“网事”并不如烟—中国网络虚拟婚姻调查

【内容提要】:这是一个络奔腾的年代,这是一个不纯真的年代。人们总是有太多的理由不相信婚姻、不相信感情能够承载装满希望与幸福的爱情。于是,网络婚姻超越娱乐方式成为一种全新的“流行”,并以虚拟干涉现实、现实诱动虚拟的形式搭建在现实社会脆弱的婚姻神经上……

这是一个网络奔腾的年代,这是一个不纯真的年代。人们总是有太多的理由不相信婚姻、不相信感情能够承载装满希望与幸福的爱情。由此,有人不谈未来、不谈明天,在网络中进进出出,在感情中悠悠荡荡。

  于是,网络婚姻超越娱乐方式成为一种全新的“流行”,并以虚拟干涉现实、现实诱动虚拟的形式搭建在现实社会脆弱的婚姻神经上......

  恋爱中的宝贝

  “这是去年没有来得及赠你的花,它已经枯萎了。

  不过,你还可以叫它:玫瑰。

  象征爱情的花朵,沉默经年,它已摒弃了所有的水分。只剩下鲜红的颜色和锋利的尖刺,你还愿意接受它吗?

  鲜红的颜色是不变的爱,锋利的尖刺是爱得更深......”

 这段令人黯然销魂的情诗并不是抄袭在情圣送给美女的某封情书上,而是出现在国内某游戏论坛的网络婚姻登记处中。靳雪(化名),这个已经是一名小学3年级女生母亲的年轻妈妈在论坛中收到这份动人心魄的求婚词之后,毅然决然地将自己“嫁”给了这个除现实生活之外的第4个“老公”,一个网名叫做“枫”的21岁男孩儿。

 靳雪的前3个老公都是她在网络游戏中结识的“江湖侠客”。靳雪每周都会把自己的时间像切蛋糕一样均匀地分开,让自己每一个老公都有机会感受自己的含情脉脉。同样她也根本就不在乎她是不是他第三个老公的第9个小妾。网络让靳雪找回了深埋在内心中多年的“恋爱的滋味”,爱情这两个字对于一个已经步入中年的女子的诱惑力不亚于一件名贵的裘皮大衣,虽然靳雪已经多次在网络的爱情和情爱中迷失,但她依然会每天下班后坐在电脑前,幸福而迷恋地经营着自己的网络家庭。

 网络时代的“第一次亲密接触”,使地球变成一个小小的庄子,不分国籍不分年龄不分婚史的男人女人们在这个“国度”里寻找爱情的第一春或者是梅开二度、三度、四度......靳雪的QQ上有几百个异性网友,而她的目标是把所有自己中意的逐步搞掂。他们在繁花似锦的网际偶然邂逅,在惊鸿一瞥间私定终身,在网民簇拥下步入洞房,在耳鬓厮磨中生儿育女。

  当爱已成“网事”

 没有接触网络之前,靳雪在现实生活中是一个整天三点一线上班、接送孩子去爷爷奶奶家、回家做饭、看肥皂剧的标准城市妇女,那个时候工作之余将大把的眼泪抛洒在电视机前是靳雪最大的乐趣。“有一段时间我们小区的有线电视出了毛病,我整天感觉无所事事的。我老公不愿意让我总缠着烦他,就对我说,我给你搬台电脑你上网玩游戏吧,于是我生平第一次接触到了网络游戏。”

 网络游戏让靳雪生平第一次看到了人与人之间的这种特殊沟通方式,也让靳雪生平第一次自己做了一回大侠。很快,靳雪每天下班回到家后的第一件事就是打开电脑,上网,QQ,游戏。网络开始占据靳雪的闲暇时光,靳雪与爱人的关系更加疏远了,靳雪甚至变得不太愿意和丈夫说话了,而这当时对于靳雪的丈夫来说并不是一个太坏的消息。但情况很快就发生了变化,靳雪的丈夫注意到靳雪开始变得越来越少言寡语了,她甚至有时连晚饭都懒得做,把全部的注意力都集中到了网络中,靳雪网恋了。

  “我网上的第一个老公在游戏中故意PK我,我们就是这样认识的,后来他总是要求跟我通电话,跟他通过电话后他就开始在网上追求我了,不断地送我东西,从我喜欢的武器装备到论坛里的大把鲜花和巧克力。”网络给了靳雪太多的安全感,靳雪网恋了,一个月后他们决定在游戏中举行大婚。“网上新婚似乎就是图个热闹,也会像现实中一样收到很多很多礼金、礼物之类的。很多网友会给你发来一些让你感觉幸福无比的话,那些话很让我陶醉,我真的真的很希望每天都能够举行一次婚礼。”网络恋情,不过是一场游戏一场梦,当不得真。但是,偏偏有人在镜花水月中物我两忘,在游龙戏凤间真假莫辨。靳雪就这样不知不觉开始了自己的网婚生活......

