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刘宗正: 爱土地的意识

 2005-04-28 17:39 桌面版 正體 打赏 0
人类的教育,应该帮助人成为一个自然的人,这个自然的人,其生命体与其所生长的土地,具有息息相关的关系。人类的文明,必须以高度的爱与严肃的态度,来看待这种相互的关系。

这种关系,就如同母亲对子女的关系;两者的关系,应该具有无条件爱的本质,如此才能建立起理想的亲子关系;人与“大自然的环境与土地”,也应该有理想的对应关系,如此才能建立人与自然和谐的关系。

大自然的环境与土地,提供了人类生命体,一切生存与发展的必要条件。人类应该对大自然的环境与土地,表达高度知恩、感恩与报恩的心情,否则人类就是属于背弃大自然的环境与土地恩养的人;这样的人,一定会受到天谴的。

爱大自然生命、爱土地与爱人类,是人类个体对应个体之外世界的三大命题。人类有责任,做好这三项对象工作,如此才能创造人与人、人与大自然生命、人与大自然环境三种和谐的关系。

很不幸的,有很多的国家,他们的教育体制与内容,不断地悖离上述三大命题。许多学生,在这种教育体制与内容之下,逐渐对大自然生命、土地与人类的对象,产生了各种疏离的意识。

尤其是专制文明国家,这种背弃大自然生命、土地与人类恩养意识的情形,十分严重。许多专制文明国家,为了巩固政权与控制人民,他们会用各种教育的谎言与暴力,来异化人的人性与思想;使所有的人,能够顺利成为专制政权的拥护者。

一、人类必须先建立爱土地的意识,才能够建立普遍爱人、大自然生命与环境的意识

人类的爱,必须从爱身边的人与土地开始,才能逐步扩大到爱人类、大自然生态系统与地球环境。这个心灵成长的过程,就如同婴儿逐渐长大成人的过程一样;它绝对不是一种跳跃或跨越的方式,而是类似生命体逐渐成长的模式。

换言之,如果一个人没有爱身边的人与土地的意识,那么他不可能在未来,产生爱人类、大自然生态系统与地球环境的意识。

以我个人为例,我是在国民党专制时代长大的,我接受了国民党专制教育的洗礼,这种专制教育的形态,使我深感痛苦,我必须用一生的力量,来洗清这种违反人性与毒害式的教育内容。

二、国民党的大中国意识与专制教育,不断在毒害台湾的学生

国民党的专制教育,是大中国意识的教育。这种教育,不仅歧视各种地方文化,而且具有非人的特质;所谓非人的特质,就是专制政权,用一套毁灭人性的方式,来建构对专制政权的拥护意识。

例如,不断地歌颂中国过去各种专制文明,将屠杀异族的汉族将领,称为民族英雄;甚至高度赞许,那些为保卫专制政权的人。至于那些被中国专制政权压迫的人民,或者那些成为中国扩张领土下被屠杀的异族,好像并不是问题。他们的生命,似乎成为伟大中华帝国下的陪衬品,竟然没有任何汉人,感到良心不安、忏悔与认错,难道这些所谓的汉族,是如此泯灭人性?

我无法想象,在一个不尊重人性与生命的教育体系下,能够教育处什么样正常的人?我必须沉痛地提出,我的心灵反省与思想重建历程,根本就是一个非人到正常人的重新建构过程。

这样的专制教育,比邪恶的魔鬼还要可怕。很不幸地这批崇尚专制思想的人,并没有因为台湾1996年的公民直选与民主宪政,而有任何的改变。

即使到了2005年的今天,这些外来的政党,如国民党、亲民党与新党,也没有任何爱台湾土地的意识,他们除了对夺回执政权与取得分配社会利益的权利外,丝毫没有任何对台湾人民与土地,有长治久安的意识。

为什么他们高喊爱台湾,而却在害台湾呢?他们高喊爱台湾,是因为要骗取人民的选票;他们害台湾,是因为要在台湾榨取所有土地与人民的利益。这就是大中国意识与专制教育,在台湾毒害台湾人民的根本原因。

在国民党专制教育体制下,所有的台湾人民,都必须学习中国的文化、历史与地理。这些课程,已经繁重到无法想象的地步;每一个学生,从小学一年级到大学,每一年都必须不断重复学习这些课程。

当我研究美国的教育课程时,才发现美国学生与台湾、中国学生,所学习的课程,完全不同。美国的小学上半天课、初中与高中只上五个小时课、美国学生不用参加任何补习课程、美国学生可以有许多课外活动、美国学生作业并不多、美国学生可以在九点前睡觉。

为什么美国学生,活得比台湾与中国学生还轻松?难道他们的教育,办得比台湾与中国还差?

