新片《世界大战》的启示
科技发达,并不意味着人类能掌握自己的命运。美国的科技不可谓不发达,国力不可谓不强盛,然而却经常拍一些灾难片出来,不管制作者的动机和用意如何,这些片子对人们都是有提示作用的。从斯皮尔伯格导演的新片《世界大战》中可以看到,面对突如其来的灾难,人们惊慌失措,东躲西藏,尽管有许多高科技武器,但却束手无策。从某种角度来讲,这 也可以看作人们对自身处境的一种反思。今天的人们对于宇宙、生命的认识,比起几千年前的古人,究竟进步多少?这是一个很有意思的话题,值得探讨。对于突如 其来的重大灾难或关系到人类自身发展的根本、重大问题,人又能知道多少?能够做些什么?
生命和自然,古人认为是一体、不可分割的,天地人并称为三才。中国古代诗人陶渊明写到,“死去何所道,托体同山阿”,他是这样看待生死。人类发展到了今天,科技有了长足的进步,改善了人们的生活,减轻了痛苦,这是一件好事。然而有人却把科技手段用来“保鲜”,却未免打错了主意。九评推出后,人们注意到了中共的“保鲜”绝活,然而其创意却非始于今日,天安门广场上,前中共头子的尸体,实际上已经剜心剖腹,面目全非,却一直放在那里“保鲜”,坚持恶心中国和世界人民。为什么不干脆火化,毁掉它呢?用常理,人们理解不了这种愚蠢行为。《世界大战》中或许能找到一点启示。
片尾字幕:“当侵略者来到这里,生活、饮食,就已注定灭亡,它们竭尽武力,仍然难逃厄运,智慧的造物者,却早在地球上,创造出奥妙的微生物,把它们歼灭,一旦灭绝浩劫,人类换来地球生物共存的权利,人们生存的权利,是千锤百炼而来的。。。。”外来的入侵者,适应不了地球上的自由空气,生活环境,因此它就要腐烂。这一点,中共也是害怕的,因为它也是外来的生物,因此它要疯狂、血腥镇压人民,欺骗世界舆论,即使成了一具僵尸,也要“保鲜”。
造物者虽然有意救人,但在灾难面前,一味逃避也是行不通的。无论是抢汽车和抢轮船都没有给人们带来生的希望。影片中有一个男人,在灾难中失去亲人,他决心挺身而出,保卫自己的权利,男主角却卑鄙的阻止了他。对于这个曾经救过自己和女儿的人,男主角做了什么?他知道是不好的事情,所以要蒙上女儿的眼睛,不叫她看见。知道不好,也要干。在生活中,我们也不难发现这类人,它们用“搞政治”来攻击那些敢对暴政说不的人,它们认为,躲在“地下室”是安全 的。
在机器肚子里,大家齐心合力救援男主角,如果没有这种努力,也许他就变成一堆血水了。这种努力是如此简单(只是从虎口往外拉了一把),而邪恶势力却正好瓦解于此时,导演这样安排,也许另有深意。
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