先祖盗下袁崇焕头颅 佘家守墓十七代

佘幼芝，退休教师，居住于北京市崇文区花市斜街53号，此处旧称佘家馆，即袁崇焕

墓与祠堂所在。在一个大雪纷飞的日子，佘幼芝在家里向采访者讲述了他们佘家守墓的故事－－－

先祖冒险盗了袁将军的头

我叫佘幼芝，这是我的丈夫。我们佘家在这儿住了十几代了。我的先祖是袁大将军的一个谋士。我小时候常听我大伯说“谋士”，我以为是磨刀的石头，我想我先祖怎么是石头呢，后来我妈给我写出来，我才知道是“谋士”，所以对这事印象特别的深。现在别的材料有写我们家先祖是马夫、仆人，我也不跟人家辩，人家有人家的写法，我就按家里传下来的说。我们不知道先祖叫什么名字，可惜没有传下来，哪个历史材料都称为佘义士。

袁崇焕大将军是广东东莞人，什街镇水南乡的人，我们先祖是广东顺德县马岗村的人，既是同乡又是上下级的关系。从南方一到北京就在这儿住。

皇太极用反间计把袁崇焕害了的时候，我们的先祖一直和他在一起。我们佘家在这儿买的地，就住在这儿。

你问我们家对先祖怎么盗头的事有没有传下什么故事来？那倒没有。听祖辈说是先祖冒着满门抄斩的危险，趁夜黑的时候，把袁大将军的头从菜市口的旗杆子上盗下来，偷偷地埋在我们家的后院里。你想袁大将军是这么一个重臣，罪名又是反叛，当时北京四九城都关闭了，当时在北京的广东人挺多的，跟着袁崇焕做官的人也挺多的，但别人都不敢。惟有我们先祖，深知袁大将军的为人和忠诚。

自从我先祖把头盗了以后，就隐姓埋名，辞官不做，当老百姓了。临终时把我们家人都叫到一起，跟我们家里人说，我死以后把我埋在袁大将军的旁边，我们家辈辈守墓，我们一辈传一辈，不许回南方，从此以后再也不许做官。我们遵守先祖的遗志和遗愿，一直守在这儿，到我这一代已经是第十七代了。从1630年8月16日(袁崇焕的忌日)，到现在是三百七十一年。

刚盗了头之后什么都不敢修，是草草给葬的，只有我们一家知道，谁也不敢往外传。为什么我们要隐姓埋名呢，就是因为这个案子一直没有破。崇祯皇帝他得查呀，谁给盗走的就说明他跟袁崇焕是一派的，也得遭一样的迫害。那时候没有祠堂，是我们自己的家跟这儿住。

听老家儿(北京话，指父母)传，因为我们是广东人，凡是住在北京的广东人死了以后就埋在我们这儿来，就把我们后院辟成广东义园。那时没有碑，都是坟头，你也不知道哪个是袁崇焕的。那时墙高着呢，人家就知道我们是看坟的，看广东义园的。

过了一百五十五年，乾隆皇帝当政以后，发现袁崇焕是个忠臣，一方面他要笼络人心，一方面他也要标榜他的先祖皇太极善用计谋，这样他就下诏找人，说谁要找到袁崇焕家里的人，他愿做官，给他官做，他愿经商，给他钱让他做买卖，愿意种地，给地让他种，谁要找到盗头的，也给予表彰。……

乾隆原来还有题词呢，是个匾，就在大门那儿挂着。红卫兵都给砸了。这祠堂是那时候重修的。这是大厅，里边还有一个客厅，喝茶聊天用的，客厅比我们大厅还好。我们不在这儿住，在里院住，房子都是老房子了。

我们家规矩礼节特别重，大祭是清明、七月十五和年三十。祭奠袁大将军的时候，我伯母他们穿着白，戴着孝，站在棺材前面……那时我家有家谱，还有从明朝就留下来的图片。到民国时才给立的这碑，吴荣光题的词，他是广东南海人。

毛泽东批示保存袁崇焕祠

解放以后清理这些园，我们把三十多间房子、两个院子，还有买卖，都交给国家了，就恐怕落一个地主的名。那靠什么生活呢，国民党第十九路军军长蔡廷锴，在北京成立了一

个广东保管财产委员会，他是主委，我们那时都管他叫蔡主委，每个月到他那儿，他给我们二百多斤小米。我就记得跟我母亲坐洋车包月车，到南新街顺德会馆，他在那儿住，到他那儿领小米去。到五几年国家又把房子和地都还给我们了。但后来我们家又把房子交出去了。

1952 年毛主席说要把坟都迁到城外去，我伯父那时还在呢，他就特别着急，就立马儿找柳亚子、叶公绰、章士钊、李济深他们这些人，我们都是广东人哪，我伯父跟他们都像是老世交似的。这四人给毛主席上的书，叶公绰执的笔。5月14日上的书，16日毛主席就批给彭真了。毛主席批示是：“请彭真同志查明处理，我意袁崇焕祠若无大碍，应予保存，毛泽东，5月16日。”当时就把我们这儿给重新修了。

那时一到清明，前三天就有人来把院给压平了，那真是黄土垫道，清水泼街。中央首长们九点钟就来，下午三点他们才走，在这儿吃顿中午饭，开个小型的研讨会。邓拓呀，吴晗呀，都来过。我听说周总理也来过，朱德是每年必到，英雄爱英雄嘛。吴晗是年年来，他是搞明史的，叶剑英也年年来，他是广东人哪。