事实上不然,美国学生,小学有社会科学、六年级学世界历史、十年纪学美国历史、十一年级可以选修欧洲史(90%以上学生并不选修)、十一年级可以选修心理学或社会学、十二年级学美国宪法与政府学(American Government);其它的课程,除了语文课程之外,大都是科学性的课程,如数学、生物、物理与化学等。

美国学生绝对不会像台湾与中国学生一样,每一年都在学中国历史与地理。这种属于资料性的课程,可以在图书馆、百科全书或网上找到,为什么要浪费学生的时间去学习?为什么不让学生,有多一点自己的时间,能够学习教科书以外的知识或经验?

美国的小学,从三年级开始,就教学生如何使用图书馆、百科全书与网络,进行各种课题的研究。他们认为学生掌握知识与解决问题的能力,远比记忆知识材料更重要。

美国每一所小学、初中、高中与大学;每一个社区,都有完善的图书馆,可供学生作研究。此外,美国政府对网络建设的投资,十分巨大,学生可以透过自由上网的方式,进行各种课题的研究。

直到2005年的今天,台湾国民党威权时代的教育体制与内容,仍然未被改变与铲除。台湾学生,依然继续受国民党专制教育体制的毒害。台湾人民,不能像美国人一样,只上自己国家的历史;那些代表外来政权的民意代表,不断在议会之中,反对台湾人民学台湾史,也反对台湾人民认同于土地的意识。

所有的学生,为了升学,必须无条件地接受,被各种繁重的中国文化、历史、地理与各种填鸭式的教材,压得透不过气来;他们白天上课,晚上还要参加各种补习与写作业,不到深夜不能睡觉。我真不知道,这样的教育体制与内容,要摧残学生到什么时候?

三、国民党的大中国意识与专制教育,否定台湾的主体文化与意识

在国民党的大中国意识与专制教育之下,所有的学生,只能学习大中华的文化,而没有办法学习台湾的历史、文化、地理、音乐、艺术、文学与各种大自然环境的知识等。

一个不认识自己家乡历史、文化、地理、音乐、艺术、文学与各种大自然环境的知识的人,如何能够爱自己的乡人与土地?如果一个人不能够爱自己的乡人与土地,那么他怎么有可能产生爱人类、大自然生态与地球环境的心态?

在台湾这块土地上,除了世世代代生长在台湾的人民之外,那些外来的移民,并不真正关心台湾的建设,例如,各种社区建设、水土保持、保护生态系统、保护环境、环境的可持续发展性等。这些外来的移民与外来政权,只关心政治权利与掌握分配资源的能力,他们从不关心上述的问题,在他们的心中只有掠夺、剥削、榨取、偷盗与强占台湾土地资源的想法,并没有任何善意或长久建设的意识。

这套国民党威权时代遗留下来的教育体制,有效地消灭了台湾学生对土地的真实认知与关怀意识。它的目的,非常简单,根本在于使台湾的学生,有效地成为继续拥护大中国意识的工具。

这些外来政权与移民,正是借着不断宣传这种大中国意识与中原文化,来建立他们代表正统中原文化的意识,如此他们就可以合法地统治台湾人民与榨取台湾土地的资源。他们的逻辑,十分无耻与可笑,他们认为中原文明有权统治各地方人民,地方人民必须无条件地服从中央专制政权的统治。

半个世纪以来,台湾人民在国民党军事统治之下,台湾人民对国民党外来政权,各种不公不义的做法,例如,贪污腐败、特权横行、偷盗国家银行资产、榨取地方资源、携款外逃、渡船心态、豆腐渣工程、对生态系统破坏、制造环境污染、滥伐森林与渡船心态等,只能眼睁睁地看着他们胡搞瞎搞,实在无法有效制止与对抗。

为什么这些外来政权与中原移民,会这么明目张胆地干这些坏事?因为这些人,被中共赶到台湾,他们已经没有任何的退路了,除了夺取政权与掠夺当地资源之外,他们对任何事情,都不感兴趣。

