纪念对日抗战胜利六十周年 专访历史见证人徐枕先生

回首往事，他首先谈到22岁自黄埔军校毕业的情景。

徐枕先生:32年毕业的。宝济那时候刚刚开始，那个没有房子都自己做的房子，把底下的壕沟挖起来土堆起来墙，两公尺深两公尺宽上面3公尺下面1公尺，筑起房子做训练，日本人开始进攻，日本人打到曈关来了，打到灵保，我们开始从宝济出发出曈关到灵保，那时跟日本人进行接战，打的时候我们伤亡很大。

说到徐枕先生的从军动机，他早在小学四年级作文题目我最悲痛的事，就写出心声是日本强占我东北，立志要去光复台湾，收回东北。徐先生在对日抗战时，服役于国军第一军七十八师二三三团，曾参加豫西灵室及西峡口等诸多战役，他认为与日军作战有两件事感到最困难。

徐枕先生:我们经过抗战最困难的就是一个是空军、一个是他的战车，没有办法他，空军一天到晚在上面轰炸，你还不能动他，你明天动他一下，这一个村庄通通给你烧完，所以我们都不打它就让他去炸，你炸到地下一定没有事，假使村庄打它一枪，明天他轰炸起来就把你这个村庄通通炸掉。

日本人曾说中日战争时，日本人不怕死，但中国人却连死是什么都不知道。就是在这样的作战精神下，八年浴血抗战终于获得最终的胜利，也让他完成了从军的心愿。

徐枕先生:他战车来我们子弹打过去像雨一样的没有用，只有人把手榴弹绑在身上躺在地上，叫他碾过去爆炸这样子身体对他抵抗，他陆军打不过我们，陆军他人太少，打死我们10个我打死你1个都吃不消，就这样子跟他拼的，最后的两次，就是一个西峡口一个灵保战争，这两个战争打过以后他就投降。

国军为保卫固有疆土，历经8年对日抗战，官兵伤亡历经300余万之众，民众直接间接死伤二千多万，流离失所的人约在1亿人以上，抗战结束后国敝民穷满目疮痍，在百废待举的时候，共产党又在广大乡村掳掠扩张。

徐枕先生:晚上他哦哦哦都来了，他兵不打你部队的，他打你一个连一个营的，到了后来慢慢部队扩大了，打你一个团一个师，那时候我们有一个很大错觉，常常收复了一个地方，要派部队驻在那个地方，这个部队驻在一个县城里头很远啦，补给什么东西都要靠后方去补给，孤军庶守，派了一个师一个团在那边守到，一个一个都给他吃掉了。

徐枕先生带兵身先士卒，官兵间患难与共上下间团结，因此受师长赏识提拔为黄埔军校17期升上尉连长的第一人，并授与进军延安捉拿毛泽东的重要任务，这一战役是他从军以来感到最光荣的事，但也是他毕生感到最遗憾的事。

徐枕先生:36年3月19日早晨，我们第一旅整一旅开始黎明攻坚，后面有炮兵支持，那个时候我是尖兵连连长，我上刺刀涉过延水，从延安的内门进去，一进去以后后面的人像潮水一样哇通通涌进来，我接着往前走，走到谷口城现在中共叫这地方叫桃园，那里面有个小山，有五个窑洞。

徐先生冒着激烈炮火攻入延安城，突破共产党防守，直达毛泽东藏身的五个窑洞。他在毛泽东那里拿来一把剪刀，后来没想到会变成攻克延安之役的纪念品，至今他仍然一直感慨未能活捉毛泽东，使共产主义持续祸害人类。

徐枕先生:毛泽东住的窑洞跟普通老百姓窑洞不一样，烧媒的煤气通过空气在窑洞的四周很暖和，第五个窑洞是医务所窑洞，桌子上有这样一把剪刀，毛泽东的第二个窑洞里头有一个烟灰缸有一杯茶，那个茶的玻璃杯还有一点点热的，所以知道他逃得不远，天黑了命令下来决定下来，因为都已经很疲劳了一天，我就把剪刀放在口袋里头了。

中共教科书上称：中国共产党全面领导了抗日战争，带领全国人民夺取了抗日战争的全面胜利，共产党政治宣传国军并未抗日，徐先生以他的亲身经历讲述了抗战史实。

徐枕先生:他这个胡吹不吹骗我们亲身经过的人它怎么行！在抗战已经有很多的小土匪东出一点西出一点，这叫做土八路土共他到处都有的，他来的时候到小乡村里头，洗劫派出所抢派出所的枪、抢派出所的子弹、钱，他去维持生活稍后他绑票，有钱的人要拿钱出来赎，它慢慢这样长大的。

徐先生在他写的抗战史话中提到：八年对日抗战，国军大会战22次，重要战役1,117次，小战役38,931次，合计大小战役共40,070次，官兵阵亡 132万4,279人，负伤官兵176万1,682人，失踪官兵13万126人，总计伤亡失踪官兵321万6,087人，共产党只参与2次对日作战，而且趁国军疲惫不堪迅速扩展兵力，抗战胜利它的主力部队达到130多万人，民兵扩展到260多万人，控制人口数已超过1亿。

徐枕先生:他讲打了抗日战争只打了两个战争，小战争一点点，大会战都没有打，打的都是我们部队，我写过抗战史话这个里头都有记载，他就是胡扯的，他写不出一个抗战史的，大陆上没有抗战史话的，真正打只有林彪打了一个日本人的一个营，还有百团大战破坏了几支铁路，没有正式作战打日本人。