我们这儿现在环境不好，这院子根本就面目全非了。1955 年由教育局和人民政府跟我伯父谈，说你们的地方特别大，再在这儿盖一座学校。我们家都是读书人，我先祖就说过要我们子孙后代读书，读书好明白事理，好知道怎样报效祖国。做人并不难，是做一个好人坏人的问题。所以从明朝到现在我们家都是读书人。并且我们生在崇文区长在崇文区，也知道惟有崇文区最落后，龙须沟不就在我们这儿吗，净是抬大杠的，搬大煤子儿的，捡煤核的，拉洋车的，倒水的，都是干这些的。要提高这些人的素质，就得学习。所以我们伯父就答应了，把我们后院落的一角给了中学。那时我们还在里边住呢，我们就从里院搬到外院去了。

按我们先祖的遗志，是让我们默默地守墓，不许声张。为什么今天都知道这事了呢，就是因为有这场十年浩劫。“文革”红卫兵打进来了，您说这种情况谁敢说什么呀。1966年我正在坐月子，半个多月回来，婆母说把袁大将军的墓给刨了，我趁夜里偷偷去看了一眼，我心里就特别难过，我们佘家世世代代守卫的民族英雄，他是中华民族的骄傲和光荣，他是为人民死的，为保卫北京死的，北京人为什么把他给打倒呢？我真不理解。我一个小市民也制止不了，只能在心里安慰袁大将军，有朝一日我一定把这墓重修起来。粉碎“四人帮”以后，我心里老是念念不忘这件事，如果在我这代，第十七代，把这墓恢复不起来，那我上对不起先祖，下对不起子孙后代。二十多年来我就跑，我哪里都去，文化部、崇文区文物局、北京市文物局、北京市政协、全国政协、统战部、民革我都去过。凡是能够帮我恢复这个墓的各界人士，我也都跑到了。因为那时候我是教学的，后来搞仪器，我好几次到文物局见局长都没见着，正好有个文物局的人到我这儿修仪器，我就托他带封信，把我的情况跟他说一说。

有人还误解我，说你跑是不是为了你们家呀，是不是为了房子呀，如果是为这房子我就不跑了，我就搬走了。我有很好的条件可以搬走的，我那个叔伯哥哥在1970年的时候就搬走了。我有五个姑姑，原来都在我们这院住，后来也搬走了。

我爱人那时候不支持我，不理解我，我们两人因为这件事甚至都要打离婚了。单位也不支持我，说不知道我为什么，说人家都为活的，你干嘛为死的呀，你为袁崇焕跑，他能给你开工资吗？现在国家能重视你这事吗？讽刺我的话特别多，现在还有人说我们是看坟的，这就成了雇佣关系了。我也不怪人家，因为人家不了解袁崇焕是什么人，我就得到处找人说去，因此这世上才知道我佘幼芝，我老说我已经违背了我先祖的遗言和遗志了，现在都嚷嚷出去了。

我们守墓守的是一种精神

我由三十多岁就跑，现在我都步入老年了，但我们的祠到现在还没有恢复。八几年他们把这儿平了当操场，要把墓迁到龙潭湖，我反对，因为迁走了就失去文物价值了。龙潭湖是个玩的地方，把墓迁到那儿就是对袁崇焕不尊重。中山大学历史学、人类学、哲学系等十名教授联名给校长写信，要求把袁崇焕墓迁到东莞去，登在广东政协的刊物上，这惊动了北京市的领导。北京也有三十多名市人大代表签名。

现在我挺高兴，今年有望了，崇文区区长正式宣布今年要启动修缮袁崇焕祠和袁崇焕墓。我从心里感谢江泽民主席。这是咱们中华民族的事，凡是中华民族的子孙，都有责任来爱护它，有责任替它呼吁，把这个祠给修起来。

采访我的人可不少，国内的国外的都有，美国的、法国的、新加坡的，还有我国香港、台湾的。社会各界，政协什么的也来问，这个墓是不是还守下去呀。我们想，佘家十七代了，很不容易，三百多年的风风雨雨，我们佘家都没有离开。解放以后这个地方已经交给国家了，房子、地都是国家的，文物已是国家的了。我们只是督促政府重视这件事。

关于接班人的问题，各界人士都希望我们继续守下去。但是无论是我的孩子也好，我的侄子也好，关键是看行动，如果像我们这样尽心尽意，不为名不为利，那就接班，如果贪名图利，就没有这个资格，不能让第十八、十九代为这个光辉的事业抹黑，要是那样，不如到十七代就完整地画上一个句号，就交给国家，结束这三百多年守墓的历史。再说我们也没有资格决定让谁接班。这想法我们考虑了不是一年了，而是很多年了。

我们守墓守的是一种精神，民族精神，民族气节，还有一种是忠义精神。我们国家伟大就伟大在自古以来的忠义精神。我们两家把忠、义都给占上了：袁大将军忠，佘家义。我总觉得这是一种特殊的遗产，别人的父母都给后代留下钱，金子、银子、房产、地，我们先祖却不是，守的是袁大将军的精神，这就是我们的遗产，是我们佘家的使命。