2000年与2004年的两次总统大选,国民党失去了执政权,他们透过他们所长期掌控的媒体机器,不断地制造台湾问题。甚至用各种栽赃、谩骂、侮辱、破坏与造谣的方式,来打击代表本土政权的执政党。他们的目的,只有一个,就是不惜一切代价夺回政权,因为只有夺回政权,才能够拥有对历史最终的解释权,也才能够继续榨取台湾人民与土地的资源。

四、国民党想利用联共卖台的方式,夺回台湾的执政权

近日来,国民党与亲民党纷纷赴大陆朝拜,有些中国人,仍然对他们有许多幻想。他们希望,国民党能够关心中国民主化,甚至有人建议国民党能够对中国人民伸出道义之手,例如,要求中共开放党禁报金、释放关押的政治犯与宗教人士、提出六四平反问题、提出三民主义统一中国、重提孙中山民主共和的想法等。

这些中国人,根本不了解国民党与共产党的本质,他们都是一群土匪、帮派分子与流氓。虽然孙中山与两蒋,都已经不存在了,但是现在的国民党,与过去并没有两样;他们依然崇尚大中国意识与专制思想,他们依然反民主、自由、平等与人权。

中国人民过去为了反对蒋介石的专制,选择了共产党;现在共产党干得不好,又想回过头来选择国民党。中国人民不论如何选择,都逃脱不了选择崇尚大中国意识与专制思想的政权,这就是中国人一百多年来苦难的根源。

除非中国人民,能够像认同与本土价值的台湾人一样,誓死对抗大中国意识与专制政权,否则中国人民,仍然要受大中国意识与专制政权的奴役。

现在国民党想利用联共卖台的方式,重新夺回台湾的执政权;国民党想利用这次中国之旅,来增加代表中原文化的光环,他们认为这种光环,可以帮助他们夺回台湾的执政权。国民党绝对不会站在中国人民永久幸福的立场,伸出道义的援手,帮助中国民主化;国民党从来就没有改变其大中国意识与专制政权的意识,千万不要对他们寄予任何的希望;就好像人类不要向魔鬼,要求爱与正义一样,因为他们根本就没有这个东西。

五、台湾的土地,就是台湾的母亲

台湾有不同的族群,例如,原住民、闽南族群、客家人、外省族群、南洋移民等;台湾历史文化,依年代顺序,可区分为:史前文化、荷西殖民文化、明清闽南移民文化、日本殖民文化与1949年后大陆移民文化等。

台湾岛四面环海,地处中、低纬度,又为热带及亚热带领域,因此具有丰富的动植物物种。例如,全世界的植物约三十万种,台湾就占有四千多种;在这有四千多种植物里,约有四分之一为台湾特有的品种,这些都是台湾丰沛自然资源的证明。

让我介绍一下台湾各种稀有及濒危的植物,如恒春红豆树、台湾云杉、尖叶水丝梨、三翅萼、太鲁阁黄杨、屯鹿月桃、方茎金丝桃、台湾红豆杉、紫黄、百蕊草、竹柏、老虎心、舌瓣花、何氏松兰、克拉莎、卵叶刺果卫矛、铁锈叶灰木、弯花醉鱼木、鳞叶石松、榄李、艳红鹿子百合、叉脉单叶假脉蕨、黄穗兰、台湾火刺木、铁色、铁钉树、丛花百日青、土沉香、土樟、大丁草、日本卷柏、日本筋骨草、日本卫矛、月芽铁线蕨、止宫树、毛禾叶蕨、毛柿、毛碎米蕨、毛叶蕨、大井氏灯心草、大安水蓑衣、大吴风草、大果厚壳桂、秀柱花、念珠藤。

又如,大武猫儿眼睛草、大花艾纳香、大花赤楠、大叶玉叶金花、大叶捕鱼木、大叶越橘、大叶罗汉松、子弹石栎、小水玉簪、小石积、小冠熏、小叶罗汉松、山柑、山橙、川上氏忍冬、中原氏鬼督邮、五梨跤、分枝莎草蕨、天竺桂、天长乌毛蕨、太平山细辛、太鲁阁千里光、太鲁阁小米草、太鲁阁小蘗、太鲁阁木蓝、太鲁阁胡颓子、日本山茶、日本水杨梅、日本冷水麻、毛蕨、毛瓣石楠、毛药花、水禾、水杉菜、水社柳、水虎尾、水冠草、爪哇凤尾蕨、牛樟、加拉段柯、北京铁角蕨、台湾吊钟花、台湾高山铁线蕨、小苙原卷柏、金草兰、金锦香、阿里山樱花、大武新木姜子、四照花。

