刘宗正: 乞丐与知识分子

有一天，有一个乞丐，看他十分狼狈，给了他一点东西吃。这个商人，他突然觉得，当乞丐也不错啊！可以不必劳动，就有的吃了。他尝试向人乞讨，但是无论他怎么讨，都要不到钱，于是他向这位乞丐，请教如何讨饭。

“你穿着西装，一点都不像乞丐，谁会给你钱？”，这位乞丐，像一位资深的前辈，耐心地告诉了他。这位商人，突然悟出了道理，于是他换了一身破旧的衣服，开始乞讨。

然而，即使他换了身破旧的衣服，仍然要不到钱，他感到十分沮丧。有一个下雨天，天气很冷，他饥寒交迫，弓着背，全身发抖，没想到他这个发抖的动作，竟然博得一些人的同情，纷纷丢钱给他。他突然悟出了道理，当乞丐一定要扮出可怜相，才能够得到赏钱。

隔了一阵子之后，他感觉十分苦恼，因为有时他会得到赏钱，但有时却得不到赏钱。这种饱一餐饿一餐的日子，实在很难过。有一天下午，他饿得头发慌，于是蹲在路旁，没想到这个蹲的动作，竟然使他收到不少的赏钱。他又悟出了一个道理，当乞丐不仅要扮出可怜相，而且要蹲在地上，才能够要到更多的钱。

自从他悟出了蹲的道理之后，他的收入增加了，他开始研究，如何要更多的钱？有一天夜里，他突然从梦中惊醒，他又悟出了一个道理，当乞丐一定要趴在地上，才能够要到更多的钱。

第二天开始，他开始趴在地上要钱，没想到这一招，令他赚了不少钱。一年之后，他成为小富翁。他将所乞讨的钱，作为投资生意的资本，没想到他后来，竟然成为一位大富翁。

这个故事，让我认识了一个道理，即使当乞丐，也要懂得行销，乞丐行销的手段，就是以高度表演的方式，来博取他人的同情；透过这种劳动的付出，获得劳动的收益。我认为这种行为，十分可耻，无异于出卖自我尊严与人格的做法；如果他有能力工作，他应该从实际的工作之中，赚取合理的薪资，如此才能维护劳动神圣，并且保持人的尊严与人格。

自从我听了这个故事之后，我开始观察，台湾的乞丐，我发觉大部分台湾的乞丐，都是趴着要钱。如果仔细分析，很多乞丐都是手脚健全，但是他们仍然装着残废的样子，在地上爬行，不知道他们是否都与我一样，听过同样一个乞丐的故事？

我在中国，也看过很多的乞丐，但是从来没有看过趴在地上的乞丐。我所看过的乞丐有几种，第一种，是一群小孩子，他们缠着你不放，除非你给钱，否则他们不愿意离开；第二种，是残疾的人，坐在地上乞讨；第三种，是跪在地上的人，他们不断地磕头与哀求，向路人乞讨；第四种，是卖艺型的乞丐，他们以演奏乐器或唱歌的方式，向人乞讨；第五种，是老妇人，追着路人要钱。

这些乞丐，是否是真的乞丐，其实很容易辨认。我辨认的方法，通常是用鼻子，如果这个乞丐，又脏又臭，那么他可能是真的乞丐。例如，我常看见一些蓬头垢面、又脏又臭的人，他们在垃圾桶里，找回收瓶罐或食物吃，这些人虽然没有向人伸手要钱，但是他们可能是乞丐，通常我会给他们钱。

那些衣着干净与四肢健全的人，可能不是真正的乞丐。他们的行为，我们可以视为一种高度的“街头艺术表演工作者”。他们的目的，只是用可怜的表演形象，来获取都市人“同情的消费”罢了！

从台湾假的乞丐身上，我看见了许多政治家与民意代表的影子。这些政治家与民意代表，他们都是“政治表演艺术的工作者”。当他们竞选的时候，为了骗取人民的选票，他们可以像乞丐一样，跪在地上、泪流满面、拱手作揖、乞讨拜票等；等到他们当选之后，马上变脸，立刻成为国会殿堂里，骄傲的猪仔政治家或议员。

这些台湾政客，他们为了个人权力与利益，可以出卖自己的良心与尊严，例如，进行政党政治交易、接受民间或官方的利益输送、接受贿选与买票、进行公共工程围标、从事利益关说、进行政治绑架或阻碍合理的法案、对政府或民间企业进行勒索等。他们的灵魂与人格，绝对不比妓女高，也不比那些假的乞丐好。

在中国假的乞丐身上，我看见了许多知识分子的影子。这些知识分子，在专制政权的暴力与谎言之下，为了个人的利益或官位，不断以出卖良心与做人道德底线的方式，讨好专制的统治者。 他们忘记了，知识分子应该保护人民的利益、应该为社会与人民仗义直言、应该对社会不公不义进行批判、应该与专制政权彻底决裂、应该为人民争取自由、平等、民主与人权等。

这些知识分子，不仅做不到上述的工作，反而成为统治者的帮凶、打手或御用文人。他们为专制政权，寻求各种理论合法性的基础，他们设计出许多的理论，来美化与延续腐败的专制政权。例如，所谓的猫论、中国特色的社会主义、让一部分人先富起来、摸着石头过河、改革开放的总设计师、国情论、GDP神话、中国和平崛起、三个代表、中华民族的伟大复兴、仁政、加强党的执政能力、反贪污腐败、反分裂国家法等。

