基打好了，有的文物收集得差不多了，有的已经快 开馆了，那个最大的"文物"256号三叉戟一声响，一切都消声匿迹了。
死城的累累白骨，应该避而不谈，或是一笔带过吗？
为了这种亘古未有的惨绝人寰的悲剧，不再在我们的黑土地、黄土地和红土地上重演。为了中国普通老百姓的权利、人格、尊严和价值，不再被漠视、践踏。为了今天和明天的"小太阳"，能够永远在和平的阳光下生活。一句话，为了像今天唱的那样，"让世界充满爱"，我们是不是应该在这片黑土地的白骨之上，建一座 碑？
那碑文是现成的。
注释
⑴《阵中日记》，773页。
⑵长春市地方史志编篡委良会（1987年〕，《长春党史资料）第1辑，11良：⑶ ⑷⑸⑹中国人民政治协商会议吉林省委员会文史资料研究委员会编：《吉林文史资 料选辑》第2辑，73、75、77页。吉林人民出版社（1981年）。
⑺同⑵，13页。
⑻《箫劲光回忆录），391页。
⑼《从战犯到公民--原国民党将领改造生活的回忆》，175页。中国文史出版 社（1987年）。
⑽《辽沈战役亲历记》，302页。
⑾⑿同⑽，299、300页。
⒀50军"长春起义"编写组（1985年）：《长春起义》，83页。
⒁⒂⒃⒄同⑽，303、304页。
⒅⒆⒇党德信、杨玉文主编：《抗 日战争国民党阵亡将领录》，137、138、13 3页。解放军出版社（1987年）。
(21)同⑼，23页。
(22)同⒅，135页。
(23)(24)（苏〕A?M?萨姆索诺夫着：（200天大血战》，590页。军事译文出版社。（1985年）。
(25)同⒀，244页，(26)同⑽，608页。
(27)(28)同⒀，153、229页。
(29)有的资料说是40万，有的说是60万。
(30)(31)同⑵，8 9、90、99、100页。
(32)《沈阳军区历史资料选编》，15O、151页，(33)(34)同⑽，403、404页。
(35)这个"难民证"，老人保存至今。
正面为：
难民证
兹有自长春逃出难民于连润等4人，经审查后，准于分散谋生，沿途岗哨查
验放行为要。
年龄40 性别男
住址长春二马路8号 职业商
分散地点苑家屯 县 区 村
自 17 起
行程 9月 日
至 20 止
发粮黄豆4斤
长春难民处理委员会发（此处盖有"长春难民处理委员会"公章）
民国三十七年9月1日
背面为:
难民纪津
1.在指定时间内，到达指定地点。
2.到指定地点后，向当地政府报告，并服从管理。
3.不得造谣生事及一切破坏行为，违者缴销难民证，并予以处罚。
4.沿途不得偷窃食物，如包米土豆等，及一切扰乱社会秩序行为。
(36)同⑵，92 页。
(37)1987年第1、2期《党史资料研究》，26页。
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