再如,尼氏拟马偕花、二型凤尾蕨、布朗藤、布烈氏黄芩、玉山瑞香、玉山卫矛、玉铃花、瓜叶马兜铃、田代氏黄芩、白木通、白果鸡屎树、白桐、交力坪铁色、交趾卫矛、伊泽山龙胆、三叶花椒、三叶埔姜、三蕊草、下花细辛、上花细辛、伊藤氏原始观音座莲、印度苦槠、地芛、多果鸡爪草、八角莲、八脉臭黄荆、三星果藤、多枝霉草、多花山柑、多沟楼梯草、安旱草、尖尾长叶榕、尖嘴蕨、灰带叶紫珠、灰莉、吕氏菝、吕宋毛蕊木、角板山月桃、杉叶蔓石松、阿穆尔葡萄、南湖大山紫云英、小垂枝石松、小荇菜、小叶鱼藤、小叶瑞木、屏东铁线莲、桃园马兰、香杉、雪下红、兰屿野茉莉等。

让我介绍一下台湾各种稀有及濒危的动物,如樱花钩吻鲑、山椒鱼、绿蠵龟、帝雉、蓝腹鹇、台湾黑熊、云豹、水獭、台湾狐蝠、朱鹂、兰屿角鸮、黄鱼鸮、赫氏角鹰、林雕、褐林鸮、灰林鸮、百步蛇、玳瑁、革龟、绿蠵龟、赤蠵龟、高身铲颌鱼、宽尾凤蝶、大紫蛱蝶、珠光凤蝶等。

以上所介绍的植物与动物,都是台湾各种稀有及濒危的品种。台湾在外来政权统治之下,这些稀有及濒危的动物与植物,不断地被破坏与毁灭;这些外来政权,绝对不会为了保护这些植物与动物,而愿意减少滥砍、滥伐、滥建、滥倾倒垃圾与制造污染。

这些外来统治者的目的,十分明确,就是要用各种的手段来榨取土地资源,例如,纵容各种生态的破坏以取得短期利益、纵容各种污染以收取利益献金、纵容破坏环境以取得房地产开发商的利益等。因此台湾的环境,越受破坏,这些统治者,越能从其中取得各种利益。

此外,台湾尚有许多民俗,例如,乡土小吃、歌仔戏、乱弹戏、布袋戏、客家戏、北管戏、南管乐等。古早调的台湾歌谣,如卜卦调、下江陵、台北调、台南调、宜兰调、彰化调、游子吟、车鼓调、茶山相褒、五更鼓调等。

台湾的自然歌谣,如六月茉莉、天乌乌、牛犁歌、丢丢铜、走路调、思想起、恒春调、摇篮歌、一支鸟仔哮啾啾(嘉义民谣)、西北雨直直落等。台湾早期文学性的歌谣,如心酸酸、孤恋花、河边春梦、雨夜花、秋风夜雨、望你早归、望春风、港边惜别、补破网等。

台湾是个美丽的地方,台湾拥有宝贵的文化,也拥有许多治国的精英。台湾在日本人统治之后,已经培养出许多的人才,这些人才,绝对能够把台湾治理成为一个现代化优秀的国家。然而,台湾人民却在国民党近半个世纪威权统治下,使文明倒退了半个世纪;国民党那套汉族中心主义与专制思想,不仅曾经在1949年前,残害过中国人民,而且在1949年后,继续残害台湾人民。

什么伟大的中国?什么伟大的中华民族?什么伟大的中国文化?对台湾人民而言,都是没有意义的。只要台湾这块土地,不是由这块土地的人民来治理,那么它就没有真正自由与幸福可言。

六、要活在真实之中,要说自己的故事

在国民党设计的教育体制下,所有的台湾人,都不能够活在真实之中,也不能说自己的故事。这样的人,实在太可悲了,他们如同奴隶或被压迫者一样,没有所谓的尊严与幸福可言。

所谓的活在真实之中,是指人可以用自己真实的感情,面对自己世代生活的土地与人民。一个人受土地的恩养,而却不能够将自己的土地,视为母亲,这样的人,活着还有什么尊严?