  “拷贝”现实不走样

 网络最大的好处就在于,它帮你制造一个物质屏障的同时也帮你撕毁内心的屏障。你会和真实的恋爱一样企盼着网上的相见,你会为了他(她)的某句话而脸红心跳,抑或耿耿于怀......全然一副恋爱的模样。只是,在网上,和一个人“坠入爱河”的速度可能会比在现实生活中快十倍,忘掉一个“恋人”的速度也比现实中的恋爱快十倍。没几个月,靳雪就开始腻味了和一个“老公”厮守青春,于是她轰轰烈烈的开始第二段感情,一妻多夫,这曾经是一个连想象中都不敢出现的梦,而此时靳雪就在网络中享受着在自己身上发生的一切。

 靳雪非常真诚地看待自己的网络婚姻生活。在选择新郎时,她会先和对方聊天接触,然后在游戏中并肩战斗,情投意合之后才正式网恋。而能否升华成为网婚则要看男方是否提出求婚,这时靳雪会调查男方所有的家底,包括人缘、素质、财富、武功等等,满意后再彼此交换照片审阅,一切OK,再接受对方的求婚。但此时两人还并不算是完婚,求婚的男方需要选择一个虚拟社区,购买求婚礼物,在靳雪接受求婚之后,这对虚拟新人还必须到社区中的婚姻登记所登记,并领取虚拟的结婚证。领完结婚证后,新郎还要拿出一笔钱订酒席宴请双方的亲友团,直到此时整个虚拟婚礼才算结束。

 成为虚拟夫妻后,夫妻双方还要奋斗买房买地,买车买家具,可以说我们在现实生活中的一切在网络社区中都有卖。最后日久生情,男女双方还可以决定是否要传宗接代生个小孩儿,如果决定要小孩儿,还须花钱请网络接生婆,当然夫妻不和还可以离婚等等。整个婚姻的流程如同现实社会的拷贝版,真实程度让人惊叹。

  与生活的冲撞
  此时的靳雪沉浸其中,乐此不疲。而现实婚姻在她看来,却如同每天的工作,机械死板,平淡无味。

 网络中那些看似虚幻缥缈的婚姻生活并没有按照靳雪事先所想象的轨迹前行,相隔一方的第4个老公开始频繁地和靳雪通过电话聊天,那些真真假假的爱情就这样从网上走到了现实生活中了,但靳雪的回忆永远是幸福和甜蜜的:“他虽说不过是一个比我小十多岁的毛孩子。不过他的激情感动了我。我们在几乎所有的游戏社区中登记结婚,证明我们永世相爱。我们还在一个社区中生了一个孩子。”

 频繁的通话开始被靳雪的丈夫所察觉,他开始监听靳雪的电话,翻看靳雪的聊天记录。网上的“真相”令靳雪的丈夫大为恼火,进而发生口角冲突。他也曾试图拯救靳雪于“水深火热”之中,不过此时靳雪已经无法承受和其他老公分离所带来的撕心裂肺般的思念。夫妻之间的隔阂越来越大了。

 与此同时,另一件棘手的事情也让靳雪左右为难,她的第4个老公要不远万里来与她见面,面对这份真挚的网络感情,靳雪无法拒绝。但同时她也不得不面对这样一个现实,她已经是一个为人妻为人母的女人了。身负道德的重压,在欲望和愧疚之间艰难辗转,但最终她还是鬼使神差地拨通了一个朋友的电话,让他给订了一家四星级宾馆的套房。那个朋友说,如果想有故事发生,那就应该选一套高标准的宾馆,如果没有,订普通的旅店就可以了。”靳雪选择了前者,当浪漫遭遇道德之后,所有的这一切都显得那么尴尬和荒诞......