徐先生提到共产党以唯物主义为中心，不把人当人没有人性，样样都要讲我好我怎么样，一切要欺骗讲过的话不算。这与中国人民族性不一样，我们讲对别人要谦虚一点，讲伦理道德讲菩萨报应，他不相信神也不相信鬼，挑动人与人之间斗争。

徐枕先生:他这个恨恨得厉害，都是流氓地痞那些没有知识的人，他只晓得我自己我一生那么苦，你一生那么享受，你为什么我为什么，共产党告诉他你也是人生下来的，他也是父母生下来的，他为什么吃这么好穿这么好，你为什么没有，这就是不公平叫他斗争，这是共产党最基本的思想。

徐先生在他写的阿毛从军记中提到：共产党使用的是苏联辞典字义，不是中华民族传下来的文化，例如：国家是暴力使人民屈服的团体；人民是共产党的简称，共产党的决定叫做人民的决定；民主实际是由共产党作主；自由是共产党拥有绝对的权力不必顾虑法律；敌人是违反共产党思想的人；斗争是杀死敌人的方法，它的宣传口号具备十足的欺骗性。

徐枕先生:我们中国人都要讲道理讲道理，他中共和我们相反他要欺骗，骗！他口号讲得很漂亮，当时也是天天讲民主讲自由，国民党不自由，一定要有出版自由舆论自由，他一当权有没有啊！一点自由都没有，讲话自由都没有，他就骗老百姓。

徐先生在阿毛从军记中写到：“国共抗战时回家过新年，他对所有来访的亲戚故旧，声嘶力竭舌枯唇烂的讲共产党丧心病狂的残暴手段，但引来的总是别人的反感，每次总是争辩得面红耳赤不欢而散，不了解共产党的他们认为：“总是人吗？怎么能说他们没有人性”。但等他们大彻大悟的时候，已经来不及，付出的代价实在太大，太大。”
徐枕先生:不相信中国人怎么会这样呢？就是中国人（指共产党）就是这样子。

徐先生谈到共产党思想是根据马克斯来的，他的思想完成是一个恨，我们孔子的儒家思想一定要诚，做人要诚心诚意的，共产党人他绝不会相信别人他只相信自己，徐先生慨叹知识分子，不研究共产党的本质，还替毛泽东举旗呐喊，结果下场都很惨。

徐枕先生:这些知识分子跟着他走，毛泽东不是讲了吗？我们革命的实践是要知识分子帮助我们尽快革命完成，现在革命完成了要杀掉这些知识分子社会才能平安，所以他把他们骂成臭老九，最低最低的下等人物，他们那时候看不清楚，所谓看清楚聪明的人都跑到台湾来了，看不清楚的都留在那里，像老舎、田晗啊当年我们以前都看他们的书，讲得不得了的，没有一个好死的。

徐枕先生随国军来台湾后，于民国73年在香港与他哥哥见了面，他哥哥谈到好几次有机会逃离大陆，但担心亲老妻弱子幼难以生存而留了下来，这个选择使他历经了斗争资本家被关进监狱、变私营为公营、思想改造、劳动改造、大跃进炼钢、文化大革命、抄家的悲惨遭遇，他谈到共产党挑动学徒斗争他的一段经过。

徐枕先生:香港会亲三日谈，这是民国73年我到香港去我哥哥来，他告诉我的这些事情，斗争资本家，他斗争会上理直气壮，当时你没有饭吃要到我这里来工作，我把你收容下来你还能养家结婚，现在有生活你现在斗争我，是你自己要到我这里来，当时苦苦的求我收留你，结果收留你变这样子，他亲自跟我讲经过的情形。

过去银行有存款的人，创业开店的人，都是一种罪恶，罪名是资本家、剥削劳力者，列入地、富、反、坏、右黑五类的富类。在共产党人的思想里，富是一种罪恶。他们需要的是贫穷。

徐枕先生:他把我哥哥总经理、董事长摔到地板上，要叫学徒不识字的去领总经理薪水，学徒不识字的光拿总经理薪水，到了最后资本家商人有钱的都死光了斗争光了，这一批人来领导这个社会，那这个社会怎么不乱，当然穷了最后是一清二白没有饭吃，所以那时没有狗没有猫没有牛通通都吃掉了。

徐枕先生拿到大纪元九评共产党看完了所有内容，他认为共产党的东西不是亲身经历过，是不容易去理解的，他见证《九评共产党》内容的真实性。他谈到九评之七评中国共产党的杀人历史中，大饥荒一节提到的人吃人事件。

徐枕先生:这些东西我都知道，这个东西都很实在，他这样讲很实在有道理的，共产党这东西你不是亲身经过，你要靠自己讲出来，讲不出来的，从六四逃出来以后的人，都到美国都在写东西，尤其是在大饥荒的时候写人吃人的事情，共产党否认这件事情，记者去问他们过了，他说我什么都有根据的，并不是随便写的，你否认不了这些东西，这个书我都有他们都有送给我。

最后徐先生谈到共产党迫害法轮功的问题，他认为法轮功讲神性，让共产党感到非常害怕，他认为法轮功是安定身心的好功法，在政治上不干涉政治，而且中共打压不了法轮功的传播，法轮功只会在世界愈传愈广。

徐枕先生:他也有很多干部参加法轮功的，这个实在是一个最好安定身心，但是他以恨为出发点，你一讲神性的话就完了这个共产党，但是法轮功只会扩大不会缩小，在大陆上不走在香港走，其它海外也有练法轮功在那里，他在政治上不干涉政治的，但是他害怕民心会变，民心一变得雪亮了的话，共产党就不能存在，民心只能够变得兽性，它（共产党）是野兽一样的。

(希望之声)