例如,台湾人要唱国民党编的国歌(相同于党歌)、用国民党设计的国旗、用国民党半个世纪前在南京制定的宪法、用国民党编订国民学习教材、学习大中国的历史与地理;而台湾人民,却不能学习台湾史、文化、歌谣、艺术、文学、动植物学等。

所谓的说自己的故事,是指人可以用自己真实的语言,说出自己世代生活的土地与人民的故事。一个人生活在如同母亲的土地上,却不能说出自己心中的故事,这样的人,活着还有什么意义?

例如,台湾人被迫学习大中国的教育,只能说皇帝的故事,只能谈长江与黄河,只能研究大汉文化;台湾人民无法说出自己祖先的故事,不能爱浊水溪峪淡水河,不能研究自己土地的文化。每当听到陈达唱“思想起”时,那段记忆台湾先民,从闽粤来到台湾垦荒辟土的故事,台湾人民,很难说出那些先民当时的心情,为什么台湾人民不能够说自己的故事。

在台湾的教育体制之下,许多的人写出来的文章,不是歌颂中国文化、怀念中国家乡、逃避对台湾土地与人民的责任、逃避面对自己生长土地与人民的感情、建构虚幻的象牙塔文学、建构无根与无生命的文学、表达虚无的人生态度等;就是那种以大中国文化的倨傲态度,来轻蔑或羞辱台湾本土的文化。

作为一个自然人而言,他必须对他恩养的土地,表达真实的感情,也必须对他家乡的人民,说出他心中的故事。如此这个人,才能真正面对自己的生命价值;否则他的生命,可能成为某一个虚拟的国家或民族,所利用的工具。

在国民党大中国意识与专制的教育体制下,有很多台湾人并不知道,台湾在日本投降时,它的国民生产总值、国际贸易总值、国民经济力、国民教育普及率、国民民主素养、文化发展、工业化、公共工程建设、音乐、美术、艺术、体育(如参加奥运会的成绩)等的发展水平,在亚洲国家之中,仅次于日本,并且远远高于中国各省。台湾有许多的建设,如公路、铁路、道路、水坝、工厂、工业等,都是日本人所建;至今台湾的铁路,依然是靠左边行,这都是日本人建设的结果。

日本投降之后,国民党尚未来台,其中有三个月的时间,全台湾秩序井然,因为台湾人民已经从日本人那里学会了治国之道。当时的公路、铁路与各种交通,都是由台湾人民自发性所管理的。

国民党部队来台湾接收时,台湾人民夹道欢呼,没想到这群军人,素质低劣与纪律散乱,到处偷抢与欺辱台湾人民,并且拼命抢夺了台湾所有的资源,如工厂、开发性事业与各种公共财产。

台湾人民在这种被外来政权,高度掠夺与欺压之下,爆发了二二八抗暴事件,国民党部队有选择性地,屠杀了台湾约两万个精英分子,剩下的人民,虽然大多已不是精英分子,但是他们的素质,仍然普遍比这些外来的人民,要高很多。

自从2000年开始,台湾取得了第一次政党轮替的机会,台湾由代表本土政权的民进党执政。由于这个本土政党,希望能够认真建设自己世代居住的家园,因此采取了许多措施。例如,工程公开招标,避免国民党特权分子与黑道绑标;用心整治地下水源污染(如高雄地区);致力于恢复生态建设;致力于维护各种环保的工作;建设地区生态农场与休闲中心;保护森林与水资源等。

自从民进党执政之后,台湾人民开始有了笑容,人民开始认真思考各种长治久安的工作。那些国民党时代,各种贪污腐败、工程围标、偷盗国有资产、国库通党库、买官卖官、官商勾结、利益输送等现象,明显地减少了。

虽然如此,至今国民党,还在同为这块土地上,继续作孽。例如,近期内国民党与亲民党赴中国,他们为了对付执政党,竟然采取了民主的焦土政策,三个月之内,竟然杯葛了执政党所提的所有民生法案,使台湾的民主建设工作,陷入完全停顿的状况。这些吃台湾米、用台湾资源的外来人,竟然做得出这种事情!