  不负责任的“爱情”

 如果说,恋爱止于网上,倒不失为一种真正的浪漫。现实生活中虽然见过网上相恋而网下成亲的案例,但这样的佳话真的不多。99%的网恋都是“见光死”。由一堆文字堆砌起来的,其中掺入了99%的个人想象的形象,确实容易比现实生活中见到的毛病百出的普通人来得更具吸引力。所以,与其“见光死”,倒不如意淫。玛丽?温莎在《色调》一书中写道:“意淫的意义,远超过实际的性。而有人说,网婚提供给人的本质上是一种意淫的快感。”

 近期,一项21CN的网上调查显示,在900个被调查对象中,有93%的网民对于网上浪漫剧十分向往,61.2%的网民结交过“异性”朋友,35%的网民拥有网络情人。如果调查可信,那么,这正好说明,多数人对网络有意淫倾向,而这可能就是产生网婚的根本原因。“传统爱情已经发生质变,现在的情人节肯定会有许多人在网络上度过。陪伴他们的将是冰冷的四四方方的屏幕,通过手指在键盘上敲打出一行行热乎乎的情话,尽管他们在关掉电脑断了网络之后发现自己像做了一场梦。但他们已经很满足。在这个网络时代里,没有真实的情感交融,他们享受着一种虚无而不负责任的爱情。”一位社会学者语重心长地指出。

  网络婚姻正在超越娱乐方式成为一种全新的生活方式,并以虚拟干涉现实、现实诱动虚拟的形式搭建在现实社会脆弱的婚姻神经上......

  评弹
  10万国人结为网上夫妻

  精神de背叛网络喜宴

  有数据显示,我国目前已有十多万人在网上“结为夫妻”。很多家网站都为网民提供了网上结婚的服务。在某些看似平静的家庭里,丈夫或妻子的网上“重婚”,正在给家庭带来危机。“网婚”成为网络时代公民道德与法制建设面临的一个新动向,一个新课题。

  “网婚”自然是虚拟的,然而“网婚”中人却是真实存在的。我们无法预料“网婚”中的双方是否会有从虚拟婚姻到真实婚姻的,但是面对虚拟的“网婚”,当事人自得其乐,可他们的配偶却苦不堪言。因“网婚”而将真实的婚姻颠覆,导致家庭解体的悲剧已是有目共睹了。

 然而乐此不疲的红男绿女们,却轻描淡写地说道,“网婚”不过是逢场作戏,以婚姻的神圣名义,演绎一段虚情假意的故事,它类似小孩子的“过家家”。这说法听着够新鲜,然而依我之见,谁若真的以为这是成人们在寻找自己失去的童真,那就错了。孩子们“过家家”是不会去写情意绵绵的情书的,更不会毫无遮拦地说欲道性,而且正因为孩子们根本不知道自己在“过家家”时扮演的角色与“性趣”、“性福”有关,才会去“过家家”。但成人则不同,成人就是冲着自己的性角色才直奔主题的;“过家家”不过是其直奔主题的一个“载体”。

 还有“网婚”的支持者则称,“网婚”奠基于现实却又超越现实,或许正是这样才适当地平衡了活在物欲年代的人们的空虚和落寞。这说法俨然有了“理论深度” 和 “人文色彩”,但是在“深度”和“色彩”的背后,却是自欺欺人。其实,“网婚”恰恰是“网婚”者意识深处那一点秘不示人的东西落实在了虚拟的婚姻上。正因为是对人欲横流心向往之,又奈何公序良俗的约束而不能至,于是退而求其次,就要在网络上虚拟一番过把瘾了。

 如果说价值观决定了一个人会在网络中虚拟什么,那么存在决定意识,虚拟的网络世界恰也同样会以其存在影响人的意识;从没有道德底线的虚拟世界中回到现实世界,道德底线是否也完好无损地跟着回来了?从“网婚”发展到现实生活中的婚外恋乃至重婚,也许还有一段距离,但是“网婚”对现实婚姻家庭的冲击,对家庭美德的破坏是实实在在的。这种对现实配偶精神上的背叛比肉体的背叛更为彻底。“预则立,不预则废”,我们不能等到“网婚”由泛滥而成灾了,再来“亡羊补牢”。对于“网婚”,不但要进行道德谴责,理所当然还要用法律加以约束。

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