然而，这些理论，却经不起仔细的分析。例如，所谓的猫论，充满了功利主义，现代国家消灭老鼠，已经不用猫了；他们从改善环境与使用药物（如保护人权、现代民主宪政、法制与社会正义等），来消灭老鼠（如社会不公不义等），这种方式，可以避免猫在抓老鼠时，所造成的许多不可收拾的后果，如特权横行、贪污腐败与贫富悬殊等。

所谓的中国特色的社会主义，就是中国专制主义的金权政治，它是特权与少数被钦定资本家，结合的资源掠夺经济。例如，拥有特权或批文的资本家，他们共同掠夺人民、土地与国家的资源；其中包括，将国有资源、财产与企业，变成黑市交易的商品，让所有参与的人，如领导的亲属、政府官员、银行行长、资本家等，都能获得利益，最后人民、土地与国家的资源，都被陆续掏空。

所谓的让一部分人先富起来，就是让拥有特权的人先富起来，同时让工农大众，越来越贫穷。例如，三农、贫穷农村、大量的工人失业、贫富悬殊、贪污腐败等问题。

所谓的摸着石头过河，就是以愚公移山、土法炼刚与闭门造车的方式，进行经济改革。西方已经有好几个世纪，经济发展的历史；中共不愿意学习，现代化国家成功的经验，从民主与自由的方向着手，如其理念、制度与政策等。反而用许多违反人性、自由市场、理性等方式，随意制定政策，进行各种改革。例如，中国社会盛传的一句话，“一紧就松，一松就乱，一乱就收”，最后政府的政策，就在这种模式之下，不断地循环，也不断地犯错误，人民成为被政府任意试验的白老鼠。为政者，不可以用摸着石头过河的方法主政，必须以现代理性与制度，来建设国家。

所谓的改革开放的总设计师，是指邓小平。事实上，西方自由经济与市场，已有数百年的经验，中共只不过学习其一小部分，实在没有什么成绩可言，否则中国不可能，在改革开放20多年后，人民仍然普遍贫穷、经济濒临破产的边缘、国有资产大量流失、严重的贫富不均现象、大量的失业人口等。中共称邓小平，为改革开放的总设计师，还不如称他为改革开放的总糊弄师。

所谓的国情论，就是反现代民主宪政与人权。连红色的苏联都解体了，中国还不愿意放弃专制，所谓的国情论，只不过是欺骗人民的手段罢了。所谓的GDP神话，就是用不实的GDP数据，来欺骗外国人不断投资中国，也欺骗中国人民，继续在中国银行放款；中国银行呆账，已超过40%，这样的国家经济，如果不是用GDP的神话，来欺骗大众，早就崩溃了。

所谓的中国和平崛起，就是中国专制的崛起，只要中国不摆脱专制政权，中国就是自由世界的敌人，中国人就是世界的黄祸；自由国家，就必须被迫用军事防堵中国的方式，来保护其国家的安全。

所谓的三个代表，就是代表中共不公、不义与贪污腐败。所谓的中华民族的伟大复兴，就是中共以军事武力，压迫各民族的残酷行为；在中华民族的伟大复兴的口号下，所有的异族，遭受了各种剥削、压迫与屠杀的命运，例如，西藏、新疆、内蒙，还有被中共军事威胁的台湾。

所谓的仁政，就是中共专制的政治。它的本质，就是谎言与暴力，并没有仁爱的特质，只有中共绝对统治的意志；人民没有尊严、言论自由、平等与选举权，也没有人权。

所谓的加强党的执政能力，就是巩固中共的专制政权。如果中共真的要加强执政能力，那么中共必须先取消一党专政、实行民主宪政、取消特权、任人唯才等。目前，中共任用了大量的庸才、奴才与蠢才，这些人无才又无德，如何能够加强他们的执政能力？

例如，中共任用没有农业专业的人，担任农业部长，如何能解决三农与农民贫困的问题？任用没有教育专业的人，担任教育部长，如何能解决教育改革的问题？任用没有交通专业的人，担任交通部长，如何能解决交通混乱的问题？其他的各部门主管，大部分都有同样的问题，中共选择干部的标准，是按照对党的忠诚与入党的资历，而不是道德、学历与专业能力。这就是中国政府公职人员素质低落与官僚腐败的根源。

所谓的反贪污腐败，就是保障中共特权分子贪污的障眼法。中共领导人，非常清楚，中共的体制，根本无法彻底解决贪污的问题。中共的专制，是各种派系政治的妥协结果；主政者，必须透过容许各种派系贪污腐败的方式，来取得政治表面上的忠诚与服从，如此才能够维系中央集权政治的表面结构。如果中共真心要反贪污腐败，那么应该从抓中央的干部开始，目前，中央干部有6万个亲属，在国外有上百亿的资产，这些不抓，反而抓一些省长、县长或地方官员充数，这岂不是，“只打苍蝇，不打老虎”。

所谓的《反分裂国家法》，就是为中共为犯台，所建立的法律文件。这种做法，将会挑起台海危机，使世界自由民主国家，如美国、日本、台湾等，与中共专制政权，产生严重的军事冲突。这将是中国人民，继第二次世界大战之后，最大的战争危机。中国人民，似乎不知道《反分裂国家法》的危害性，有多么大？

以上所有似是而非的理论，都是中国知识分子，一手发明出来的诡论。这些诡论，不仅危害了人民，而且延续了中共专制的政权，从这一点分析，这些知识分子，真是祸国殃民，令人痛心疾首。他们的行为，绝对不比妓女高，也不比那些假的乞丐好。

从表演艺术的观点而论，那些台湾的假乞丐，远比不上台湾的政客；那些中国的假乞丐，也远比不上中国的知识分子。

上述这些政客与知识分子，真是无耻到了极点！他们到底可以逍遥到什么时候？

2005-2-28
(文章仅代表作者个人立场和观点)