从上面的分析可知,凡是外来的政权,他们不会为当地的人民谋福利,他们只想用各种方法夺取统治权与榨取当地的资源;唯有来自于本土的政权,他们才会为当地的人民谋福利,为了谋求世代子孙的幸福,他们会认真地经营当地的政治。

七、台湾对抗外来政权的经验,可以作为后共产时代,东亚各地区人民独立建国的参考

半个世纪以来,台湾人民用各种方法,对抗外来政权。这些宝贵的经验,可以作为后共产时代,东亚各地区人民独立建国的参考。

1911年民国革命,孙中山实行假民主,随便找几个各省的省代表,便组成所谓的国民大会,让这个国民大会,推选他为大总统。这些各省的省代表,根本不是民选,因此他们绝对没有行使公权的合法性。

蒋介石也以同样的方式,由各地方党部,推荐各县代表;然后组成国民大会,选举总统;再由总统安排军警人员,担任各省的省长与地方官员。这些县代表,大部分都未经县人民的公投选举;只有少部分的大城市的县代表,是经由象征式的人民投票所选出。这些县代表与所组成国民大会,由于并非经由公民直选的民主选举程序所产生,因此并不具备有民主的合法性。充其量只不过是,一党专制下所导演的闹剧罢了。

然而,这种专制体制下的假民主,却成为继满清皇权政治后的新皇权,成为延续中国改朝换代与专制复辟的新模式。换言之,国民党的孙中山、蒋介石与蒋经国,只不过是新皇帝罢了;国民党如此,共产党也一样,所有的共产党领导人,也都是新皇帝。

为什么中国的民主宪制,最后都会走向新专制?这个道理非常简单,因为在中国无论实行什么样的民主,最后都有可能被大中国意识所绑架。事实上,这个意识,包含了大汉沙文主义、中原文化中心思想、大中国帝国主义等概念。

孙中山所倡导的中华民族主义,就是这种大中国意识的延伸。只要这个大中国意识出现,中国人就会乖乖地放弃良心与道德意识,也放弃追求自由、平等、民主与人权的信仰,最后成为新专制政权的共犯分子。

为什么中国人,不愿意接受德国邦联、美国联邦或欧盟的概念?例如,先让中国境内各地区的人民,举行公民投票,选举自己的政府与独立成为国家,然后在透过各国的外交程序,逐渐商议建立邦联、联邦或盟邦的形式。

这一套民主的建国模式,在西方已十分普遍。然而在中国,却被视为洪水猛兽,为什么中国人宁可接受大中国意识,而愿意放弃自己的良心与追求幸福的权利?

每当我想到大中国的罪恶,心中便悲愤不已。例如,国民党为了建立大中国,宁可选择东征、北伐与屠杀异族;共产党为了建立大中国,宁可屠杀超过8千万个人民,并且屠杀新疆、西藏、内蒙与宁夏回族人民等。他们宁可杀人、宁可放弃民主、宁可放弃良心,也不愿意放弃大中国意识,这就是大中国意识下,中国人真正的面目。

八、伟大的爱与慈悲心,可以拯救后共产时代东亚的人民

人的价值高于一切,人不可以成为某一种国家或民族意识的牺牲品,人不可以成为某一种国家或民族意识的工具。

从台湾人民对抗国民党大中国意识与专制政权的经验可知,台湾人民能够在1996年,举行全民公投,并且直选自己的总统,在亚洲中国文明圈里,那是多么意义非凡的成就?

台湾人民牺牲了多少先烈与鲜血,才能取得这点成绩?然而,台湾人民至今仍然受大中国意识的摧残,例如,各种外来政权所掌控的媒体暴力、外来政权所设计的教育内容、外来政权危害台湾人民的行为、国民党联共卖台的心态、国民党贪恋权利的做法、外来汉人欺压台湾人民的意识等。

这些邪恶的人,他们也是被大中国意识所绑架的受害者,台湾人民,除了用伟大的爱与慈悲心之外,并没有其它的办法,可以帮助他们反省、忏悔、认错、救赎与重生。

我不希望后共产时代东亚的人民,也受到台湾那种痛苦的命运,因此,我将台湾国民党的罪行与外来政权心态,介绍出来。我认为,后共产时代东亚的人民,也必须面对自己的土地与家乡,他们是否愿意放弃虚拟的大中国意识,而用自己的选票,来选举自己的政府与建立自己的国家?

人有选择的权利,人也有追求爱、正义、自由、平等、幸福与快乐的权利。人可以用自己选择的权利,来创造一个充满爱、正义、自由、平等、幸福与快乐价值的社会;这种选择的权利与追求自由、幸福的权利,是人的基本权利,没有其它任何国家、民族或人,可以用任何美丽的借口,来剥夺他的权利。

我相信,唯有从自己土地上的人民,用自己的选票,所建立的政府与国家,才能真正为这块土地上的人民,谋取最大的爱、正义、自由、平等、幸福与快乐。


2005-4-29
(文章仅代表作者个人立场和观点)

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